Fraternity-Testvériség, 1949 (27. évfolyam, 1-12. szám)

1949-11-01 / 11. szám

TESTVÉRISÉG 5 rében ne nyúlna vissza a nagy Kossuth gondol­kozásába. Az angol-szász együttműködés elvét, mint a világdemokrácia ügyének elsőrendű biztositékát, Kossuth vetitette bele a világ gondolkozásába. Bostoni beszédében tette ezt a kijelentést: “Euró­pa szabadságának biztositására semmi másra nincsen szükség, mint arra, hogy az Egyesült Államok és Anglia egyezzenek meg abban, hogy együttesen fognak ennek érdekében fellépni.” Az országok sorsát intéző diplomáciai ügyek nyilt tárgyalásának és intézésének követelmé­nyét, az “open diplomacy openly ar rived at” elvét Kossuth nemcsak hangoztatta, de politikai ügyvitelében alkalmazta is mindaddig, amig meg nem kellett győződnie arról, hogy kortársaiból hiányzik a politikai érettség e nagy elvnek gya­korlatban való alkalmazására. Az anyagias gondolkozáson nyugvó, radiká­lis gondolkozás fenyegető voltát tisztán felismer­ve, újra és újra reámutat arra az igazságra, a- melynek a mai idők gondolkozásában is egyre több szószólója akad, hogy az az emberi gondol­kozás, amelyik a lelki és erkölcsi értékek tiszte­letét életéből kiveti, saját romlásába rohan. Mi­lyen megkapóak idenéző szavai. A Massachusetts állambeli Concord városában a nagy Emerson jelenlétében beszél. Lelke felemelkedik a szabad Amerikáért életüket odaáldozott hősök mennyei világába. Magasan szárnyalnak a leikéből felsza­kadó szavak is. “Jaj annak a népnek — mondja — amelyik a nagy és jó embereinek való tiszte­letadást elhanyagolja. Higyjék el nekem, Uraim, hogy azok a megdicsőült lelkek elborult ábrá- zattal tekintenének le erre a szabad és boldog országra, ha azt kellene látniok, hogy vértanu- ságuk boldog örököse, a mai nemzedék, beleélte magát abba a tudatba, hogy mindaz, amiért ők vértanúi véröket odaáldozták, immár el van érve, és egészében ki is van fizetve abban, hogy a ma élő nemzedék kényelemben él és képes egy dollárból kettőt csinálni”. Akkor, amikor Truman elnök, 1947 március 11-én, a kongresszus előtt tartott beszédében le­fektette azokat az elveket, amelyek később “Tru­man Doktrina” néven váltak ismertekké, akkor egy Kossuth által ismételten sürgetett világkor­mányzati elv nyert Amerikában hivatalos elis­mertetést. Idézem itt Kossuthnak egy New York­ban tett nyilatkozatát: “Jaj az emberiségnek, ha a világ bármelyik zsarnoka lábbal meri tiporni az emberiség törvényeit és nincsen szabad nem­zet, amelyik kikényszeritse ezeknek a törvények­nek a tiszteletét. Népe az Egyesült Államoknak! Az emberiség azt várja tőled a világ szine előtt, hogy tanúbizonyságot tégy afelől, hogy a köztár­saságok fundamentuma az erény. Tőled várja a világ azt, hogy őre légy az emberiség törvényei­nek”. Az a Marshall terv, amely a demokrata nem­zetek egymás iránti kölcsönös felelősségérzetét a valóság színvonalára emeli fel, szintén kossuthi elgondolásokban birja gyökerét. A new yorki Tammany Hallban mondott beszédében ezt a ki­jelentést teszi: “Dicsőséges dolog az emberiség piramisának csúcsán állani, de még ennél is di­csőségesebb lesz az önök számára az, ha fenn­tartó oszlopa lesznek az emberi nemzet jólétének. A világ, ezt várva, bizalommal és reménységgel tekint országuk felé”. Egy olyan világparlamenti alakulat, mint amely ma az Egyesült Nemzetek intézményében szemünk előtt áll, szintén megtalálta helyét Kossuth egész világot felölelő elgondolásaiban. Egyik washingtoni beszédében sürgeti egy olyan világkormányzati szervezet kiépitését, amely a nemzetközi bíráskodás terén ugyanazt a szerepet töltené be, mint amelyet betölt, az alkotmány és a törvények sérthetetlensége feletti őrködésben az Egyesült Államok legfelsőbb birósága, a Sup­reme Court. Sőt egy lépéssel még ennél is to­vább megy, amikor legutolsó new yorki beszédé­ben kijelenti, hogy mindaddig, amig a nemzet­közi ügyek intézésében a keresztyén erkölcsiség törvényei nem fognak érvényesülni, mindaddig, amig a politikai szélfuvásokhoz alkalmazkodó emberi bölcsesség felébehelyezi magát a krisz­tusi parancsolatoknak, a szabadság sohasem lesz biztosítva ezen a világon, s jövendőjét egyetlen nemzet sem érezheti biztosítva. A keletnek és a nyugatnak azt a világrengető küzdelmét, amely ma nyugtalanságban tartja a világ minden népét, Kossuth előre meglátta, és annak jöttét olyan világosan megjósolta, hogy jóslatainak olvasása döbbenetes csodálkozással kell eltöltse mindazokat, akik e jóslatokat ma ol­vassák. Elég lesz, ha éppen egyet-kettőt idézek ezekből a jóslatokból. A Massachusetts állambeli Salemben mondotta a következő szavakat: “Az orosz diplomácia nagyobb győzelemmel nem di­csekedhetne, mintha el tudná érni azt, hogy az Egyesült Államok népe behunyt szemmel nézze, amint Oroszország eléri azt a célját, hogy ural­kodó hatalom legyen Európában, uralkodó hata­lom Ázsiában és uralkodó hatalom a Földközi tengeren”. Itt Pittsburgh városában hangzottak el ajakáról ezek a szavak: “Egy dolog felől bizo­nyos vagyok és ez az, hogy ha Oroszország egy­szer uralmat nyer Európa felett, akkor meg fog­ja tudni támadni és meg is fogja támadni önöket legfontosabb életérdekeikben, és halálosan meg fogja sebezni önöket anélkül, hogy háborúhoz folyamodna.” Ugyancsak Salemben tette ezt a nyilatkozatot: “Oroszország mindent kész elkö­vetni azért, hogy szárnyát szegje az önök dicső­séges haladásának. Legyenek bizonyosak afelől, hogy mihelyt uralmat nyer a kontinens hadiereje fölött, fel fogja sorakoztatni azt önök ellen.” Majdnem lélekzetet visszafojtva olvassuk a buf- falói beszédében elhangzott, idevonatkozó szava­kat: “Újra megismétlem — mondja — hogy az Egyesült Államoknak egy idejében ejtett szava

Next

/
Oldalképek
Tartalom