Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 909 a názirok - akiknek amúgy tilos holttestekkel kapcsolatba kerülniük - is eltemethetik az elhagyott holttestet, ha nincs senki más, aki ezt helyettük megtehetné. Ugyanígy, a mét micvá eltemetésének kötelezettsége elsőbbséget élvez minden más vallási kötelezettséggel szemben. איבמ תא האמוטה TI ־ V • •• Mévi et hátumá - Rituális tisztátalanságot ad át. A tórái törvény szerint egy holttest nem csupán azoknak a dolgoknak adja át a rituális tisztátalanságot, amelyek hozzáérnek, hanem olyan dolgoknak is, amelyek a közelében találhatók egyazon ״sátor” alatt (ohel hámét). Ez a ״sátor” bármilyen egy négyzet tenyérszélesség (tefáh) kiterjedésű tárgy lehet. Az ilyen sátor bárkinek, aki alatta tartózkodik, ״rituális tisztátalanságot ad át” (mévi et hátumá). Lásd: potéáh tefáh. ערפש'ימ Mi sepárá - Szó szerint: Aki megbüntette... Ez a következő formula rövidítése: ״Aki a vízözön nemzedékét és Bábel Tornyának nemzedékét megbüntette, az fogja büntetni azt is, aki nem tartja szavát.” Amennyiben egy bizonyos árunak már kifizették az árát, de az eladó vagy a vevő az adásvétel formális mozzanata előtt visszalép, a bíróság nem kényszerítheti a két felet arra, hogy befejezzék a tranzakciót. A bíróság azt a személyt, aki visszalépett, meginti (egyes vélemények szerint megátkozza) a fenti formulával. Más szóval, ez a formula valójában a bíróság erkölcsi feddésének tekinthető olyan személy ellen, aki megszeg egy érvénybe nem léptethető szerződést. ילצמ Micri - Egyiptomi. Egyiptomi származású betértnek, legyen akár férfi, akár nő, két nemzedéken át tilos összeházasodnia született zsidóval (másik betérttel ugyanakkor engedélyezett összeházasodnia). Ha egy egyiptomi betért és (született) zsidóval házasodik össze, mindkétten tevőleges parancsolatot szegnek meg. A Bölcsek mindazonáltal úgy rendelkeztek, hogy Szamária az Első Szentély idejében történt elpusztítása és az azt kísérő felfordulás és tömeges népvándorlások óta ez a törvény többé nincsen érvényben. Lásd: ádomi; ámoni umoávi tekintendő, mint aki soha nem is volt házas. A méun-ra vonatkozó legtöbb törvényt a Talmud Jövámot traktátusa tárgyalja. ףפימ העובש׳ Mépáh sövuá - Eskü megfordítása, áthárítósa. Olyan esetre, amikor az alperes teljes égészében visszautasítja a panaszos követelését, a Bölcsek úgynevezett svuát heszét-et - ״az indíték esküje” - írtak elő az alperes számára. Az alperes ״átháríthatja az esküt” (mépáh sövuá) a felperesre, és ha ez utóbbi leteszi ezt az esküt, akkor teljes összegben megkapja a követelését. (Lásd Svuot 41a.) מ9תי חידמו Mészit umádiáh - Aki felbujt és tévútra vezet. Olyan személy, aki másokat bálványimádásra bujt fel. A mészit az, aki egyetlen személyt bujt fel bálványimádásra, a mádiáh pedig az, aki egy egész közösséget bujt fel erre a tettre. Mivel a bálványimádásra való felbujtás olyan súlyos bűntett, amely a zsidó hitvallás alapjait támadja meg, a Tóra elrendeli, hogy ״ne szánja meg őt a szemed, ne kíméld [a felbujtót]...” (5Mózes 13:9.). A Bölcsek éppen ezért megfősztották a mészit-et és a mádiáh-ot bizonyos olyan jogi előnyöktől, amelyekben a főbenjáró bűnök gyanúsítottjait szokták részesíteni. Megengedett például álcázott tanúkkal megfigyeltetni a gyanúsított mészit-et, sőt akár fondorlattal rávenni arra, hogy tanúk jelenlétében kövesse el a bűnt (lásd: háljmánát édim). Ugyanígy arra sem tesznek különösebb erőfeszítést mészit bírósági tárgyalásakor, hogy a vádlottat felmentő szempontokat találjanak. A bálványimádásra való felbujtásért megkövezés jár (szkilá). תןנ ה^ן? Mét micvá - Szó szerint: micva-holttest. Olyan holttest, akit nincs, aki eltemessen. Fontos vallási kötelesség részt venni egy halott temetésén. Ha az elhunytnak nem voltak sem rokonai, sem barátai, akik eltemetnék, akkor mindenkinek segédkeznie kell az eltemetésében. A háláhá szerint a mét micvá ״megszerzi a helyét,” azaz a testet ott kell elhantolni, ahol rátaláltak (feltéve, hogy az kellően tisztességes hely; máskülönben a testet a legközelebbi temetőben kell eltemetni). Ez a vallási kötelezettség annyira fontos, hogy még a kohénok vagy
