Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 4. évfolyam, 1906 (Pozsony)

Marton Lajos: Magnus Aurelius Cassiodorus Senator isagogikai gyűjteménye

Magnus Aurelius Cassiodorus Senator isagogikai gyűjteménye. 287 Ecclesiastes a Krisztus, az Ecclesiasticus pedig bármely igaz prédikátor. Magyarázókul említi (a könyvek sorrendjében) vak Didymust; Hieronymust és Victorinust; Origenest, (ford. Hier.) Ruflnust, Epiphanius

1) cyprusi püspököt (ford. Épiphanius barát) és Ambrosiust; Bellator presbytert, Augustinust és Ambrosiust. Az Énekek énekéhez írt kommentár, melyet Cassiodorus művének tartottak, melyet Garet is bevett az Opera oinniába, bár nem tartá hitelesnek, csakugyan nem az övé. A Iiagiographákkoz (6 codex) a föntebbiek után a kánonikus iratok közül csak Jóbot, Esztert, Esdrás két könyvét (a 2-ik Neh.) tádja sorolni apokrif iratokkal (Tóbiás, Judit és Makkab. 2 könyve) együtt, semmi különbséget sem téve (föntebb sem) köztük. Kiemeli Hieronymusszal, a fordítóval és magyarázóval Jób tartalmi és alaki gazdagságát. Benne a türelem, Tóbiásban a remény, Eszterben a szeretet, Juditban a női bátorság, a Makkabeusok-ban az Istenért a jelen világólet megvetése nyer ékes kifejezést. Utal Augustinus, Hilarius, Origenes, Ambrosius és Bellator magyarázataira. A könyvek fejezeteinek megjelölésére és titulusainak összefoglalására is volt gondja. Az Evangéliumokat tartalmazza a szentírás 7., az újtest-nak 1. codexe, É legfontosabb részhez semmi tárgyi megjegyzést sem fűz, csupán felsorolja az összegyűjtött kommentárokat; Hieronymus, Hilarius, Victorinus, Ambrosius és Augustinus magyarázatait és megemlíti még Caesarea! Eusebiusnak az evangéliumokhoz készitett 10 kánonát. A 8. codex az apostoli leveleket foglalja magában, melyekhez rendkívül gazdag kommentár-gyűjteményt állított össze. Pál apostol leveleihez 3, sőt Péter tripolisi abbásnak Augustinus után készitett kdmmentárjával 4 teljes, de rövid magyarázatot tudottá könyvtárnak szerezni — jórészt ismeretlen, vagy bizonytalan szerzőktől. A kanonikus levelekhez (— nyu gáton hosszó ideig a katholikus levelek neve —) egyes irók (Alex. Kel. August.,Didymus) külön műveiből állított össze — a görögöket le is fordíttatván — hasonló gyűjteményt. Ezeket a kezdőknek szánta. Az előrehaladottabbakatutalja Origenes (átdolg Rufinus), Augustinus, Hieronymus, Chrysostomus idevágó nagy kommentárjaira. Amennyiben még ezek után is egyes helyek kétesek maradnának tanítványai előtt, nem tiltja el őket a modern magyarázóktól sem, csak katholikusok legyenek. Hogy mint ügyelt a kath. hit tisztaságára ), fentebb Origenes és Tyconius műveivel való elbánásából láttuk. Még alaposabban járt el a Gelasius pápának (tévesen) Az Énekek-énekének e kommentarja — mint kiderült — Philo carpasiumi püspöktől való. ') V. ö. a 24. caputtal. 20*