Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 925 negyedik főimádság (Ámidá) a szokásos napi három istentiszteleten kívül, amelyet azokon a napokon mondanak el, amelyeken a Szentély idejében muszáj áldozatot mutattak be. Ren­­des körülmények között a muszáj-ot közvetle­­nül a reggeli istentiszteletet (sáhárít) követően mondják el. A muszáj hét áldásból áll. Az első három és az utolsó három azok az áldások, amelyek megnyitják illetve lezárják a minden­­napi Ámidá imádságot (smoná eszré), a kö­­zépső áldás (kdusát hájom) pedig rövid leírást ad a nap jelentőségéről valamint a Szentélyben bemutatott áldozatokról. Ros hásáná napján a muszáj imádság kilenc áldást tartalmaz. Lásd még: málhujot; zihronot; sofárot. N הרענ Náárá - Szó szerint: fiatal /any. Tizenkét és tizenkét és fél év közötti fiatal nő, aki már be­­lépett a serdülőkorba (amelyet ő maga bizonyít azzal, hogy már legalább két szál fanszőrzettel rendelkezik), de még nem bír teljes háláhikus érettséggel. Ez alatt a féléves időszak alatt kü­­lönleges szabályok vonatkoznak rá. Ilyenkor már nem számít kiskorúnak, de még felnőttnek sem tekinthető. Ennek megfelelően az apjának még van bizonyos törvényes hatalma fölötte. Lásd: bogeret; ktáná. הרענ הסרואמה Náárá hámöorászá - Tizenkét és tizenkét és fél év közötti lány, akit már eljegyeztek ugyan, de még nem vettek feleségül. (Lásd: náárá.) Számos törvény értelmében az ilyen lánynak egyben szűznek is kell lennie. 1. A fogadalmakra (neder) vonatkozó törvények te­­kintetében: A náárá hámöorászá fogadalmait csupán az apja és az eljegyzett vőlegénye együt­­tesen érvénytelenítheti; egymagában semelyi­­kük sem érvénytelenítheti a lány fogadalmait. 2. A náárá hámöorászá)-val elkövetett házas­­ságtörésért megkövezés jár. !יסננ Nánászin - Kis oszlopok. A Szentély mészár­­székének területén nyolc kis oszlop állt, és a nyúzás előtt ezekre függesztettek fel bizonyos áldozatnak szánt állatokat. gül meg fognak gyógyulni, sem feláldozni, sem megváltani nem lehet. Testi hibás kohénok nem vehetnek részt a szentélyszolgálatban (3Mó­­zes 21:17.), és az ״ideiglenes fogyatékkal” bíró kohénoknak is kifejezetten tilos szentélyszolgá­­latot végezniük. Ám amint megszűnik a fogya­­tékosság, a kohén újra részt vehet a szentély­­szolgálatban. םימומ Mumim - Testi hibák, fogyatékosságok. 1. Az áldozatok törvényeivel kapcsolatban. Bizo­­nyos fajta testi hibák egy állatot feláldozásra alkalmatlanná tesznek, egy kohént pedig kizár­­nak a szentélyszolgálatból. Az ezekre a testi hi­­bákra vonatkozó törvényeket a Talmud Böhorot traktátusa tárgyalja. Egyes fogyatékosságok tes­­ti tökéletlenségek, akár a vakság, mások pedig olyan deformitások, amelyek az adott állatot a saját fajtatársaitól különbözővé teszik. Számos olyan testi hiba, amely az állatokat áldozati célra alkalmatlanná teszi, a kohénokat is alkalmatlan­­ná teszi a szentélyszolgálatra. Vannak azonban olyan testi hibák, amelyek csak az állatokra vo­­natkoznak, és vannak olyanok is, amelyek csak a kohénokra. A szárnyasokat semmiféle testi fogyatékosság nem teszi áldozati célra alkal­­matlanná (lásd azonban: möhuszár évár). 2. A házasság törvényeivel kapcsolatban. Ha egy férfi feleségül vesz egy olyan testi hibákkal ren­­delkező nőt, amelyek a házasságkötést megelő­­zően ismeretlenek voltak számára (ezek rend­­szerint hasonlók azokhoz a testi fogyatékos- Ságokhoz, amelyek egy kohént alkalmatlanná tesznek a szentélyszolgálatra), megteheti, hogy elválik tőle, és nem fizeti ki neki a kötubá-ban meghatározott összeget, kimondva, hogy fon­­dorlattal csalták bele a házasságba. Kizárólag az olyan testi hibák szolgálhatnak alapul a válás­­hoz és a kötubá kifizetésének megtagadásához, amelyekről a férj a házasságkötést megelőzően nem szerezhetett tudomást. ף$ומ Muszáf- Szó szerint: kiegészítés. 1. Azok a ki­­egészítő közösségi áldozatok, amelyeket szom­­hatokon, újholdkor és ünnepnapokon mutattak be. A nap bármely szakában be lehetett eze­­két mutatni, de azért rendszerint közvetlenül a mindennapi reggeli áldozatot (támid sei sáhár) követően mutatták be. (Lásd 4Mózes 28-29.) 2. A

Next

/
Oldalképek
Tartalom