Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 3. évfolyam, 1904-1905 (Pozsony)
Raffay Sándor: Jakab elbeszélése
162 Raffay Sándor. — Féljed a te Uradat Istenedet és ne feledd, mikép cselekedett az Isten Dáthánnal, Abirámmal és Koréval; mikép nyilt meg a föld és nyelte el őket az δ hitetlenségük miatt. Most hát József, félj, nehogy ezek a te házaddal is megessenek. József megijedt és oltalmába vette azt. S azt mondta Máriának: — íme elvettelek téged az Úrnak templomából s most magadra hagylak az ón házamban és elmegyek megépíteni az épületemet s azután megtérek hozzád. Az Úr megőriz tégedet! 10. A papok pedig tanácsot tartottak^s azt mondták: Csináltassunk függönyt az Úr templomára. S a pap azt mondotta: — Hívjatok nekem ide szeplőtelen szűzeket a Dávid törzséből. A szolgák el-kimentek ós hét szüzet találtak. A papnak 10. Ε fejezet itt nincs a helyén. Leányokat keresnek a templom függönyének elkészítésére. Itt Máriának, a ki egy férfival ólt házas szövetségben, már nem lehetett helye. I)e az előzők szerint meg, ha Máriának még a lánykorában törtónt ez a kárpit-szövés, akkor a szolgáknak nem volt szükség érte menniök, mert hiszen szerzőnk szerint a templomban lakott. Ε fejezet tehát — melynek különben sincs semmiféle jelentősége az elbeszélésre, — teljesen kirí az összefüggésből. De egyúttal ép ezért választó is az elbeszélés két első része között, mert ezentúl már nem a címben jelzett tárgyról, Mária születéséről, hanem a Jézus származásáról beszél a szerző. — Két helyen volt függöny ajerusálemi templomban: a szentély és a szentek-szente előtt. Az utóbbi dupla volt s a Talmud szerint évenkint mindegyik felét újjal cserélték ki. A nők segédkezése II. Mózes 35, 25-20 mondásán alapul. Szerzőnk téved, a mikor Máriát Dávid háza sarjának mondja, mert Luk. 1, 3 6 szerint Áron ivadéka. Ezt különben a 12. fejezetben szerzőnk is így mondja (v. ö. 17. fejezettel). S minthogy a függöny készítése a papi osztályok kiváltsága volt, ez a származás inkább is adhatott jogot Máriának a részvételre, mint a Dávid házából való származás. Különben Mária egészen fölösleges, mert a hét színhez már nélküle is volt hét leány. Annál feltűnőbb hát, hogy neki, mint nyolcadiknak két szint „sorsolnak" ki.
