Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 2. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)
Talmudi fogalmak
830 Talmudi és halahikus fogalmak és kifejezések אניד אתוכלמד אניד T • T I ־ I T • Diná dömálhutá diná - Az állam (szó szerint: a királyság) törvénye - a törvény. Halahikus elv, miszerint a zsidóknak be kell tartaniuk annak az országnak a törvényeit, amelyben élnek. Az állam törvényeit és rendeletéit a zsidó törvény is érvényesnek tekinti. Ez a kötelezettség kizárólag a polgári törvényekre (adók, stb.), és nem vallási, hitéleti törvényekre vonatkozik. יניד תונוממ Diné mámonot - Pénzügyeket szabályozó törvények. Ezek a pénzügyi vitákat szabályozó törvények, szemben a diné nöfásot-tal, azaz a főbenjáró vétségekről rendelkező törvényekkel (lásd a következő szócikket). A bíróság nem ugyanúgy jár el a pénzügyekben, mint akár a rituális és szertartási törvényekkel kapcsolatos ügyekben (iszur vöhetér), akár pedig a halálbüntetés lehetőségét magában foglaló esetekben. Háromféle bíróság jogosult diné mámonot-tál kapcsolatos ügyekben eljárni: 1. Egy háromtagú, a zsidó törvényekben szakértő bírókból álló Bét din. 2. Sok esetben diné mámonot-tál kapcsolatos ügyeket három laikus bírából avagy döntőbírából álló laikus bíróságon (bét din sei slosá hedjotot) tárgyalnak meg. 3. Bizonyos esetekben akár egyetlen bíró is tárgyalhatja az ügyet, ha kellő képzettséggel rendelkezik. A Bölcsek a diné mámonot-tál kapcsolatos ügyek számos aspektusánál enyhítették a tanúságtételre és a tanúk vizsgálatára (drisá váhákirá) vonatkozó rendelkezéseket, összehasonlítva a főbenjáró vétségeket tárgyaló ügyekben előírt követelményekkel. A bírósági eljárás eme különbségeit a Szánhedrin traktátus 4. fejezete tárgyalja. יניד תוש׳פנ T J •• • Diné nöfásot - Halálbüntetés lehetőségét magában foglaló vétségekkel kapcsolatos eseteket szabályozó törvények. Az ilyen eseteket egy huszonhárom fős törvényszék (lásd: bét din sei eszrim uslosá; szánhedri ktáná) bírálta el, és a bíróság a tanúk alkalmasságát és szavahihetőségét alaposan és részletesen kivizsgálta (drisá váhákirá). A bírói testületnek felavatott bírákból (lásd: szmihát zkénim) kellett állnia. Főbenjáró vétségekkel kapcsolatos eseteket csak abban az időszakban lehetett םיברה Dereh hárábim - Közút, főútvonal. A közforgalom által használt fontos főútvonal. Az ilyen főútvonal általában tizenhat ámá (kb. 8 méter) széles volt. Tilos volt rá forgalmi akadályt helyezni. Ha a főútvonal valakinek a birtokán vezetett keresztül, a tulajdonosnak nem volt szabad a közlekedést akadályozni. יוחיד Dihuj - Visszautasítás. Olyan tárgyra vagy állatra vonatkozó fogalom, amelyet a szentélyszolgálat valamely szent céljára vagy egy micva teljesítésére szántak, de amelyet ezt követően valamikor visszautasítottak, mint olyasvalamit, ami erre a célra alkalmatlan. 1. Áldozati célra szánt állatokra vonatkozóan: Vita van a Bölcsek között azt illetően, hogy ha egy állatot egy adott stádiumban áldozati célra alkalmasnak találtak, majd mint alkalmatlant elutasították, de aztán később újra alkalmassá vált, akkor az elutasítás véglegesnek számít, vagy mégiscsak fel lehet használni az állatot áldozati célra. 2. Más micvákra vonatkozóan: vita van a Bölcsek között azt illetően, hogy vajon a dihuj fogalma vonatkozik-e más micvák végrehajtására szentelt tárgyakra is. עומיד Dimuá - Trumának nem-szent fhulin) vagy tizedeletlen (tevel) terménnyel való elegye. Ha az elegyben található trumá mennyiségét az elegy maradékához viszonyítva nem semlegesítették a szükséges módon (egy rész frumához száz rész nem-trumá), akkor az elegyet izraeliták nem fogyaszthatták, és ezért eladták a kohénoknak személyes használatra. אניד ימרגד ־1 ײ I T • Diná dögármé - Szó szerint: a közvetett kártevés esete. Olyan cselekedet, amely csak minimális közvetlen kárt okoz, közvetett úton azonban számottevőt. Például ha valaki tönkreteszi valakinek a kötelezvényét. Tárgyi értelemben ugyan csak egy darab papírról van szó, az eredmény azonban végső soron az, hogy a kötelezvény birtoklója nem tud behajtani valamilyen adósságot. Noha az ilyen ügy vita tárgya a Bölcsek között, a háláhá általában kötelezi a károkozót a másik ember által elszenvedett veszteség teljes megtérítésére.
