Raffay Sándor–Pröhle Károly szerk.: Theologiai Szaklap 8. évfolyam, 1910 (Sopron)
Veress Jenő: Spencer Herbert erkölcstana
Spe ncer Herbert erkölcstana. 271 Jótékonyság" (II. 261—332. 1.) és „Tevőleges Jótékonyság" (II. 333—433. 1.) címek alatt. Tehát Spencer erkölcstana logikailag két részre oszlik: Elvi Erkölcstanra és Alkalmazott Erkölcstanra. Az útóbbi ismét szemmel láthatólag két alrészre oszlik: Egyéni erkölcstanra és Társadalmi erkölcstanra. A Társadalmi Erkölcstan ismét két részre oszlik: Igazságosságra és Jótékonyságra. A Jótékonyság pedig ismét Nemleges és Tevőleges Jótékonyságra oszlik. Ezek szerint Spencer erkölcstani rendszere tagoládásának, szerkezetének képe a következő: I. II. Elvi Erkölcstan Alkalmazott Erkölcstan I 1. 2. ι ι 1. 2. ι A fejlődéstani erkölcs- A tényleges erkölcs- Egyéni erkölcstan. Társadalmi erkölcstan, tan elvei. tan elvei. A) Igazeagosság. β) Jótékonyság. a) Nemleges, b) Igenleges. Látnivaló az elvi és társadalmi erkölestanak magasan kiemelkedő fontossága és a rendszer fölött való uralkodó helyzete. Ismertetésünk a fennebbi felosztás szerint oszlik fel. Spencer erkölcstanának felosztási elve dolgozatunk ismertető részének is felosztási elvét képezi. I. SZAKASZ : Elvi Erkölcstan. I. FEJEZET : A fejlödésszerü erkölcstan elvei. 1. §. Az erkölcstan, mint tudomány. (Az erkölcstan módszere.) Spencer erkölcstana megírása előtt jóval egy Mill Stuart Jánoshoz intézett levelében kifejtette a tudományos erkölcstanról való felfogását. Ezt a levelet aztán Bain Sándor, a Mill-féle empirista bölcsészeti iskola lélektan-tudósa leközölte „Mental and Moral Science" (1868. és többszöri kiad.) c. művében. Maga Spencer is két íőrészletet lenyomatott abból a levélből Erkölcstana első kötetének az erkölcstani módszerekről szóló fejezetében,*) Az első részletben így határozza meg az erkölcstan tárgyát és feladatát: „Felfogásom szerint a tulajdonképeni Erkölcstannak, — a helyes cselekvésről szóló tudománynak a tárgya annak a meghatározása, hogy a cselekvés bizonyos módjai hogyan és miért károsak, *) Principles of Ethics. 1. 1892. 57—58. és 123. 1.
