Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 13. évfolyam, 1915 (Pozsony)
Dr Deák Jánostól: A háború és az Ó-Testamentom
A háború és az Ó -Testamentom. 259 denekfelett gőgösek 22 lF l. stb. Az eddigi csapások nemhogy jót, megtérést eredményeztek volna 5 S. de még fokozták a vakhitet. Ezért a közelgő veszedelem nemcsak szükségszerű, de egyúttal elháríthatatlan és 7 1 β. 11 u. 14 ,,. 19 l kk. Most még az esetben se kegyelmezne Jahve, ha Mózes vagy Sámuel könyörögne érettük 5 7. 15,4. Ezért feleli az életeért remegő Cidkia kérdésére is, hogy Jeruzsálem számára nincs menekvés: Ha csak néhány sebesült maradna is meg az ostromló seregből, még akkor is el kell esnie Jeruzsálemnek, mert a. sebesültek felkelnek s felperzselik Jeruzsálemet 37 3—, 0 · Ezért Jeremiás politikai vezérelve s a háborúval szemben való álláspontja ebben határozódik : meg kell nyugodni Jahve akaratán, ő reá kell bizni a polgok intézését, mert ő hatalmas 18 lk k s aki mellé ő áll. azzal nem bírhatnak 15 2 0, mert azt megvédi mint hatalmas hős 20,,. Ennek a hitnek csak gyakorlati alkalmazása a jelenben az, hogy meg kell magokat adni az ostromló seregnek. Ez a szabadulás egyetlen utja. Ez nemcsak vallásos hitének a folyománya, de egyúttal politikai meggyőződése is; tudja, hogy ez áll hazájának egyedül érdekében. Aki nem így cselekszik, az fegyver, éhség és ragály által vész el 27 8. így találkozik Jeremiásban az igazi, mély vallásosság ós a komoly, nemzete jövőjeért aggódó s azért mindenre kész hazafiság 27 2k. l 2k. 38 2k. n k. 42 ,0k. 1). De az ő felfogása szerint is nem maga a pusztulás Jahve igazi czélja népe sorsának az intézésében. Az 597-ben deportáltaknak — akiket jobbaknak tartott az otthonmaradtaknál 24 l k — azt ajánlja ugyan, hogy jó hosszú időre rendezkedjenek be az idegenben, de azért népe jövőjében nem tud kételkedni. Ezért földet vásárol egyik rokonától akkor, amidőn maga is fogoly, az ellenség pedig már ostromműveket épít Jeruzsálem ellen 32 6k ; teszi ezt annak a jelkópezósóre, hogy népe még visszakerül apái földjére s a pusztulás árán eljut élete igazi czóljához a Jahveval való új élethez 23 7 30 v , 8. 32 3 7k. Akkor majd Juda sebei begyógyulnak, sőt a próféta hite szerint Izráel is megszabadul fogságából s részese lesz a boldog jövőnek. Igy enyhül meg a jelen fájdalma a jövendő reménységében ; így nyer nála is igazolást Jahve borzasztó fegyvere, a háború: odatartozik ez is Jahve üdvtervébe, az ő eszközei közé, melyek által népét s az emberiséget neveli. Ilyen reménységtől áthatva ajánlja népének Jeruzsálem bukása és Gedalia megöletése után is az otthonmaradást. Bíztatja őket, hogy ha maradnak, velők lesz Jahve még Nebukadnecar ellen is 42, o k. A nép azonban nem hallgatott ') „ Welche Verkennung dieser Männer ist es also wenn sie ... als Agitatoren der fremden Herrscher hingestellt worden sind! u v. ö. Jes 1 9, 3 6 Mi 1„ Jer 9 ,, 13,,, 14 „, 31 1 5, Am 7,. König E.: Gesch. d. alt. Rel. 320 1. 17*
