Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 899 folyamán már felhívták a közösség figyelmét arra, hogy közeledik a fél sekel adományozásának ideje. A fél sekel értéke az idők során többször változott. Ma az a szokás, hogy Adár hó 13. napján, Eszter böjtjének vége előtt, illetve Purim előtt jótékony célra adakoznak ״a fél sekel emlékét fenntartandó”. A Szentélynek adományozandó fél sekelre vonatkozó törvényékét a Skálim traktátus tartalmazza. הנחןמ לאךשל Máháné Jiszráél - Izrael tábora. Az a terület, amelyen belül Izrael törzsei táboroztak a sivatagi vándorlásaik idején. Ez a terület korlátozott mértékű szentséggel bírt. Későbbi időszakokban az Izrael földjén belüli fallal körülvett városokat, és különösen Jeruzsálemnek a Szentély-hegyen kívül eső területét, máháné Jiszráél-nek tekintették. Poklos embernek (möcorá; lásd: cáráát) nem volt szabad belépnie a máháné Jiszráél területére, éppen annak szentsége miatt. Lásd: máháné lövijá; máháné Söhiná. הנחןמ ה;לל Máháné lövijá - A leviták tábora. Az a terület, amelyen belül a leviták táboroztak Izrael népének sivatagi vándorlásainak idején. A későbbi korok Erec Jiszráéljében a Szentély-hegynek a Nikánor-kapuig (sáár Nikánor) terjedő területét tekintették máháné lövijá-nak. A gonorrhoeától szenvedő férfiak (záv) valamint a menstruációs, vagy egyéb vérzés (zává; nidá), illetve a friss szülés (joledet) miatt rituálisan tisztátalan nők nem léphettek a be a máháné lövijá területére, annak szentsége miatt. Lásd: máháné Jiszráél; máháné Söhiná. הנזךמ הניכש־ Máháné Söhiná - Az Isteni Jelenlét tábora. A Találkozás Sátrának udvarán belüli terület a pusztaságban. Későbbi időszakokban Izrael földjén a Szentély-udvar Nikánor-kapun belül részét, magát a Szent Csarnokot is beleértve, nevezték máháné Söhiná-nak. Minden rituálisan tisztátalan személynek tilos volt a máháné Söhiná területére belépnie (lásd: turnát mikdás vökodásáv), és annak a rituálisan tisztátalan személynek, aki akaratlanul mégis belépett erre a területre, engesztelő áldozatot kellett hoznia. Lásd: máháné lövijá; máháné Jiszráél. el. A tizedekre vonatkozó törvényeket a Talmud Máászrot traktátusa tárgyalja. Lásd még: mászár böhémá. ץיליצמ ותוא ושפנב Mácilin oto bönáfso - Szó szerint: megmentjük őt a lelke révén, vagyis azáltal, hogy elvesszük az életét. Azt a személyt, aki valamilyen különösen súlyos bűnt készül elkövetni, ha szükséges, meg lehet ölni, hogy így gátolják meg őt a bűn elkövetésében. A Talmud ezt úgy magyarázza, hogy ily módon ״mentik meg a potenciális bűnöst a bűntől a lelke által,” azaz akár az élete árán is. Kifejezetten engedélyezett megölni azt a személyt, aki gyilkosságot, homoszexuális erőszakot, tizenkét és tizenkét és fél év közötti eljegyzett lány (náárá hámöorászá) elleni erőszakot vagy bármilyen olyan nő elleni erőszakot (árájot) készül elkövetni, akikkel halálbüntetés vagy kárét büntetés terhe mellett tilos nemi viszonyt létesíteni. Az ilyen potenciális bűnelkövetőket, ha nincs más mód arra, hogy megakadályozzák őket tettük elkövetésben, meg lehet ölni. Lásd: rodéf. ףי^מ האמוטל Mádáf lötumá - Közvetett érintkezés, amely rituális tisztátalanságot ad át. Bizonyos fajta, rabbinikus rendelkezés szerinti (de nem Tóra szerinti) rituális tisztátalanságok. Ezt a kifejezést speciálisan azokra a tárgyakra vonatkoztatva használják, amelyek egy záv (gonorrhoeától szenvedő személy) fölött találhatók, és amelyeknek ő csak elsőfokú rituális tisztátalanságot (rison lötumá) ad át, szemben azokkal a tárgyakkal, amelyeken egy záv ül, fekszik vagy áll (tumát midrász), amelyeknek ugyanolyan magas kategóriába tartozó rituális tisztátalanságot ad át, mint amilyen az ő tisztátalansága (lásd: ávot hátumot) תיצחמ ל^יז Máhácit hasekei - Fél sekel. A Szentélynek adandó évi összeg. Amíg a Szentály állt, minden zsidó férfinak kötelessége volt, hogy az új évet jelölő Niszán hónap első napja előtt fél sekelt adományozzon a Szentélynek, melyet a különféle kiadások, így pl. a közösségi áldozatok és a szükséges javítások költségeinek fedezésére, valamint Jeruzsálem városfalainak rendben tartására és javítására fordítottak. Adár hónap
