Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 13. évfolyam, 1915 (Pozsony)
Dr Deák Jánostól: A háború és az Ó-Testamentom
262 Dr. Deák János. melte ki; ebből világos, hogy Jahve ellen nem lehet az igazságtalanság vádját emelni; teljes bűnösségre teljes bűnhődést kellett hoznia! íme Ezékiel már igyekszik elvi szempontból tekinteni a háborút, melyet concreto népe pusztulása képvisel most előtte, s mintegy philosophál a háború rombolásai, okai és czélja felett. Más okát és magyarázatát a háborúnak nem találja, mint a bűnü Ε miatt kénytelen Jahve háborút is küldeni. Ε közben azonban nem kerüli ki Ezékiel figyelmét a praktikus kérdés sem: mi történik azokkal, akik igazak? El kell-e ezeknek is veszniök k Jeruzsálem pusztulásakor? Erre a nehéz kérdésre nem tud egyforma és megnyugtató feleletet adni. Egyszer azt mondja, hogy Jahve keresett, de nem talált egyetlen igazat se népe között 22 3 o, máskor pedig, hogy az igazak megmenekülnek, mert kivezettetnek a pusztuló Jeruzsálemből 9 4.14 1 4. 2 2k· Mindezekből kitetszik, hogy a próféta érzi a háború nagy ellenmondásainak súlyát, igyekszik is azokat kiegyenlíteni, amikor kimutatja, hogy a háború csak következménye bűnösségüknek. Ezzel azonban nem meríti ki feladatát s 586. után rá mutat arra, hogy a messiási ország megvalósulását is háborúnak kell megelőznie Jellemző Ezékielre, ahogy ide is bekapcsolja a háborút. Jeruzsálem pusztulása által kifejezésre jutott Jahve igazságossága, azonban viszont most dicsőségén eshetnék csorba, mert a pogányok kétségbe vonhatják az ő hatalmát mikor saját népe pusztult el 36 i 0. Azért már most, hogy hatalmát ezek előtt is bebizonyítsa, vissza fogja vinni népét a fogságból. Előbb azonban Ítéletet tart a pogányok felett, akiket gőgjiik elvakított. 30 1 0. 2 4 . 32 3. Az itélet napja tehát itt már ismét nem Izraelnek, de az idegen népeknek a bünhödését jelenti 25 3. 8. 1 2. 26 2. 28 2. 30,. stb, Ennek is a czélja: Jahve dicsőségének a bebizonyítása. Sőt nemcsak azt hirdeti Ezékiel, hogy háború előzi meg a messiási ország megvalósulását, hanem egy lépéssel tovább megy -.ennek létrejötte után is lesz még egy nagy háború.mikor az istenellenes hatalmak utoljára gyülekeznek fel ellene. Ezt fejezi ki a sok tekintetben phantastikus 38. és 39. fejezet. Ezek szerint, mikor már megalakult a messiási ország, az ellenséges hatalmasságok, melyeket Góg, Nagóg fejedelme képvisel, óriási hadsereggel ellene törnek, csak azért, hogy zsákmányt szerezzen 38 n. Ennek a nagy seregfelvonulásnak ismét csak az a czélja, hogy megtudják, hogy Jahve szent Izraelben 38 1 6. 2 3 . 39 7. 2 7. Sajátságos azonban, hogy a továbbiakban nem arról van szó, hogy esetleg legyőzetve ezek a népek is megtérnek s részesei lesznek Jahve kegyelmi ajándékainak, hanem ellenkezőleg úgy lesznek Jahve hatalmának és dicsőségének bizonyítói, hogy mindnyájan elhullanak Izráel hegyein: az elesetteket hét hónapig temetik 39 1 2 az izráeliek, kiknek ez
