Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 2. évfolyam, 1903-1904 (Pozsony)
Az apostoli hitvallásért folytatott harcz. I. Daxer György dr.-tól
Az apostoli hitvallásért folytatott harcz. 37 sében a Ritschlféle közvetítő theol. irány támogatására nem számithatnak. Természetes, hogy ezen kívül még a positiv irányú lapok czikkei ellen is fordulnak és azokat megczáfolni igyekeznek. Harnack pártján állott a Christliche Welt és a fent nevezett liberális politikai lapok. Ezen oldalról még Schrempf esetével kapcsolatban fejtette ki Rade, a lap kiadója, hogy az egyház feladata az, hogy őszintén és keresztyén szellemben rendezze azt, ami most tényleg, de per nefas fennáll, t. i. ismerje el a modern theologia jogosultságát az egyházban. Azt lehet mondani, hogy ugyanezen czél elérésére törekedett Harnack is, mikor a Christliche Welt ugyanazon számában nyilvánosságra hozta fent közölt válaszát. Ugyanez az alaphangja azon czikknek is, melyet a göttingeni tanár, Schultz Η., írt Schrempf esetére vonatkozólag a Chrl. Weltbe (38. sz.) Azt kérdezi, vájjon helyes-e az, hogy a keresztyén gyülekezet istentiszteleti hitvallásában oly álláspontot tételez fel, melyet történeti míveltséggel bíró tagjai csak bizonyos fentartásokkal fogadhatnak el. Ebben áll a szükség állapota (Notstand), melyet Schremf esete megint egyszer napvilágra hozott. Segíteni rajta csak úgy lehet, ha az egyház azt, ami úgyis tény, elismerné és elejtené azt, amit a reformáczió még fentartott, bár csak a római felfogás mellett van jogosultsága. Ki kellene jelenteni, hogy a hitvallásokkal való egyetértést nem jogilag, hanem erkölcsileg, nem mint hozzájárulást minden egyes mondatához, hanem mint a keresztyén egyház fejlődésének hivő elismerését kell érteni. Evvel még az egyház hitvallását sem kellene megtámadni, ami ellen az különben joggal tiltakozhatna, mert új hitvallást csak új egyház létesíthetne. („Nur eine neue Kirche könnte ein neues Bekenntnis erzeugen".) Csak emberi jogot kellene megváltoztatni, a hitvallások jogi érvénye helyébe az erkölcsit kellene tenni és elismerni azt, ami úgyis tény. Ezt megtehetné az ev. egyház zsinatain, hiszen a hitvallás tantörvény úgy sem lehet, különben az egész modern tudományos theologiát, még az egyházit is az egyházból ki kellene zárni. Hogy a zsinatok erre hajlandók legyenek — erre az egyházi közvéleményt elő kell készíteni. Ez a modern theologusok és a mívelt egyháztagok hivatása. 1) Hasonlóan okoskodik még Köhler czikkében, mely Schrempf esetét egyházjogi szempontból megítéli. Neki is az a főkifogása, hogy az eltérések a hitvallástól csak egyelőre a tolerari posse elve szerint lehetségesek, hogy a heterodox tan jogosultságát el nem ismerik. Ő is követeli, hogy a nyilvánosságban is le kell mondani azon *) Érdekes Schultznak következő nem épen demokratikus kijelentése: „Neue Rechtszustände werden nirgends durch Bauern oder durch die in träger Gewohnheit arbeitende Beamtenschaft, sondern durch die Führer im praktischen, die Lehrer im Erkenntnisleben."
