Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
978 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések a Jóm kipur ugyan hasonlít a böjtnapokra az élvezetek tilalmának szempontjából, de kőnkrét napon tartandó tórái ünnep. Vannak olyan böjtnapok, amelyek a naptárban vannak rögzítve, és vannak olyan böjtnapok, amelyeket baj és veszély idején rendelnek el. Ha valaki magára kívánja venni egy egyéni böjt megtartásénak kötelezettségét, akkor ezt a felvállalt böjtöt megelőző napon a délutáni ima (minhá) idején kell megtennie. תינעת רוביצ ־ 1־ • • Táánit cibur - Közösségi böjt az egész zsidó nép, vagy csupán egy bizonyos zsidó közösség számára. Az ilyen böjt szigorúbb, mint az egyéni böjt. Ez különösön igaz azokra a nagy közösségi böjtökre vonatkozóan, amelyeket régente szárazság vagy más fenyegető veszély miatt tartottak. Ezek a böjtök, amilyeneket ma már nem tartanak, egy sor egyre szigorúbb böjtből álltak, és a bíróság hirdette ki őket. Közülük egyeseken hat külön áldással toldották meg az Ámidá imádságot (smoná eszré), a nap végén pedig záró imádságot (nöilá) mondtak el. Ma az egyetlen szigorú közösségi böjt az áv hó kilencediki (fisa böáv). A többi közösségi böjt nem ilyen szigorú. Ezek hajnalban kezdődnek (ámud hásáhár), és az embernek ezeken a böjtnapokon többek között nem kell tartózkodnia a munkától. Ezek a közösségi böjtök a következők: Gödáljá böjtje (tisri 3-án), tévét 10- ének böjtje, Eszter böjtje Purim előtt, és támuz 17-ének böjtje. תינעת םולח Táánit hálom - Böjt egy álom miatt. Ha valakinek nyugtalanító álma volt, esetleg úgy kívánja elejét venni az álom ártalmas követkézményeinek, hogy aznap böjtöl. Az álom miatti böjtöt még szombaton, vagy ünnepnapokon is meg lehet tartani, bár annak, aki ezeken a napokon böjtöl, kiegészítő böjtnapot is kell tartania, engesztelésül a szombati böjtért. Manapság már csak ritkán szoktak álmok miatt böjtölni, kivéve bizonyos fajta álmok miatt, és a böjt még ezekben az esetekben sem kötelező, hanem az álomlátó óhajától függ. תבורעת V 1־ -Táárovet - Keverék, elegy. Amikor valami olyan módon van összekeverve más dolgokkal, הירוס T t Szurjá - Szíria. Az Izrael földjétől északra, a Eufrátesz folyóig terjedő terület. Dávid király uralma alá hajtotta Szíria nagyobb részét. Mivel ez Izrael földjének teljes elfoglalása előtt történt, Szíria nem vált Izrael földjének részévé. Bölcseink mindazonáltal úgy rendelkeztek, hogy bizonyos tekintetben (pl. a bikurim, a zsengék) Szíriára ugyanaz vonatkozik, mint Izrael földjére, míg más tekintetben (pl. orlá és kilé hákerém) közbülső helyet foglal el Izrael földje és a külföld között. ₪ תנעט םילותב Táánát bötulim - Szó szerint: szüzességgel kapcsolatos állítás. Nyilatkozat, amelyet olyan férfi tesz, aki feleségül vett egy nőt, azt feltétélezvén, hogy az még szűz, és ezért a házasságlevelet is ennek megfelelően szerkesztette meg, ám aztán a házasság elhálásakor kiderült számára, hogy a nő mégsem volt szűz. A férj azért teszi ezt a nyilatkozatot, hogy csökkentse azt az anyagi jellegű kötelezettséget, amelyet a házasságlevélben elfogadott, de az is lehet a célja, hogy érvénytelenítse a házasságot mint olyat, amelyet téves feltételezés alapján kötött (lásd: mikáh táut). Ezt a témát a Kötubot traktátus 1. fejezete tárgyalja. תינעת . -Táánit - Böjtnap. A háláhá különféle böjtöket különböztet meg: egyénit és közösségit, rövidet és hosszút, enyhét és szigorút. A böjt legfőbb jellegzetessége az, hogy olyankor az ember a böjt időtartama alatt nem eszik, és nem iszik semmit. A szigorú böjtök alatt az embernek ezen kívül tilos még bőrcipőt viselnie, mosakodnia és nemi életet élnie is. A rövid böjt a böjt napjának hajnalán kezdődik (ámud hásáhár), és a csillagok megjelenéséig tart (cét hákohávim). A hosszú böjt már az előző este napnyugtakor (skiát háhámá) elkezdődik. Az ember szómbaton általában nem böjtöl, és ha a böjtnap szombatra esik, akkor azt el kell halasztani a következő napig. Ez alól a szabály alól egyedül a Jóm kipur kivétel. A Jóm kipur-i böjtöt szombaton is meg kell tartani, ha éppen aznapra esik, mert
