Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 13. évfolyam, 1915 (Pozsony)
Dr. Daxer Györgytől: A római levél első szakasza 1,18—3,20
72 Dr. Daxer György. ugyanúgy követ megint valami büntetés, mint a 24. versben a 23. versben leírt bűnt. És ugyancsak ilyen párhuzamos levezetése a bűnök egész sorozatának egy okozó bűnből következik a 28—31. vagy 32. versben. Itt a 28. vers első felében szó van az istenismeretnek megvetéséről. Ezt megbüntette Isten a 28. b—31. versben felsorolt bűnökkel és a 32. versben jellemzett teljes erkölcsi megfásultsággal. Ha most a 23, 25. és 28. a versben említett bűnöket nézzük, azt látjuk, hogy rokonok egymással és mind az Istennel mint Istennel szemben való viselkedésre vonatkoznak. Azt mondhatjuk, hogy mind az istentelenség (az ασέβεια) bűnének különböző, még pedig mind fokozottabb válfajait jelentik. Ellenben a 24.-26—27, 28 b—32. versekben leírt bűnök az erkölcs elleni vétkek körébe tartoznak, azaz az erkölcstelenség (az dőr/.ia) válfajait alkotják. Más szóval az apostol a 22—32. versekben kimutatja, hogy az istentelenség (az ασέβεια) bűnének mind fokozottabb megnyilvánulásai mint Isten büntetését maguk után vonják az erkölcstelenségnek (az αδικία) mind súlyosabb eseteit. Amint — mikép már a 21. versből láttuk — általában az istentelen és erkölcstelen emberek állapota bűnüknek isteni büntetése, úgy hogy mentség nélkül vannak és Isten haragja őket joggal sújtja. Más szóval a 22—32. vers három párhuzamos verscsoportban kimutatja, mikép bünteti Isten az emberek mind fokozottabb istentelenségét ασέβεια-ját mind súlyosabb erkölcstelenséggel {döc/.ia-xal) s mi módon merülnek az emberek általában, azon emberek, kikről a 18. s a következő versekben szó van, mind mélyebben a bűn hatalmába, még pedig nem ártatlanúl, sem tudatlanságból, hanem úgy, hogy Isten haragjának kijelentésével, sújtása ismeretessé válásával szemben nincsen semmi kifogásuk, nem tudnak semmivel sem mentegetődzni, védekezni. És hogy a 22—32. versben végig csakugyan ugyanazon istentelen és igazságtalan emberekkel, csak istentelenségük és igazságtalanságuk mind újabb és újabb oldalról való megvilágításával van dolgunk, az abból is világos, hogy a párhuzamos verscsoportok a 25. versben í, !/Weg-szel és a 28. versben /.ai-val szorosan össze vannak kapcsolva egymással. Dr. Daxer György.
