Új Néplap, 1994. március (5. évfolyam, 50-76. szám)

1994-03-04 / 53. szám

12 Múltunk —jelenünk 1994. március 4., péntek Megünnepeljük-e a honfoglalás 1100. évfordulóját? Alföldi bronzkori teli telepeink és legendás hírű kortársaik Egyre közeledünk a magyar honfoglalás 1100. évfordulójához. Az új­ságokban, a televízióban mind több hír szól azokról az előkészületekről, melyek az esemény súlyának megfelelő ünneplések sorozatának napi aprómunkáját ismertetik meg az olvasóval, a nézővel. Vajon Jász-Nagykun-Szolnök megyében miképpen is állunk honfoglalá­sunk megünneplésének előkészítésével? A kétpói ezüstcsésze Mintegy másfél-két évvel ez­előtt kezdődtek el a munkák. Két szinten alakulgattak a dol­gok. Az egyik - én így fogal­maznám - a hangos, az Új Nép­lapban is gyakran említett tár­sadalmi kezdeményezés szint­jén alakult két alapítvány nevé­hez kötődött. Mindkettő közis­mert, a karcagi székhelyű Tu­rulháza Alapítvány, míg a má­sik a tiszaföldvári Hét Törzs Alapítvány. Céljaikról annyit tudhattunk, hogy egy, az általuk elképzelt rendszer alapján kívánják hon­foglalásunkat megünnepelni. A Turulháza Alapítvány va­lami romantikus „ősmagyar” környezetet kívánt Karcag hatá­rában kialakítani; ehhez jurták jöttek volna Mongóliából, ős­magyar állatokból álló csordát, gulyát, ménest, nyájat láthattak volna az érdeklődők, gyakorol­hatták volna a magyarokhoz kö­tődő ősi mesterségeket, lova­golhattak és nyilazhattak volna - egészen röviden fogalmazva, lentős anyagi támogatást élve­zett, ám ennek ellenére a Turul­háza Alapítvány ma már nem működik, a Hét Törzs Alapít­vány eddigi tevékenységének értékelése során mind több szó Előkészítettük azokat a régé­szeti emlékeket bemutatásra, melyek honfoglaló őseink leg­szebb művészeti tárgyai közé tartoznak. Melyek is ezek az emlékek? Mindenekelőtt egy valószí­nűleg törzsfői lelet megmaradt darabjai Kétpóról. A leletben arany övveretek, egy gyönyörű - egyedi darab - ezüstcsésze, s egy női lószerszám aranyozott bronzveretei találhatók. Mind­egyik darab a X. századi ma­gyar művészet jellegzetes pal- mettáival ékesítve. Kiemelkedően fontos X. szá­zadi tárgyak között tartják szá­mon szakmai körökben a túrke- vei és szolnoki tarsolylemeze­ket, a tiszasülyi ezüstkorongot és szablyát, a szolnoki, tiszaje- női, karcagi, jászárokszállási, jászjákóhalmi vagy tiszaörsi temetőket. A felsorolt tárgyak és sírme­zők anyagának kiállításra való előkészítése mellett megtörtént megyénk teljes honfoglaláskori (X. század) leletanyagának le- rajzoltatása, s egy lehetséges könyvben történő bemutatásá­nak lehetősége is elérhető kö­zelségbe került. Ezek az időigényes szakmai munkával megalapozott lehető­ségek azonban semmiféle anyagi támogatásban nem ré­szesültek. Sem az önkormányzatok, sem pedig a civil környezet ala­pítványai nem honorálták tá­mogatással erőfelszítéseinket Trepanált (lékelt) férfi- és női koponya Tiszasülyről egy X. századi szabadtéri ente­riőrbe kerültek volna. A másik alapítvány, a Hét Törzs, egy olyan lovastúrát ké­szített elő, amely a magyarok vándorlását hivatott végigkö­vetni, s melynek befejező ese­ménye Budapesten, a Hősök te­rén lenne 1995. aug. 20-án. Mindkét civil szerveződés je­esik pénzügyi akcióiról, s egyre kevesebb az eredeti célról, a „honfoglalást imitáló” lovastú­ráról, annak előkészítéséről. Miközben a két alapítványról információt kapott az érdek­lődő, szépen, csendesen folyik egy előkészítő munka az oly gyakran lebecsült szakmai kör­ben. Korongon készült X. századi fazék annak ellenére, hogy minden fórumon hangoztattuk, az al­földi és felvidéki megyék össze­fogására van szükség egy nagy kiállítás és a hozzá kapcsolódó programok lebonyolítására. Le­hetőségeink pedig voltak, s ta­lán még ma is lennének egy gyors megyei önkormányzati döntés után. Itt tartanak jelenleg az előké­születek, vagy hogy a ma Szol­nokon igen divatos szlogenre válaszoljunk, tudniillik arra, hogy „Hol élünk?”: itt élünk mi, a korszakot kutató szakembe­rek. Dr. Madaras László A tiszasülyi szablya Az oldalt szerkesztette: dr. Madaras László Az újságban évek óta több híradás jelent meg Túrkevén, az egykori bronzkori telepen folyó ásatásainkról, melyekben be­számoltunk legfontosabb lele­tekről, próbáltunk képet adni egy több ezer évvel ezelőtt léte­zett falu mindennapi életéről. A tárgyak sok mindenről árulkodnak, és későbbi korok tapasztalatait, néprajzi ismere- tinket segítségül híva, némi képzelőerővel felidézhetjük egy ház felépítésének menetét, egy agyagedény elkészítésének módját, a telepen folyó bronz­öntés folyamatát, a földműve­lés, állattartás, vadászat fontos eseményeit. Egyszóval: meg­bízható néprajzi jellemzést ad­hatunk az egykori faluról. A tárgyi emlékanyag és a régé­szeti módszerekkel feltárható jelenségek nagy földrajzi terüle­ten végzett összehasonlító vizs­gálatával pedig történelmi fo­lyamatok, események rekonst­ruálására is mód nyílik. Megismerhetjük egy nép ere­detét, nyomon követhetjük ván­dorlásának útvonalát, tanúi le­hetünk pusztulásának, felvázol­hatunk nagyobb hadjáratokat. Mindehhez kizárólagos forrá­sunk a régészeti leletanyag, mert sajnos nélkülöznünk kell ránk örökített szót: írásbeliség hiányában az írottat, az időbeli távolság miatt pedig a szájha­gyomány útján terjedőt. Nem olvashatunk korabeli feljegyzé­seket, s nem forognak már köz­szájon a bronzkor hőseiről, hős­tetteiről szóló történetek sem. Leírásaink így minden törekvé­sünk dacára személytelenek maradnak. Pedig, bármily hihe­tetlen is, közeli ismerőseink vannak e korból. Csak keveseknek jut eszébe, hogy a homéroszi eposzokban megénekelt alakok a bronzkor­ban éltek. A Kr. e. VIII. század­ban élet Homérosz még hallha­tott Akhilleusz, Hektor viselt dolgairól, Priamosz királyról és az Atreidákról, a trójai háború­ból hazatérő Odüsszeusz bo­lyongásairól, s e történeteket a kései utódok gyönyörűségére remekbe is öntötte. Heinrich Schliemann, min­den idők legszerencsésebb kezű régésze az életét tette fel arra, hogy a homéroszi mondák iga­zát ásatásaival bebizonyítsa. Fá­radozásait siker koronázta. Mü­Gepida Éppen tíz esztendeje, hogy a községtől délre található magaspar­ton egy korai népvándorlás kori gepida település nyomaira bukkan­tam. A lelőhelyet azóta számos al­kalommal fölkerestem, s a leletek­ről több esetben volt lehetőségem beszámolni. Az elmúlt esztendő májusában-júniusában kedvező helyzet adódott telepobjektumok feltárására. Szántást követően jó féltucatanyi gödörfolt vált látha­tóvá, melyek közül kettőre ástam rá. Ezeknek a régészeti munkála­toknak az eredményéről számolok be fotók és rajzok segítségével. 1. kép: Az elsőként föltárt ház, ill. házrészlet, minthogy csupán harmadát-felét sikerült kiásni. Égy mélyebb fekvésű, vastagabb hu­muszrétegű tereprészen helyezke­dett el, ennek tudható be, hogy meglehetősen elmosódottan rajzo­lódott a kötött, „feketés”-agyagos környezetben, a gödörből tipikus i. sz. VI. századi korongolt, szem­csés, szürke kerámia és egyéb te­leplelet került elő. 2. kép: Az előbbi fényképen látható földbe ásott lakóépítmény egyszerűsített ásatási rajza. A ma­radványokból egy négszögletes, kb. 3,5x3,5-4 méter nagyságú, a mai felszíntől számítva 70 cm mély, délnyugat-északkeleti fekvésű kunyhóalapot lehetett rekonstru­álni. A meglelt oszlophelyből azt a konklúziót vonhatjuk le, az épület egyszerű ágasfás-szelemenes szer­kezetű volt, mely talán a legáltalá­nosabbnak tartható abban a korban. 3. kép: A szondázó ásatás má­sik pontján, az elsőtől 25-30 mé­terre a szelvényben több telepjelen­ség tűnt elő. A fényképen ezek a „kinyomdokolt” elszíneződések fi­gyelhetők meg. Világossá vált, hogy egy cölöpszerkezetes keleti germán házalapot (részletet) és két korábbi, római kori szarmata göd­röt vagy lakóépítményt(?) találtam. Lehetséges: a korai Meroving-kori objektum masszív 3-3 oszlopos konstrukció volt. 4. kép: Kora népvándorlás kori talpas tálka, illetve csésze. Koron­kénében feltárta az Atreidák fel­legvárát, megtalálta Priamosz Trójáját, s csak váratlan halála akadályozta meg abban, hogy az ő ásója nyomán lásson napvi­lágot a krétai Minosz király pa­lotája is. Ezt a munkát Arthur Evans végezte el, négy évtize­det áldozva a feltárásokra és a palota rekonstrukciójára. A kutatások természetesen az ő munkásságuk után is tovább folytak. Szakszerű ásatási mód- szerrekkel sikerült e lelőhelyek időrendjét tisztázni, a mükénéi lineáris B írás megejtésével pe­dig minden kétséget kizáróan beigazolódott, amit Schliemann száz évvel ezelőtt csak fanati­kus hittel állíthatott, hogy Mü­kéné lakói valóban görögül be­széltek. Fény derült a nagy ku­tató tévedéseire is, melyek azonban eltörpültek zseniális megérzései mellett. Mükéné a többi görögországi településhez hasonlóan Kr. e. 1600-1700 között indult igazán fejlődésnek. Ez a fénykor, mely a XIV. századig tartott, s vége­zetül nagyarányú görög terjesz­kedésbe torkollott. (Szigetek meghódítása, trójai háború.) Az aknasírok kora ez, mely egybe­esik az égéi civilizáció északi peremén sorakozó alföldi teli te­lepeink virágzásával. A mükénéi váron belül mint­egy 30 m átmérőjű, kör alakú fallal körülvett térségen (a sír­kerület) talált rá Schliemann mesés gazdagságú aknasírokra. A bennük eltemetett halottakat az eposzi szereplőkkel azonosí­totta. Azóta kiderült ugyan, hogy a sírok korábbiak, mint a trójai események, de hála Schliemann-nak, a holtak arcát letakaró, azok vonásait őrző aranymaszkok az ő révén mégis személyes ismerőseinkké vál­tak. A legnevezetesebb köztük Agamemnon halotti maszkja. Az athéni múzeumba belépő lá­togatónak eláll a lélegzete a kincsekkel roskadásig megtöl­2. A földbe ásott kunyhó rajza V 0 5 cm 4. Talpas tál a „cölöpös” házból tött első teremben, melyben a Schliemann által talált mükénéi leletek vannak felhalmozva. Maga a vár stratégiailag ideá­lis helyen, mély völgyek övezte közepes magasságú hegy ormán épült. Körülötte megmászhatat­lannak tűnő hegycsúcsok maga­sodnak. A várba csak egyetlen irányból lehet bejutni, más ol­dalról megközelíthetetlen. Igazi fellegvár, mely az akhájok böl­csességét dicséri. A mükénéi aknasírok korával egy időre tehető Knossos virág­kora, a második palotakorszak. Ekkor épül Minosz király több­szintes palotája, az égető-vakító mediterrán napot kirekesztő, sö­tét termekkel, tágas lépcsőház­zal, keskeny zegzugos folyo­sókkal. Építészeti csoda, igazi labirintus. Hasonlóak a phaisz- toszi, malliai paloták is, és ugyanez a városi civilizáció ju­tott el Therára is. Akrotiri vul­káni törmelékkel beborított romjainak feltárása ma is fo­lyik. Az itt talált csodálatos fres­kókon megörökítették az egy­kori palotákat, díszes hajóikban üldögélő előkelőket és az evező rabszolgákat. Ez az az égéi kultúrkör, melyhez a mi alföldi teli telepe­ink (Tószeg-Laposhalom, Túr- keve-Terehalom, Jászdó- zsa-Kápolnahalom, Török- szentmiklós-Terehalom, Ti- szaug-Kéménytető stb.) tartoz­tak. Óriási köztük a távolság gazdagságban is, földrajzilag is. E csodálatos civilizáció fénye azonban ide is kisugárzott. A kapcsolat állandó volt, hiszen e telepeken keresztül jutott el a borostyán görög földre, és erdé­lyi aranyból készült a mükénéi tárgyak zöme. A kereskedők biztosan me­séltek is a látottakról, hallot­takról a helyieknek. Talán Akhilleusz és Hektor párhar­cáról is. Dr. Csányi Marietta 3. Cölöpszerkezetü ház alaprajza gon készült, szemcsés anyagú, szürkés színű. Közeli párhuzama került elő a környéken 1992-ben Kengyel határában, a Vígh-tanyá- nál (ött is az i. sz. 6. sz. középső év­tizedeiből származó emlékanyag­ban). A rákóczifalvi edénykével, mely a valószínűleg „sokcölöpös” házból jutott napfényre, néhány pe­csételt és besimított díszítésű cse­rép is előfordult. Mindezek alapján a Nyolcas-dűlő germán települése az i. sz. 510-520 és 560-570 közötti fél évszázadra tehető. Cseh János „Míg Hektár még élt, és míg Akhilleus dühe tombolt, és Priamosznak városa még dúlatlanul ott állt, addig sértetlen magasult ez az argoszi nagy fal: ám miután meghaltak a legjobb trójai hősök, s argosziak közül is ki megélt ki pedig lehanyatlott, s tíz év ostrom után Priamosz nagy városa megdőlt,” (Devecseri Gábor fordítása) falu Rákóczifalván 1. Földbe ásott veremház

Next

/
Oldalképek
Tartalom