Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Raffay Sándortól: Nikodémus evangélioma

218 Raffay Sándor. Ekkor Pilátus az összes zsidókat ? magához hivatván mondá nekik: — Tudjátok, hogy az én feleségem istenfélő asszony s buzgóbb zsidó, mint ti. — Igen, tudjuk, felelék azok. — íme, mondá Pilátus, azt üzente a feleségem, hogy: „Ne avatkozz ez igaz ember dolgába, mert sokat szenvedtem az éjjel δ miatta!" — Hát nem mondtuk neked, hogy pogány ez ? viszonzák a zsidók. íme most is látományt bocsátott a feleségedre. Pilátus pedig magához hivá Jézust és mondá neki: — Hallod mivel vádolnak? Nem szólsz rá? — Ha nem volna megengedve, nem beszélnénék, feleié Jézus, mert mindenki beszélhet jót is, rosszat is, de majd látja a következményeit! Akkor a zsidók vénei igy szóltak Jézushoz: — Mit látunk ? Elsőbb is, hogy paráznaságból születtél. Azután, hogy a te születésed Betlehemben csecsemők öldöklésévé lett. Végül, hogy atyád József és anyád Mária Egyiptomba menekültek, mert nem voltak bátorságosak a nép közt. Néhány istenfélő zsidó az ott állók közül igy szólt: — Mi nem mondjuk, hogy δ paráznaságból való, hanem úgy tudjuk, hogy József eljegyezte Máriát és igy nem paráznaságból született. Akkor azoknak, akik azt mondták, hogy Jézus paráznaságból származott, mondá Pilátus: — Ez a ti beszédetek nem igaz, mert jegyességből származott, mint azt a ti honfitársaitok is mondják. Erre Annás és Kajafás igy felelt Pilátusnak: — Mi az egész néppel együtt azt hangoztatjuk, és nem hisszük neki, mert paráznaságból született. Ezek különben prozeliták és az δ tanítványai. Pilátus magához hívta Annástés Kajafást és azt kérdezte : — Kik azok a prozeliták? — Akik görögöknek születtek, felelték azok, de azután zsidókká lettek. Akkor azok, akik azt állították, hogy Jézus nem paráznaságból született, névszerint Lázár, Astérius, Antonius,