Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Schneller István dr.: Az egyéniség és a személyiség az Újtestamentomban

32 Schneller István dr. Nem a tudáson, a külső dolgok ismeretén, azok származásán, genealógiáján, mythikus magyarázatán fekszik a súly, (μν&οις v.ai γενεαλογίαις ώί,εράντοις I. Tim. 1,

4.) még a törvényszerűeknek ismeretén sem (παραγγελία és más irányban — egészen gyakorlati casuisticus irányban a 7 F-ben): mind ez csak is a szeretetet szolgálja és pedig azt a szeretetet, amely tiszta szívből származik I. Tim. 1, 5. Pál apostol azért is, midőn a Thessalonika-belieknek nem a maga nevében ad tanácsot, hanem érdekükben Istenhez fordul imában — mást nem kiván, mint hogy az Úr sziveiket egyenesen irányítsa Istennek szeretete, Krisztus melletti kitartás felé. II. Thess. 3,

5. Ε szívben honoló, Isten által a szívbe öntött szeretet a keresztyénnek, a keresztyén szellem birtokosának sajátos jellemzője R. 5, 5. Ezen szívbeli meghatározottság (περιτομή καρδίας εν ηκεύματι) képezi az újszövetségnek sajátos jellegét a külső, betűszerintivel szemben R. 2, 2

9. Ennek birtokában szívből engedelmeskedünk, felszabadulva a bűntől a ótzatom^-nek élünk R. 6, t

7. s a szívnek isteni erejében gáncs nélküliek leszünk I. Thess. 3, 1

3.sa szívben honoló isteni szellem erejében Istent atyánknak szólítjuk Gal. 4,

6 s szívünkben éneklünk Istennek dicsőítő hymnusokat Eph. 5, l

9. Col. 3,

1

6. Szívünkben elhomályosodva, megkeményedve bukunk el, vagyunk Isten haragjának tárgya ; szívünkben eltelve az isteni szellemtől, a szeretettől — igazolunk meg, üdvözülünk, élünk. Szívünk a mi Énünk. Dr. Schneller István.