Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Talmudi fogalmak

Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 923 na, egy különleges kohént jelöltek ki bizonyos háborúval kapcsolatos feladatok, szolgálatok elvégzésére. Ezt a kohént, akit felkentek a semen hámishá-val - a ״felkenő olajjal” -, mösuáh milhámá-nak nevezték. Az ő feladata volt emlékeztetni azokat, akik fel voltak mentve a harc alól, hogy térjenek haza (lásd: milhemet rösut), illetve bátorítani a többi katonát, hogy menjen, és harcoljon, amint ez a Tórában is le van írva (5Mózes 20:5-8.). Mielőtt a sereg hadra kelt, a mösuáh milhámá mindig kikérte a mell­­díszben viselt úrim uötumim (a ״jósló kövek”) véleményét. Ugyanazok a tilalmak, amelyek a főpapra vonatkoztak, a mösuáh milhámá-ra is vonatkoztak, jóllehet ő nem mutatott be olyan áldozatokat, mint a főpap, és különleges státu­­szát sem örökölték meg tőle a fiai. A mösuáh milhámá intézménye már a Második Szentély idejének elején megszűnt. םירדסמ Möszádrim - Szó szerint: elintézzük, elinté­­zés. Adósságbehajtást szabályozó rendelkezés. Ha valaki tartozik egy pénzösszeggel valaki más­­nak vagy a Szentélynek, és nincsen elegendő pénze ahhoz, hogy visszafizesse a tartozását, ak­­kor az adósság rendezése fejében egész vágyó­­nát elvehetik tőle, kivéve a mindennapi élethez szükséges tárgyakat, mint amilyenek a személyes ingóságok és a munkaeszközök. Ezt az eljárást, melynek keretében az adós tulajdonában hagy­­ják a fentebbi tárgyakat, szidur-nak, azaz ״az el­­kobzás alól való mentesítés”-nek nevezik. הלילמ Möszirá-Szó szerint: átadás. Atulajdonbavétel egyik módja, melynek révén ingósághoz lehet hozzájutni (lásd: hálifin; mösihá; hágbáhá) A möszirá aktusa előírja, hogy az eladónak (vagy egy ajándék adományozójának) át kell adnia az eladásra (vagy ajándékozásra) kerülő holmit a vevőnek (vagy a megajándékozottnak). A möszirá esetében az adott holminak elég sú­­lyosnak kell lennie ahhoz, hogysem könnyedén fel lehessen emelni vagy akár el lehessen húzni, és a tulajdon-átruházás csakis akkor érvényes, ha az közterületen történt vagy olyan magánte­­mieten, amely sem az eladónak, sem a vevőnek nem tulajdona. Amint a vevő vagy a megáján­­dékozott megfogta a szóban forgó holmit, a tu­­lajdonjog átruházódik rá, és (adásvétel esetén) kivéve. Ő nem mutathatta be azt a különleges tulok-áldozatot, amelyet bizonyos körülmények között olyan felkent főpapok mutattak be, akik valamilyen akaratlan vétket követtek el (pár kohén másiáh), hanem helyette egy fiatal nőstény juhot vagy kecskét mutatott be áldozat­­ként, akár egy közember. הכיעמ Mösihá - Húzás. Az ingóságok megszerzé­­sének egyik módja. Az olyan tárgy megvásár­­lójának, amely nehezebb annál, hogysem fel lehetne emelni (lásd: hágbáhá), illetve a meg­­ajándékozottnak, ha a tárgyat ajándékba adják, ahhoz, hogy megszerezze, húznia kell a tárgyat az eladó (illetve az ajándékozó) jelenlétében. A háláhá szerint ingóság tulajdonjogának az át­­ruházását nem a mösihá-t rendszerint kísérő pénzátadás foganatosítja, hanem csakis a tárgy tényleges, fizikai átadása. Lásd: kínján. יעמש׳מ םלא Mösámsé ádám - Szó szerint: dolgok, ame- Igék egy személy szükségleteit szolgálják. Egy eszköz csupán akkor fogékony a rituális tisztátalanságra, ha az egy személy szükségle­­teit szolgálja. Az adott eszköz természetétől és anyagától függően időnként különbséget te­­szünk a valamely személyt közvetlenül szolgáló eszközök (mösámsé ádám) és az olyan eszkö­­zök között, amelyek állatokat illetve más eszkö­­zöket szolgálnak. הנשימ עלטממ יעללע׳ םימכח Mösáne mimátbéá setávu háhámim - El­térés a Bölcsek által előírt szövegtől. 1. Az imákra és áldásokra vonatkozóan: Tilos meg­­változtatni az imák és áldások Bölcsek által rög­­zített szövegét. Mindazonáltal, ha valaki csupán kis mértékben tér el az imák szövegétől, úgy, hogy ez nem változtatja meg az imákba foglalt alapvető gondolatokat, akkor ily módon is tel­­jesíti imádkozási kötelezettségét. 2. A gét-re, azaz a ״válólevél”-re vonatkozóan: Egy véle­­mény szerint bármely eltérés a gét Bölcsek által meghatározott irányadó szövegétől, használatra alkalmatlanná teszi a gét-et. חושמ המחלמ Mösuáh milhámá - Háborúra felkent ko­­hén. Mielőtt a zsidó nép háborúba indult vol­

Next

/
Oldalképek
Tartalom