Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 4. évfolyam, 1906 (Pozsony)
Raffay Sándor: Mária születése
Jézus szülelése. 301 hogy Jésaiás jóslásának megfelelően keresni kell valakit, a kire a szűz rábízassák és a kivel eljegyeztessék. Jésaiás ugyanis azt mondja: „Jesse gyökeréből vessző hajt ki és virág fakad abból a gyökérből és azon az Úr lelke nyugszik, lelke a bölcsességnek és értelemnek, lelke a tanácsnak és az erőnek, lelke a tudásnak és a kegyességnek és az Úr félelmének lelke tölti el őt". Ε jövendölésnek megfelelően megparancsolta a főpap, hogy a Dávid házából és családjából való összes nőtelenek hozzák az oltárra vesszeiket, s a kinek a vesszeje az előhozás után virágot hajt és hegyén galamb képében az Úr lelke megül, az legyen az, akinek a szüzet átadják és eljegyezzék. 8. fejezet. A többi között ott volt a Dávid házából és családjából való élemedett József is. Mig azonban a többiek vesszeiket sorban átadták, egyedül ő tartotta vissza a magáét. Midőn azonban semmiféle jelenség sem mutatkozott az isteni kijelentés szerint, a főpap elhatározta, hogy ismételten megkérdezi az Istent, aki azt felelte, hogy a kijelöltek közül egyedül csak az nem adta át a vesszejét, a kinek a szüzet el kell jegyezni. Igy József el volt árulva. Mikor hát a vesszejét átadta és annak hegyére az égből leszállva egy galamb ült, mindenkinek nyilvánvalóvá lett, hogy neki kell a szüzet átadni. Igy miután a szokásnak megfelelő módon megülte az eljegyzést, magánosan visszament Betlehem városába, 1) hogy a házát rendbehozza és a lakodalomhoz szükségesekről gondoskodjék. Az Úr szüze Mária pedig más hét szűzzel, kik a nagy engesztelő napon. Ilyen ügyekben tehát nem járulhatott az Ur szine elé, ha csak esetleg a templom másik részébe, a szentbe nem ment be. De az a hely meg nem volt ilyenféle dolgokra szánva. Kétségtelen, hogy a katholizálódó egyház szempontjai, szokásai és felfogása vitetnek itt rá Jézus korára. Mutatja ezt az is, hogy Mária meglepő nyilatkozatát a nagy tanács hivatalosan tárgyalja s az isteni nyilatkozás után tudomásul is veszi, a mi pedig kortörténeti képtelenség. ') Itt József már nemcsak hozzátartozik Dávid családjához, hanem Betlehemben, Dávid városában lakik is. Ha ez igy lett volna, akkor nem kellett volna Máriával az összeírás alkalmára Betlehembe vándorolnia, hacsak úgy nem áll a dolog, hogy felesége után Názáretbe ment (1. 10. fej.), a mikor meg nem volt értelme, hogy Betlehembe menjen a ház rendbehozása végett. Theol. Szaklap. IV". évf. 21
