Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Talmud 1. - Klasszikus zsidó művek magyarul 10. (Budapest, 2017)

Misna: Sábát traktátus

Ávot möláhot... - A szombati munkatilalmak 101 הטלק ,רחא vagy valaki elkapja, azaz egy másik ember a helyét elhagyva megfogja a levegőben. Ilyen esetben a tevékenységet ketten hajtják végre; הטלק ,בלכ vagy ha egy kutya elkapja a szájával, ez esetben, mivel a hajító embernek nem állt szándékában a kutyával elkapatni a tárgyat, nem beszélhetünk a tárgy megállapodásáról, mivel egy kutya szája nem négyszer négy könyök nagyságú terület; וא הפרשנש - .רוטפ vagy ha a tárgy elég a levegőben, mielőtt a földre esne, az illető egyik esetben sem kötelezhető bűnáldozatra. קרז תושעל ,הרובח ןיב םדאב ןיבו ,המהבב רכזנו דע אלש תישענ הרובח .רוטפ"-15. §. Ha valaki azért hajított szombaton, megfeledkezve róla, hogy szombat van, hogy AKÁR EMBERNEK, AKÁR ÁLLATNAK SÉRÜLÉST OKOZ-zon, akkor büntetendő, mert az, aki szombaton sérülést okoz, az büntetendő37, de még a sérü- LÉS ELŐIDÉZÉSE ELŐTT ESZÉBE JUT, hogy SZOIT1- bat van, az nem büntetendő, még bűnáldozattal sem mivel a cselekedet elkezdése akaratlan, a befejezése pedig tudatos volt. הז :ללכה לכ יבןח תואטח ןניא ןיבןוד דע אהתש "ןת־לחת ןפוסו .הגגש T T : It í Itt• : 16. §. Ez AZ ÁLTALÁNOS SZABÁLY: A BŰNÁLDO־ ZATRA CSAK AKKOR BÜNTETHETŐ VALAKI, HA MIND A KEZDÉS, MIND A BEFEJEZÉS AKARATLAN VOLT. ןתלחת הגגש ןפוסו ,ןודז ןתלחת ןודז ןפוסו הגגש - ,ןירוטפ דע אהתש ןתלחת ןפוסו .הגגש De HA A KEZDÉS AKARATLAN, ÉS A BEFEJEZÉS AKARATLAGOS, vagy A KEZDÉS AKARATLAGOS, ÉS A BEFEJEZÉS AKARATLAN, AKKOR MENTESÜLNEK a bűnáldozat bemutatásának kötelessége alól. Csak akkor büntethetők, ha a kezdés is és a BEFEJEZÉS IS AKARATLAN VOLT. gánterületre, vagy hajóról a tengerbe, azaz magánterületről kármelitbe, vagy egyik hajó­­ról a másikra, úgy hogy a tenger elválasztja őket, tehát egy magánterületről egy másikra hajít, úgy, hogy a kettő között kármelit van, az, habár rabbinikus tilalmat szeg meg, nem BÜNTETENDŐ. תוניפס תורושק וז וזב ןילטלטמ וזמ .וזל 13. §. Egymáshoz kötött hajók esetében, amelyek egymás mellett vannak, és nem vá­­lasztja el őket egymástól tenger, szabad egy TÁRGYAT EGYIKRŐL A MÁSIKRA VINNI. A Gömárá elmagyarázza, hogy ez a Misna olyan hajókra vonatkozik, amelyeknek más­­más tulajdonosuk van. A Misna azt tanítja, hogy éruvé hácerot-tal36 szabad egyik hajóról a má­­síkra átvinni valamit. םא ןניא ,תורושק ףא לע יפ ,תופקומש ןיא ןילטלטמ וזמ .וזל י Ha azonban nincsenek egymáshoz kötve, akkor még ha közel vannak is egymáshoz, NEM SZABAD EGYIKRŐL A MÁSIKRA VINNI SEMMIT, mert akkor külön vannak és tenger választja el egymástól őket, ilyenformán az éruu nem érvényes. A rabbinikus törvény tiltja, hogy egy tárgyat egy magánterületről a másikra kármeliten keresztül átvigyenek, és ilyen esetre nem érvényes az éruvé hácérot. 6. Misna Félig szándékos szombatszegés )0 קרוזה רכזנו רחאל התצױע ,ודןמ 14. §. Ha valaki elhajít valamit szombaton, mert megfeledkezik arról, hogy szombat van, És miután a tárgy elhagyta a kezét, de még nem ért földet, eszébe jut, hogy szombat van. A cselekedet első része, a tárgy eltávolítása fe­­ledékenység folytán történt, de az illetőnek a cselekedet befejezésekor eszébe jutott, hogy szombat van. A kő azonban nem esik a földre, mert: 37 Lásd 14:1. 36 Lásd a Talmudi fogalmakban.

Next

/
Oldalképek
Tartalom