Fraternity-Testvériség, 1986 (64. évfolyam, 1-3. szám)

1986-07-01 / 3. szám

Page 10 TESTVÉRISÉG When leaving the church: “Ha áldott volt bejövésem Legyen áldott kimenésem Ügy viseljem magam, mintha Fejem felett templom volna Mintha mindig Istent látnám Kihez az égbe száll imám.” Ámen. By Dr. Louis A. Kalassay Retired Principal of Pittsburgh High School BOOK REVIEW LIMPING ALONG ... Confession of a Pilgrim Theologian by Bela Vassady. William B. Eerd- mans, Grand Rapids, 1985. 244 pp., paper, $13.95. “It is better to limp along the path of God’s Word than to dash with all speed outside it,” wrote John Calvin in his Institutes; Bela Vassady has borrowed Calvin’s words for both his life’s motto and the title of this fascinating autobio­graphy. More than just a collection of remem­brances, this book is a theological autobio­graphy ... a confession and a profession of God’s grace and power in the life of one man and his family. When he arrived in America in 1946 at the age of 44, Béla Vassady was already a well-known and respected theologian in his native Hungary. He and his family had just lived through the long bombardment of Budapest, which drove them for months into unsanitary cellar-shelters while the Russian Communists and the German Nazis fought each other from street to street and from house to house. In America he continued his distinguished career with teaching positions at several prestigious seminaries, including Princeton, Fuller, The Uni­versity of Dubuque, and Lancaster. In addition, he lectured and preached widely and worked tirelessly for evangelical and ecumenical causes in a variety of organizations. With a cast of characters that includes some of the leading names of this century in theological and ecumenical circles, this book will be of partic­ular interest to ministers and theologians; but Vas- sady’s illustration of what it means to live a truly joyful Christian life in the face of challenging circumstances makes the book appealing to Chris­tian general readers as well. Dr. Bakó Elemér: A „HAJDÚ-CÍMER" TÖRTÉNETE ÉS JELENTŐSÉGE Háromszáznyolcvan évvel ezelőtt, 1606-ban ír­ták alá Bécsben közel kétesztendei fegyveres küz­delem után a győztes Bocskai István erdélyi feje­delem és Magyarország Habsburg-uralkodója, I. Rudolf császár-király közt kötött békeszerződést, amelyet a magyar történetírás a „Bécsi béke” név­vel jelöl. Ebben a békeszerződésben az uralkodó biztosítékokat adott arra, hogy tiszteletben tartja az erdélyi fejedelemség függetlenségét, a magyar és más magyarországi és erdélyi protestánsok sza­bad vallásgyakorlatát, külön megemlítve a falvak népének e jogait, és elismerve az ország Habsburg- uralom alatt levő részein a magyar nemesség jogát arra, hogy a nádort, a király magyarországi helyet­tesét szabadon válassza. Ugyanebben a békeszer­ződésben a Habsburg uralkodó a maga részéről is elismerte mindazokat az alkotmányos jogokat, ame­lyekkel Bocskai István már előzőleg felruházta az őt Habsburg-ellenes harcai során támogató hajdú­sereg tagjait: a nekik együttesen és egyénenként adott, örökös nemességet és a Bihar, Szabolcs és Szatmár megyék területén (beleértve a később ezek­ből alakított Hajdú vármegyét) a hajdú-sereg fér­fitagjainak és családainak (szám szerint 9254 har­cosnak) már korábban kiosztott telepeket. Bocsakai István legnagyobb alkotása azonban, a bécsi béke mellett, az volt, hogy a vezérlete alatt vívott szabadságharc igazi hőseit, a nemrég még földönfutó hajdúságot letelepítette. Feláldozva számukra saját birtokainak a jórészét is, kiemelte őket a földesúri hatalom és bíráskodás alól, és fel­ruházta őket a „hajdúvárosaik” közösségi keretei­ben érvényes kiváltságokkal és katonáskodási köte­lezettségekkel. Ugyanolyan biztosítékokkal vértezte fel őket, mint a székelységet, amelynek korábbi kiváltságait (amelyeket a Báthoryak és császáriak alatt elvesztettek) Bocskai fejedelem újból meg­erősítette. Különösen fontos Bocskai István politikai vég­rendelete, amelyben lelkére kötötte utódainak, hogy Erdély függetlenségét minden áldozattal tart­sák fent, mert csak onnan lehet, az adott körülmé­nyek közt, elindítani a magyarság egyesítésének a művét. Ezt fejedelmi utódai (Bethlen Gábor, a két Rákóczi György és II. Rákóczi Ferenc fejedelmek) hűségesen követték is. Bocskainak a vallási és lel­kiismereti szabadság ügyéért folytatott győzelmes küzdelmét ismerte el a világ reformátussága, ami­kor a kálvini reformáció Genfben emelt emlékmű­

Next

/
Oldalképek
Tartalom