Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

Talmudi és háláhikus fogalmak és kifejezések 939 tő héten szokás megvendégelni a menyasszonyt és a vőlegényt több, kifejezetten az ő tisztele­­tükre adott lakomán. Hogy elmondhassák a menyasszonynak és a vőlegénynek szóló kü­­lönleges áldásokat (birkát hátánim vagy sevá bráhot), a vendégek közül egy, de lehetőleg két vendégnek pánim hádásot-nak, azaz olyan vendégeknek kell lenniük, akik korábban még nem vettek részt az e pár tiszteletére tartott ünnepségeken. 2. A pánim hádásot kifejezést használják még ״új entitás” értelemben is. Ha egy eszközt tönkretesznek, majd a saját anyagá­­ból újragyártanak, akkor az már egy ״új entitás” és nem az eredeti eszköz. Ennek a lopásra és rablásra vonatkozó törvényekkel kapcsolatban van háláhikus jelentősége (lásd Bává Kámá 96b.). רפ אבה לע לכ תווצמה I • ־ T ־ T - T Pár hábá ál kol hámicvot - Lásd: pár kohén másiáh. רפ םלעה רבד Pár helém dávár - Olyan tulok, amelyet egy a teljes közösség által, ám szándékolatlanul elkövetett bűnért kell feláldozni. Közössé­­gi vétekáldozat, amelyet akkor kell bemutatni, amikor a Nagy Szánhedrin (szánhedrin gdolá) valamely tévesen meghozott háláhikus döntése miatt a zsidó nép kollektiven és aktívan, ám szándékolatlanul megsértett egy tórái parancso­­latot. Ilyen esetben a Szánhedrin egyes tagjai végzik el a szmihá aktusát a tulkon. Csakúgy, mint a pár kohén másiáh esetében, ennek az áldozatnak a vérét is a páróhet re - a Szent Csarnokot (héfrál) a Szentek Szentjétől (kodes hákodásim) elválasztó függönyre - valamint a Szentély belső oltárára (mizbéáh házáháv) hintik. Az émurim-ot a külső oltáron égetik el, a hús többi részét és a bőrt pedig Jeruzsále­­men kívül, a bét hádesen-ben. Lásd: hátáot hápnimijot. רפ םוי םירופיכה Pár jóm hákipurim - A Jóm kipurkor felál­­dozott tulok. Jóm kipurkor a főpap egy tulkot mutat be vétekáldozatul önmagáért, a családjá­­ért és a kohénság tagjaiért (3Mózes 16. fejezet). A tulok levágása, húsának elégetése és vérének hintése hasonlít a párim hániszráfim műve­­leteire (lásd: pár helém dávár; pár kohén másiáh; hátáot hápnimijot). Ennek az ál­en találomra választott egy számot, és elkezdte számolni a sorban kinyújtott ujjakat, míg el nem érkezett a választott számhoz. Az épp kisorsolan­­dó szolgálatot az a kohén kapta, akinek az ujján megállt a számolás. סגלפ Pálgász - Fiatal kos, amely abban a közbül­­ső életkorban van éppen, amikor alkalmatlan arra, hogy feláldozzák. Egyes áldozatokhoz egyévesnél nem idősebb hím bárányt (kevesz) kellett bemutatni, és voltak olyan áldozatok is, amelyeknél egy legalább egyéves és egyhóna­­pos kos (ájil) volt a követelmény. Az egyéves és egyéves és egyhónapos életkor közötti juhot pálgász-nak nevezték, és az ilyet nem lehetett áldozatként bemutatni. ןניגלפ ארוביד Pálginán diburá - Kettéosztjuk a vallomást. Egy személy önvádló tanúvallomását a bíróság nem fogadja el érvényes bizonyítékként. Ha azonban olyan tanúvallomást tesz az illető, amely nem csupán önvádló tanúvallomást tartalmaz, hanem valamilyen egyéb információt is, akkor a bíróság ״kettéosztja a vallomását”, és csupán azt az információt fogadja el bizonyítékként, amely őt magát nem vádolja meg. Például, ha valaki a bíróság előtt kijelenti, hogy meggyilkolt valakit, akkor a saját bűnösségére vonatkozó nyilatkoza­­tát a bírák nem fogadják el bizonyítékként. Az áldozat haláláról szóló vallomását azonban elfő­­gadják, így az áldozat özvegye újra megházasod­­hat. Lásd még: águná, édut isá. תוטועפ T Páotot - Fiatal gyermekek. Ez a kifejezés nagy­­jából hat-hét éves gyermekekre utal. Amennyi­­ben képesek átlátni egy üzletkötés értelmét és jelentőségét, akkor az adott üzletkötés tárgyát képező árucikkeket (mitáltölin) érvényesen ad­­hatják-vehetik. Földbirtok (mökárköé) adásvé­­tele azonban csak akkor lehet érvényes, ha az üzletkötő felek nagykorúak. םי?פ תוזעךןך Pánim hádásot - Szó szerint: új arcok. Ezt a kifejezést olyan vendégekre alkalmazzák, akik korábban nem vettek részt egy bizonyos esemé­­nyen. Ezt a fogalmat többek között a következő két értelemben használják: 1. Az esküvőt köve­

Next

/
Oldalképek
Tartalom