Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 889 volt böjtölniük vagy temetésen elhunyt rokonaikat méltatniuk. דרידה^ו״זזדן Korbán öle vöjoréd - Mozgó skála szerinti áldozat. Három olyan vétek van, amelynél a vétkező anyagi helyzetét is figyelembe veszik annak eldöntésénél, hogy az illetőnek milyen vétekáldozatot kell hoznia. E három vétek a következő: 1. Esküszegés (svuát bituj). 2. Hamis esküvés annak érdekében, hogy az illetőnek ne kelljen tanúvallomást tennie (svuát háédut). 3. A Szentélybe való belépés, vagy az áldozatokból való részesülés rituálisan tisztátalan állapotban (tumát mikdás vökodásáv). E három esetben a vétkezőnek egy nőstény juhot, vagy nőstény kecskét kell hoznia vétekáldozatul. Ám ha az illetőnek nem telik ilyen állatra (lásd: dálut vödálé dálut), akkor helyette hozhat egy pár galambot (kén), egyet égőáldozatul (olá), egyet pedig vétekáldozatul (hátát). Ha azonban még erre az áldozatra sem telik neki, akkor lisztáldozatot is hozhat helyette (mintát hoté). סוכ לש־ הכרב Kosz sei bráhá - Szó szerint: az áldás pohara. Az a pohár bor, amelyre áldást mondanak pl. kiduskor, étkezés utáni hálaadáskor (birkát hámázon), vagy az esküvői áldások (birkát hátánim) elmondásakor. Ez a pohár legalább egy röviit (0,86 dl) bort kell tartalmazzon. Az erre a pohárra vonatkozó előírások között szerepel, hogy használat előtt ki kell öblíteni, és hogy tele kell tölteni. Szokás, hogy az áldás elmondását követően az összes jelenlévő iszik ebből a pohár borból. תיפכ הטמה T • - ־ • I Köfiját hámitá - Az ágy felfordítása. Ősi gyakorlat a gyász első hét napja során (sivá). A gyászoló házában minden ágyat fel kellett fordítani. A gyászoló csak akkor aludt az ágyakon, ha azok ilyen módon voltak elrendezve. Jóllehét a talmudi időkben ez még elterjedt szokás volt, ma már sehol sem gyakorolják. Könyök - Lásd ámá. הבותכ T I Kötubá - Házassági szerződés. Szó szerint: ״írott dokumentum”. Jogi dokumentum, amelyet a házasság megkötésekor a férj ad a feleséteszi érvénytelenné az áldozatot. Ezt az elvet bizonyos egyéb olyan háláhikus területekre is kiterjesztették, amelyekkel kapcsolatban a Bölesek kijelentették, hogy bizonyos cselekedetekét nem kell végrehajtani, ha megvan a lehetőség arra, hogy végrehajtsák őket. ץמוק Komec - Lásd: kmicá. םנוק Konám - A fogadalom (TiederJ egy fajtája. A konám speciális fogadalom, amellyel valaki megtiltja magának valaminek a fogyasztását, vagy azt, hogy valamiből vagy valakitől hasznot húzzon, mégpedig oly módon, hogy kijelenti: ״Ez a személy számomra konám." A konám szó a korbán - ״áldozat” - szót helyettesíti, és éppen azért használják, hogy ezáltal elkerüljék magának a korbán szónak a használatát. הלוק Koré - Szó szerint: gerenda. Egy zsákutcában végződő közt vagy utcácsgerenda kát el lehet rekeszteni a (הליק) bejárata fölé helyezett gerendával abból a célból, hogy szombaton és ünnepnapokon lehessen dolgokat vinni benne. Az ilyen gerenda legalább egy tenyérnyi (tefáb) vastag kell lennie, és a földtől számított legalább tíz tenyérnyi és legfeljebb húsz könyök magasságban kell legyen rögzítve. A gerenda arra figyelmeztet, hogy ezen kívülre semmit sem szabad vinni. ןברק םיצע Korbán écim - Faáldozat. Egyike azoknak a felajánlásoknak, amelyeket egy egyén a Széntély számára tehet. A második Szentély korai éveiben nem volt elegendő fa az áldozatok oltáron való elégetéséhez, és ezért bizonyos családók önként vállalták a Szentély fával való ellátását. Később, nagylelkűségükről megemlékezendő, azok a napok, amelyeken ezek a családok annak idején fát szállítottak az oltár számára, ünnepnapokká váltak számukra. Ezeken a napokon ezek a családok fát hoztak a Szentélybe, hogy azt áldozatként bemutassák az oltáron (korbán écim), és ezeken a napokon nekik tilos
