Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések 845 kát képző udvar, vagy más beépítetlen területet. Ez a fogalom a Háláhá különféle területein igen nagy jelentőséggel bír. 1. A tulajdonszerzés törvényeire vonatkozóan (kínján): az ember udvara tulajdonszerző. Ez azt jelenti, hogy az a gazdátlan tárgy, melyet egy ember udvarán ta- Iáinak, az udvar tulajdonosának birtokába kerül anélkül, hogy a tulajdonszerzésnek bármely más formális aktusát teljesíteni kellene. Az udvar általi tulajdonszerzés módja különleges, és bölcseink esetenként olyan helyekre, illetve tárgyakra is kiterjesztették, melyek a szó szoros értelmében nem tekinthetők udvarnak. A tulajdonszerzés törvényei megkülönböztetik az őrzött udvart (hácér hámistámeret) az őrizetlentől. Az előbbit kerítés és zár védi, és tulajdonosa számára a tulajdonszerzés szempontjából nagy erővel rendelkezik, míg az utóbbinak a tulajdonos számára kisebb a tulajdonszerzési ereje. Hasonlóképpen különbség van a tulajdonosa által tudatosan őrzött udvar és a tudatosan nem őrzött udvar között. 2. A közösen birtokolt tulajdonra vonatkozóan: ez bekerített udvarra, mégpedig általában több család által lakott épület előtti területre vonatkozik. Számos háláhá (törvény) részletezi az udvar felosztását a tulajdonosok között. Az ilyen udvart lényegében az ajtók számának megfelelően osztják fel, és minden ajtóhoz bizonyos nagyságú terület tartozik, amelyen át meg lehet közelíteni, illetve javakat lehet szállítani. Ugyancsak törvények szabályozzák a különféle tárgyak használatának jogát az udvarban, valamint azt is, miképpen osztozzanak a tulajdonosok olyan esetekben, amikor az udvar túl kicsi ahhoz, hogy fel lehessen osztani. Ezeknek a törvényeknek a közös tulajdonosok által tett fogadalom (neder) esetében különféle vonatkozásai vannak. 3. A szombati törvényekre vonatkozóan. A ház előtt fekvő bekerített udvar magánterületnek (rösut hájáhid) számít ugyan, ám mégsem szabad a szombaton semmiféle dolgot a házból az udvarba, illetve az udvarból a házba vinni, amennyiben az udvar több lakos között oszlik meg. E probléma áthidalásának a módja az ״udvarok egyesitése” (éruv hácérot), ami lehetővé teszi, hogy az udvaron, illetve az udvarból a különböző házakba vigyenek dolgokat. A háláhá különbséget tesz előudvar - melyen az emberek rendszerint keresztülhaladnak és amelyet állandóan használnak - és a hátsó udvar (kárpéf) között, melyet általában raktározásra használnak. azt hihetik, hogy a hasonló, ámde tiltott dolgok szintén megengedettek. Más rendeleteket meg azért instruáltak a Bölcsek, mert történt valamilyen eset (máásze sehájá), amelyben, akár ténylegesen, akár csak potenciálisan, de felmerült a vétkezés veszélye, és ezért a Bölcsek az összes eljövendő nemzedék számára és érdekében hoztak egy erre az esetre vonatkozó rendeletet. H-H האלעה Hááráá - A közösülés első szakasza. A fogalom pontos definíciója talmudi vita tárgya (lásd Jövámot 55b.). A legtöbb olyan esetben, ahol a Tóra közösülésről beszél - akár mint tiltott dologról, akár mint egy micva teljesítéséről - nem tesz különbséget hááráá és a szexuális aktus beteljesítése (bijá) között. Kivétel ez alól a zsidó szolgának feleségül szánt félig szabad nem-zsidó szolgálóval (sifhá hárufá) való közösülés esete. Ilyen esetben ugyanis a hááráá nem büntetendő (lásd 3Mózes 19:20.). המלעה Háárámá - Kijátszás. A törvény kijátszása oly módon, hogy az illető tiltott cselekedetet hajt végre (vagy nem teljesít valamilyen kötelezettséget), s eközben olyannak tetteti magát, mint aki nem tudja, hogy cselekedete milyen követkézményekkel jár. A Bölcsek bizonyos esetekben nagyon szigorúak, és súlyos pénzbírságra ítélik a törvény kijátszóját. באה םלוק לכיץ יאצױ ױצי?[ן Hááv kodém lohol jocé hálácáv - Az apa elsőbbséget élvez minden utódjával szemben. Az örökösödés törvényeit szabályozó alapelv. Ha valaki utódok nélkül hal meg, az öröklés joga az illető apjára adódik tovább (majd ezt követően - ha az illető apja is meghalt már - az illető apjának örököseire). Ha az elhunyt apjának nincsenek örökösei, az öröklés joga az elhunyt nagyapjára adódik tovább (majd ezt követően annak örököseire). Tehát az öröklés joga minden szinten először az apára adódik tovább, majd tőle az ő örököseire. רצח Hácér - Udvar. Egy vagy több tulajdonos birto
