Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 923 na, egy különleges kohént jelöltek ki bizonyos háborúval kapcsolatos feladatok, szolgálatok elvégzésére. Ezt a kohént, akit felkentek a semen hámishá-val - a ״felkenő olajjal” -, mösuáh milhámá-nak nevezték. Az ő feladata volt emlékeztetni azokat, akik fel voltak mentve a harc alól, hogy térjenek haza (lásd: milhemet rösut), illetve bátorítani a többi katonát, hogy menjen, és harcoljon, amint ez a Tórában is le van írva (5Mózes 20:5-8.). Mielőtt a sereg hadra kelt, a mösuáh milhámá mindig kikérte a melldíszben viselt úrim uötumim (a ״jósló kövek”) véleményét. Ugyanazok a tilalmak, amelyek a főpapra vonatkoztak, a mösuáh milhámá-ra is vonatkoztak, jóllehet ő nem mutatott be olyan áldozatokat, mint a főpap, és különleges státuszát sem örökölték meg tőle a fiai. A mösuáh milhámá intézménye már a Második Szentély idejének elején megszűnt. םירדסמ Möszádrim - Szó szerint: elintézzük, elintézés. Adósságbehajtást szabályozó rendelkezés. Ha valaki tartozik egy pénzösszeggel valaki másnak vagy a Szentélynek, és nincsen elegendő pénze ahhoz, hogy visszafizesse a tartozását, akkor az adósság rendezése fejében egész vágyónát elvehetik tőle, kivéve a mindennapi élethez szükséges tárgyakat, mint amilyenek a személyes ingóságok és a munkaeszközök. Ezt az eljárást, melynek keretében az adós tulajdonában hagyják a fentebbi tárgyakat, szidur-nak, azaz ״az elkobzás alól való mentesítés”-nek nevezik. הלילמ Möszirá-Szó szerint: átadás. Atulajdonbavétel egyik módja, melynek révén ingósághoz lehet hozzájutni (lásd: hálifin; mösihá; hágbáhá) A möszirá aktusa előírja, hogy az eladónak (vagy egy ajándék adományozójának) át kell adnia az eladásra (vagy ajándékozásra) kerülő holmit a vevőnek (vagy a megajándékozottnak). A möszirá esetében az adott holminak elég súlyosnak kell lennie ahhoz, hogysem könnyedén fel lehessen emelni vagy akár el lehessen húzni, és a tulajdon-átruházás csakis akkor érvényes, ha az közterületen történt vagy olyan magántemieten, amely sem az eladónak, sem a vevőnek nem tulajdona. Amint a vevő vagy a megájándékozott megfogta a szóban forgó holmit, a tulajdonjog átruházódik rá, és (adásvétel esetén) kivéve. Ő nem mutathatta be azt a különleges tulok-áldozatot, amelyet bizonyos körülmények között olyan felkent főpapok mutattak be, akik valamilyen akaratlan vétket követtek el (pár kohén másiáh), hanem helyette egy fiatal nőstény juhot vagy kecskét mutatott be áldozatként, akár egy közember. הכיעמ Mösihá - Húzás. Az ingóságok megszerzésének egyik módja. Az olyan tárgy megvásárlójának, amely nehezebb annál, hogysem fel lehetne emelni (lásd: hágbáhá), illetve a megajándékozottnak, ha a tárgyat ajándékba adják, ahhoz, hogy megszerezze, húznia kell a tárgyat az eladó (illetve az ajándékozó) jelenlétében. A háláhá szerint ingóság tulajdonjogának az átruházását nem a mösihá-t rendszerint kísérő pénzátadás foganatosítja, hanem csakis a tárgy tényleges, fizikai átadása. Lásd: kínján. יעמש׳מ םלא Mösámsé ádám - Szó szerint: dolgok, ame- Igék egy személy szükségleteit szolgálják. Egy eszköz csupán akkor fogékony a rituális tisztátalanságra, ha az egy személy szükségleteit szolgálja. Az adott eszköz természetétől és anyagától függően időnként különbséget teszünk a valamely személyt közvetlenül szolgáló eszközök (mösámsé ádám) és az olyan eszközök között, amelyek állatokat illetve más eszközöket szolgálnak. הנשימ עלטממ יעללע׳ םימכח Mösáne mimátbéá setávu háhámim - Eltérés a Bölcsek által előírt szövegtől. 1. Az imákra és áldásokra vonatkozóan: Tilos megváltoztatni az imák és áldások Bölcsek által rögzített szövegét. Mindazonáltal, ha valaki csupán kis mértékben tér el az imák szövegétől, úgy, hogy ez nem változtatja meg az imákba foglalt alapvető gondolatokat, akkor ily módon is teljesíti imádkozási kötelezettségét. 2. A gét-re, azaz a ״válólevél”-re vonatkozóan: Egy vélemény szerint bármely eltérés a gét Bölcsek által meghatározott irányadó szövegétől, használatra alkalmatlanná teszi a gét-et. חושמ המחלמ Mösuáh milhámá - Háborúra felkent kohén. Mielőtt a zsidó nép háborúba indult vol
