Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
912 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések élelem ״semlegesíti” (mövátél) a nem-kóser élelmet. Olyan esetekre vonatkozóan, ahol a megízlelés kivitelezhetetlen, a Bölcsek úgy rendelkeztek, hogy a semlegesítés hatékonysága érdekében az ilyen elegyekben a kóser élelmiszer mennyisége legalább hatvanszorosa kell legyen a nem-kóser élelmiszer mennyiségének. Más törvény vonatkozik a min bömino- ״egy bizonyos fajta ugyanabban a fajtában”- típusú elegyekre, vagyis amikor ugyanolyan típusú nem-kóser és kóser étel keveredik őszsze véletlenül (ilyen például az ugyanabból az állatból származó és ugyanolyan ízű tiltott háj [hélev] és engedélyezett zsír [sumán] keveréke). Az ilyen esetekkel kapcsolatban vita van a Bölcsek között. Egyesek közülük azt állítják, hogy az ilyen elegy semmiképpen sem kóser- mindegy, hogy milyenek az arányok. Mások viszont azon a véleményen vannak, hogy a tórai törvény szerint az elegy kóser, ha a benne lévő kóser élelmiszer mennyisége meghaladja a nem-kóser élelmiszer mennyiségét, ám rabbinikus rendelkezés szerint ahhoz, hogy a semlegesítés hatékony legyen az ilyen elegyekben, a kóser élelmiszer mennyisége legalább hatvanszorosa kell hogy legyen a nem-kóser élelmiszer mennyiségének. ןמ דצה Min hácád - Szó szerint: oldalról. Az volt a szokás, hogy polgári peres vagy rituális kérdéseket érintő ügyekben mindig a legtanultabb, legtapasztaltabb bíró kezdte meg a tárgyalást, és őt követte a többi bíró, kezdve a következő legtanultabbal, haladva szépen sorban, s a végén a legkevésbé tapasztalt zárta a sort. Főbenjáró vétségek tárgyalásakor azonban a tárgyalást ״oldalról” kezdték meg, vagyis a legfiatalabb bírák felől, akik a legtávolabb ültek az elnöklő bírótól, ily módon biztosítva számukra a lehetőséget, hogy szabadon kifejtsék a véleményűket. És csak őket követően került sor arra, hogy az idősebb és tapasztaltabb bírák is kifejtsék nézeteiket. Egy elbeszélés szerint (Szánhedrin 36a.), rabbi Jehudá háNászi törvényszékén minden tárgyalást ״oldalról” kezdtek, mert feltétélezték, hogy senki sem merne ellentmondani rabbi Jehudának. החנמ T t • Minhá - 1. Délutáni ima. Egyike a napi hárőn el kell végezni a körülmetélést, utána pedig meg kell merítkeznie a mikvé-ben. תמחלמ הןצמ Milhemet micvá - Szükségszerű, kötelező háború (szó szerint: ״háború [ami] micvá”), azaz olyan háború, amit a zsidó népnek meg kell vívnia. A milhemet micvá elindítható a Szánhedrin előzetes engedélye nélkül is, és minden zsidó köteles részt venni az ilyen háborúban, még azok is, akiket a Tóra felment a háborúskodás alól (5Mózes 20:5-8.). A milhemet micvá kategóriába a következők tartoznak: 1. az Amálék eileni háború, 2. az Izrael földjéért vívott háború a kánaániták ellen, és 3. az önvédelmi harc. Lásd még: milhemet rösut. Számos törvénymagyarázó a harmadik kategóriát magasabb rendűnek tartja, mint az első kettőt, és Milhemet hovának, ״kötelező háborúnak” nevezi. תמסלמ תושיר Milhemet rösut - Nem kötelező háború. Egy zsidó király által vívott háború Izrael határainak kiterjesztéséért, vagy olyan más célért, ami nem esik a milhemet micvá kategóriájába. Az ilyen háborút csakis a Szánhedrin engedélyével lehet elkezdeni. Bizonyos férfiaknak nem kell részt venniük az ilyen háborúban: 1. aki most házasodott (házasságának első évében, 5Mózes 24:5.), 2. aki új házat épített (uo.), vagy aki szőlőt ültetett (uo. 6.) és még nem vette hasznát, 3. aki eljegyzett egy lányt, de még nem vette feleségül (uo. 7.), 4. aki félénk és csüggedt szívű (uo. 8.). Miután hadrendbe álltak, a mösuáh milhámá. ״a háborúra felkent kohén”, illetve a sotrim (a katonai rendőrök) felhívják a figyelmet, hogy mindazok, akik mentességet élveznek, hazatérhetnek. Azonban mindenkinek részt kellett vennie a háborút elősegítő munkálatokban, mint ellátás, útkarbantartás, stb. ןימ וניאשיב ונימ Min böseéno minő - Szó szerint: bizonyos fajta [étel] másik típusú [ételiben. Nem-kóser ételeknek kóser ételekkel való véletlen őszszekeverése (ilyen például a disznózsír kóser hallal való összekeveredése). Az ilyen elegy csak akkor kóser, ha a nem-kóser élelmiszer íze már nem érezhető benne. Ilyes esetekben úgy tekintünk a keverékre, hogy a kóser
