Fraternity-Testvériség, 1968 (46. évfolyam, 1-12. szám)
1968-03-01 / 3. szám
_ Szabóné Lévay Margit: Az Erény Ütja Krisztus előtt az 5. században, Confucius-szal egyi- dőben élt Lao Tzu, a “The Tao Teh Ching"’, a kínai evangélium klasszikus írója. “The Way of Virtue"’— Az Erény Útja e remekmű címe. Pásztorlevél formában költőien írva. Három szakaszból áll: The W ay, The Word, The Source of Life.—Az Út, Az Ige és az Élet Eredete. Mintha János evangéliumát olvasnék Lao Tzu nyelvén, angol fordításban. —Kezdetben vala az Ige, (Tao) és Isten (Tao) vala az Ige. Hadd idézzek röviden az Erény, a Teh utjából.— "Oly természetes, oly észszerű az, hogy létezett egy Valaki, aki a sors, a végzetnélküli mozdulatlan változatlanságból megteremtette a Világegyetemet; az egyetemes életet Földön és Égen, és lett a Mindenség Anyja. (Mother-nek, Anyának nevezi Lao Tzu a Teremtőt és nem Atyának, mint mi, Krisztust követők.) Azonban így folytatja: Nem tudom a nevét. De ha kényszerítenének a megnevezésére, Isten-nek.—Tao, God,—nevezném. A legfőbb hatalomnak. Megszakítás nélkül teljes tökéletesség honol mindenütt. Még ha gonosz is az ember, mért kell megvetni!? Megváltóul (Savior) adatott a bölcs, az okos, az értelmes ember, hogy ne legyen megvetett embere az emberiségnek. Értékes a legjelentéktelenebb élet is. Minden jó embert egy-egy gonosz megváltójául teremt Tao, Isten. Minden gonoszember anyag a jók számára: javítsd meg, mert Isten szerszáma vagy a földön. Isten Lelkének szikrája pislákol benne, tőled függ, hogy fényre lobbanjon. Isten illata a tudásod, ne csak magadat illatosítsd vele, áraszd mindazokra is, akiket csak eltudsz érni. ( A tűz is önmagát emészti, hogy másnak adjon meleget. Szabó László.) Minden adottság létre adatott, nem elvetésre, nem is önzésre. Szeret és táplál a tudás mindent és mindenkit, de nem uralog semmin és senkin. A bölcs nem önmagának és nem önmagáért él, hanem a nemzetében él a nemzetéért. Jóság csak jósággal érhető el; a gonosz is csak jósággal javítható, ily módon nyerünk jóságot. A hűségeshez hűséges vagyok; de a hűtelenre is csak hűséggel tudok hatni, így nyerek hűséget hitben és szeretetben. A bölcs, az értelmes ember összhangzóságban él az egész világgal. Szabálya: világfeletti egyszerűség. Nemzete szeme rajta függ, népe füle őt hallgatja és ő, mint anya a gyermekét, oktatja, óvja őket. Szeretettel viszonozd a gyűlöletet, másképen engesztelhetetlen marad. Hogy hogyan érhető el eredmény a jóságban? Erénnyel. Az erény pontos segítségével. Az Isten, a Tao országa nem részrehajlás. Csak a jók, csak az igazak lakhatják. Ennyit Lao Tzu, a Krisztus előtti 5. század kiváló kínai bölcsétől, akinek igéit mintha Krisztusunk aja- káról hallanék. . . Tűnődik a lélek. . . Gondolkodik: az Úr kiáltó szava lett volna Lao Tzu tanitása!? Az Isten útját egyen- getés Kína kietlen pusztáiban!? Megelőzve öt századdal a prófétákat!? Töpreng a lélek. . . elmélkedik. . . Meditál. . . Szivem minél több lelket megszeret, Annál szebbé, jobbá tesz engemet. Barátság is bennem minél nagyobb, Istenhez annál közelebb vagyok. Szabó László. A böjti hetek alatt ez legyen lelked hozsánnája: Szeretet az élet Eredete. Jóság a fentartója. Erény a táplálója. Megbocsátás a bűn megbocsátója. Istenbit a lélek üdvözítője. Idő törpéje hit nélkül az agy, Hittel az Isten óriása vagy. Szabó László. HALK ÜZENET TENGERENTÚLRA Mióta szétszállt szerte a világon a leghalkabb szó: “Elvégeztetett!”, azóta lehet, hogy világgá szálljon hegyeken túl és át sok óceánon az Ö nevében egy halk üzenet! Mióta híd lett Krisztus keresztjéből át és keresztül minden tengeren, hiába hogy hab, hullámhegy elédől, szivünk nem retten sok nagy messzeségtől. Szigethy Ferenc 4
