Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 969 תעובש־ תודעה Svuát háédut - Szó szerint: a tanúvallomás es­­küje. Ha vannak tanúk, akiknek a felperes vádját alátámasztó információ van a birtokukban, és a felperes megkéri őket, hogy tanúskodjanak mel­­lette, és az összes tanú letagadja, hogy tudna az információról, és nem hajlandó tanúskodni, és meg is esküszik arra, hogy nincs ilyen információ a birtokában - az ilyen eskünek svuát háédut a neve. A tanúknak engesztelésül vétekáldozatot kell bemutatniuk (korbán öle vöjoréd, 3Mózes 5:1.). Ez a törvény rendhagyó abból a szempont­­ból, hogy ugyanaz a büntetés jár a nem szándé­­kos és a szándékos törvénysértésért is. תעובש םירמושה ן ־ * • Svuát hásomrim - Szó szerint: a letétemé­­nyesek esküje. Annak a letéteményesnek, aki fel szeretne szabadulni egy olyan gondjaira bízott holmiért vállalt felelősség alól, amelyet nincs módjában visszaadni (2Mózes 22:9.), valló­­mását esküvel kell megtámogatnia. A letétemé­­nyesnek meg kell esküdnie, hogy nem terheli bűn a tárgy elvesztésért (mindegyik fajta létété­­ményesnek a maga felelősségi területe szerint; lásd: somér), és nem felel kárpótlást fizetni érte. A Bölcsek hozzátették, hogy ezen kívül még két esküt le kell tenni: 1. hogy a holmi már nincs a tulajdonában; 2. hogy nem húzott hasznot a tárgy használatából. תעובש ןודןקיפה Svuát hápikádon - Szó szerint: a letét esküje. Ez arra a fajta esküre utal, amelyet akkor tesz le valaki, ha tagadni akarja (hamisan), hogy valaki pénzt helyezett el nála letétbe, vagy, hogy tartó­­zik valakinek. Az a személy, aki másik személy­­nek pénzzel, vagy valamilyen vagyontárggyal tartozik, és eskü alatt tagadja ezt a kötelezett­­ségét, ebbe a kategóriába tartozik, függetlenül attól, hogy előre megfontoltan esküdött, vagy valódi tévedés eredményeképpen. Annak, aki ily módon hamisan esküdött, meg kell fizetnie a tartozását, az összeget meg kell toldania annak egy ötödével (homes), és be kell mutatnia egy kost bűnáldozatként (ásám gzélot). תעובש תסיה •• V I Svuát heszét - Szó szerint: az indíték eskü­­je. Eskü, amelyet arra az estre vezettek be a cit vagy explicit módon hivatkozó vallomás, amelyben az esküt tevő személy megerősíti va­­laminek az igaz mivoltát, vagy elkötelezi magát valaminek a megtétele illetve nem megtétele mellett. Jóllehet a Tórában tevőleges párán­­csolat (5Mózes 6:13.) arra, hogy az embernek es­­küt kell tennie bizonyos körülmények között, kitétel az is, hogy az esküt tévő személynek becsületes embernek kell lennie, és hogy es­­küben a hazugságnak - legyen az szándékos avagy szándék nélküli - a gyanúja sem me­­rülhet fel. Ez okból a Bölcsek szinte teljesen száműzték az eskütételt a bírósági gyakorlat­­ból, és helyette más rendelkezéseket vezettek be. A hamis esküvésért nagyon szigorú bünte­­tés jár, mivel az együtt jár az Örökkévaló ne­­vének megszentségtelenítésével (hilul hásém). Az eskütételeket időnként megerősítették oly módon, hogy valamely szent tárgyra, mondjuk egy szent könyvre, vagy valamely rituális tárgy­­ra, mondjuk egy pár imaszíjra (tfilin) kellett le­­tenni az esküt. תעובש יוטיב Svuát bituj - Szó szerint: eskü egy kijelentés­­re. Olyan eskü, amelyet valaki azért tesz, hogy megerősítse egy ígéretét vagy egy kötelezettsé­­gét, vagy hogy megerősítse egy történet igaz mivoltát. Általában véve minden valódi eskü, amely nem kapcsolódik bíróságon tett tanúval­­lomáshoz, vagy adósságokhoz, ebbe a kategó­­riába tartozik. Annak, aki ilyen esküt szándéko­­latlanul megsért, vétekáldozatot kell bemutatnia (korbán öle vöjoréd). תעובש םדימס Svuát hádájánim - Szó szerint: a bírák eskü­­je. Eskü, amelyet valaki azért tesz le a bírósá­­gon, hogy tisztázza magát egy vád alól. Ilyen es­­küt csak akkor tesznek, amikor a kárigény nem halad meg egy bizonyos minimum összeget (két ezüst máá-t). A tórái törvény szerint ezt az esküt csak akkor kell letenni, ha az alperes az őt állí­­tólagosan terhelő kötelezettségnek legalább egy részét elismeri (mode bömikcát), vagy ha egy tanú az alperes ellen vallott (éd ehád), vagy ha az alperes azt állítja, hogy elveszített valamit a gondjaira bízott dolgokból (svuát hásomrim). Rabbinikus rendelet szerint a bíróság számos más esküfajta letételét is előírhatja (lásd: svuát heszét).

Next

/
Oldalképek
Tartalom