Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Raffay Sándor: Jézus születése IV

38 Raffay Sándor. Ál-Máté. 18. fejezet. Nemsokára történt, hogy Augustus császár parancsából adóbevallást tartottak, hogy kiki illetősége helyén tegyen bevallást. Ezt a bevallást Szíria helytartója Cirenius tartotta

1). Józsefnek is el kellett mennie Máriával Betlehembe, mert onnét való volt, s Mária is Júda törzséből ós Dávid házából és nemzetségéből

2). Mikor aztán József és Mária a Betlehembe vezető útra mentek, Mária így szólt Józsefhez: — Két népet látok magam előtt, egyik sír, a másik meg örvendez. József feleié: Ülj és helyezkedj el a te barmodon ós ne beszélj fölösleges dolgot. Akkor egy gyönyöríí gyermek tünt fel előttük, ragyogó ruhába öltözve, s ezt mondá Józsefnek: — Miért mondottad fölösleges beszédnek a két népről mondottakat, amelyekről Mária beszólt? Mert a zsidó népét látta sírónak, mert elfordult az ő Istenétől,, a pogányok népét meg örvendezőnek, mert idejött ós az Ur mellé sereglett, amint azt atyáinknak, Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak ígérte; mert elérkezett az ideje, hogy Ábrahám magvában minden nép megáldatása bekövetkezzék

3). S ezt mondván, megparancsolta az angyal, hogy álljon meg a barom, mert itt a szülés ideje. Leszállította Máriát az állatról és beküldte egy föld alatti barlangba, amelyben soha sem volt világosság, csak örökös homály, mivelhogy egyáltalán nem volt benne nappali világosság. Mária beléptekor azonban az egész barlang megvilágosodott, s mintha a nap ott lett volna, úgy terjedt szét a fény sugárzása, s mintha ') A töiténeti tényeknek egészen megfelelő hagyomány rögződött meg abban, hogy a Cirenius-féle népszámlálás az adócensus megállapítása végett történt. De már itt is összezavarják azt a törzskönyvek igazításával, amely művelet Cireniustól teljesen függetlenül és jóval előbb történt. ') Azt már az előző fejtegetésekből láttuk, hogy Mária nem volt Júda törzséből és Dávid nemzetségéből való. Mutatja ezt Jakab elbeszélése is, amely szerint József nem tudja magát elhatározni, hogy lámának, vagy feleségének irassa-e be Máriát. ') Jellemző részlete az elbeszélésnek. József mit sem tud a születendő gyermek hivatásáról. Mária megjegyzését nem érti s boszankodik, hogy haszontalanságokat fecseg. Az angyal azonban tüstént megjelenik és rendre utasítja Józsefet s megmagyarázza Mária látomását. A magyarázat már a keresztyén theologizálás szelh méhen és pedig Pál apostol felfogása szerint történik. Izráel eivettetése, a pogány népnek pedig felvétele Róma 9 — 11. tárgya. A pogány missió jogosultságának a páli theoiogia alapján való jövendölésszerö igazolása ez.