Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Vincze Sándortól: Tatianus apologiája

206 Vincze Sándor. II. Az Oratio végén

1) azt mondja T.,- hogy Assyriában született és először a görög tudományokban nyert oktatást. Származásáról ez az egyetlen egyenes bizonyság. Clemens Alexandrinus és Epiphanius feljegyzései

2) ugyanis, amelyek őt különben syr származásúnak mondják, nem jöhetnek itt tekintetbe. Ebből azonban mindössze csak annyit tudunk, hogy Assyriában született. Harnack

3) ottani születésü görögnek, mig Zahn

4) sémitának, közelebbről syrnek tartja. Teljes bizonyossággal nem oldható meg e kérdés, magából a beszédből azonban mégis inkább arra következtethetünk, hogy görög volt, kit némelyek szülőföldje nevének összetóvesztésével neveztek syrnek. Hosszas vándorlások után, amelyek alatt alapos tájékozódást szerzett a görög filozófiiában és a keleti minisztériumokban, végre eljutott Rómába. Itt Justinus megnyeri őt a keresztyénség számára s ennek következtében kellett elszenvednie mesterével együtt Crescensnek s talán másoknak is a támadásait. Egy apostata vakbuzgóságával fordul immár beszédében a görög filozófia és kultura ellen. Ε tekintetben sokkal önállóbb, radikálisabb s igy harciasabb, mint mestere. Nem ismer kivételt. Platón és Aristoteles nála majdnem egy fokon állanak Crescens ós Proteusszal. A méltóság és fenségesség hiányzik minden körültekintést és megalkuvást mellőző Oratiojából, mely azonban mindenesetre nagyon ügyes és igen temperamentumos agitációs beszéd. Ki lehet érezni belőle a fanatikusnak óriási keserűségét, sőt gyűlöletét az istentelen és lenézett üldözők ós elnyomók ellen. Rómában nem Írhatta a beszédet.

5) Minthogy azonban ázsiai tanitói működése, melyről Irenaeus, Eusebius és Epiphanias szólnak, Justinus halála utáni időre esik, fel kell tennünk, hogy megtérése után Rómát ismét elhagyta, valószínűleg Görögországba ment ós ott Irta meg valahol beszédét. Az Oratio beható és alapos jellemzésével régebben igen keveset törődtek. Beosztották az apológiák közé s legfeljebb mellesleg megjegyezték, hogy régebbi ismerősei ós barátai előtt igazolni akarja áttérését. Gallandi

0) és Ponschab

7) jelezték ugyan azt a nézetüket, hogy programmbeszéddel ») Cap. 42. p. 43, 10. sk. » Clem. AI. ström. 1, 21 ; Epiphan. 1, 3, 46. 3) T. U. I. 1. 2. 202. v. 4) i. m. 270. v. 5) v. ö. T. U. I. 1. 2. 198. o. ") Bibi. Patr. tom. I. ') Tatianus : Rede an die Gr. Gymn. Progr. Metten, 1894'5.