Új Néplap, 1994. március (5. évfolyam, 50-76. szám)

1994-03-19 / 66. szám

12 Irodalom művészet 1994. március 19., szombat M egy nagyapám a Szék úton. Megy az öreg közepén a nyílegye­nes csíki sugárútnak, a főgimná­ziumtól a csíksomlyói kegy­templomig szédülő útján a soka­ságnak, s nem és nem, nem hagyja magát. Pedig kétemberes bor - kettő töltse, egy igya - gyötri békéden lelkét, rokkan- taná, sodorná szélére a mennybe vivő útnak, ahol megroggyanva, tartás nélkül is lehetne szidni a csendőrt, a zsandárt, a fináncot, a bírót, a prefektust, a királyt. Antoneszkut, s ezt az egész cu­dar nagyzási mániát, minek Székelyföldön Trianon óta Ro­mánia lett a neve. Megy az öreg a csillagpatkószeggel kivert, a bujdosókat időnként hazahozó úton, hazafelé, a csíkpálfalvi cimbalommal kirakott utca felé, kinek közepében rezgő nyárfa hullatja levelét, mert Erdély be vagyon kerítve. Megy az öreg haza, a törvénytevő, hazudozó városból, két korsó bort cipel, a sírást és a kacagást, jobb vállára hullanak hollókárogásai a szé­gyennek, melyet elviselni csakis így, a két lator, két korsó borok között lehet. Megy az öreg a Szék út közepén a megalázottak dühével, a hatalmat tyúkkal, li­bával, kappannal kiengesztelő kisember gyalázatos kiszikkasz- tottságával, viszi a tehetetlenség valami ködlő, zűrzavaros, ka­vargó hóperenciás tenger felé, ahol ölni volna jó ...- De azért is Isten áldd meg a magyart! - kiáltja, ordítja bele az őszi szürkületbe, az elnépte- lenítő lombhullásba, ahonnan hétszer visszhangzik vissza, de azért is, de azért is az Isten áldd meg a magyart. Megy az öreg, feje fölött már a felhőket is rongyosra tépte a balsors, lám, milyen sötétre, hószagúra borult az idő. Alóla emelt fővel kimenni, haza­menni a csöppnyi kicsi asszony Mária-csillámos szemei elé csupán a kacagás váltott lovain lehet, kikre menetiránynak hát­tal ül az ember, hogy a nyomá­ban vizslató hivatal szamárfü­lekkel való felékesítését a leg­fenségesebb kárörömmel szem­lélhess!?; hehehe, hahaha, a ki­rályotokról szóló himnusznak, a zecse májnak a belém verése csak nem sikerűié, miként a miénknek a kiűzése, kifüstölése sem. Az országot elvehettétek, de a lelkemet nem. Ha bőséggel nem is, de jókedvvel megáldott vagyok, éppeg most készülök két korsó borral megbűnhődni a múltat, de legfőképpen a jö­vendőt . . . Megy hazafelé az öreg szé­kely a városból, ahová közrend- felháborításért vezettetett elő, mert nem a hivatalos himnuszt énekelte, hanem a sajátját, a vi- gyázállásosat. Viszi a két korsó bort, felgyújtani szomorúságát a csakazértis Istenálddmega- magyamak, és egyre öregebb lesz. Öreg lesz az este is, mire az ódon kegytemplom falai alá ér. Megkondul a harang. Hirte­len, egyből, messzehangzóan nek... Jól megvolnánk mi itten, úgy is, mint székelyek, úgy is, mint boromisszák, kötényét te­ríti elénk a csodatevő kicsi Má­ria, midőn megesettjeivé le­szünk az elsötétlő útnak. De mi lesz, Uram, az utánunk jövők­kel, mi lesz az onokákkal, ha nem lesz velük az ének, a meg­váltó, egyetlen ima, ha lelkűket senkiföldjévé perzselik majdan a jöttment himnuszok? Ki nyújt feléjük védő kart, Uram? FERENCZES ISTVÁN: Egyetlen himnuszom brong az esti harangszó, mintha a kötélbe kapaszkodó vén szer­zetes lelke szállna az égbe. A két lator, a cserbenhagyást fel­sőfokon művelő komatárs, a korsók között az öreg a torony­ból ménkőként ledobbanó éteri rögbe botlik, s arcra esik... így sem rossz. De azért mégis­csak jobb lesz, négykézlábon bár, kisodródni csöndben az utánunk dübörgő út közepéről legalább az árokpartig. Ül a himnuszért megbírságolt öreg székely a zúzott kőhalom tete­jén, lelkében, mint tigris és sze­líd őz, béke és borzadály időz, nézi, nézi az ingó tornyokat, csóválja a fejét, nem hiszi, nem érti, hogy véle ilyenek meg ho­gyan történtének.- A szentségit a barátjának, úgy harangoz, hogy nem látom az utat... - motyogja, kiáltja a torony felé, emígy lelvén meg az egyetlen lehetséges, tündéri magyarázatot válságos helyze­tére; mámoros, álomi, metafi­zikai derűvel oldva békévé a hétköznapi, útszéli, piszkos va­lót, melynek ilyen ordénáréan elkátyúsodtak útjai. Mert ezzel vagyon a vita. Az úttal! - Én tudom, hogy honnan jön, ho­gyan hozott idáig, s azt is tu­dom, hová visz. Haza. Haza Csíkpálfalvára. Hát akkor mi­nek aggatnak búskomor gyász- huszárgk új himnuszokat a szánkra, hogy ki tudja merre, merre...? Nekem elég az egyet­lenegy. Az, amelyik megáld. Az egy nehezebben vész el, mint a kettő. Lám, az egyik korsó is eltöre, mert Buridán szamaraként azon tusakodám, hogy melyikkel kezdjem a megbűnhődést; bizonyos, hogy az asszony is jobban fog örven­deni az egynek, mint a kettő­Birkás Erzsébet: Jászsági capriccio Határtalan síkság Jászságban a tér, szememnek sugára végtelenig ér. Titkos messzeséget sejlő kékség zár, vibrálnak rőt fények, sehol nincs határ.. A hatalmas égbolt derűsen ragyog, fodros bárányfelhők ölelnek Napot. Repcének illatát kapja fel a szél, kedves emlékeimmel, otthonunkba tér. Végesteien térben: minden ismerős, ebben nőttem én fel, s lettem ily erős? Erős vagyok vajon vad vihar alatt? Testvérim: akácok mind hajlonganak. Ösztövér akácok vergődnek, ha kél- viharok-vihara, földet tépő szél... Beteg tüdejével viharok között anyám áll a síkon - szélbe öltözött. Vihar múl és fénylik kertben a virág, illatok lepik meg házunk ablakát. Végtelen síkság a Jászságban a tér, benne édesanyám: mindörökké él! Berták László: Aztán a szegény buta test Aztán mindennek nekimegy beleakad lába keze s mintha búcsúzni jönne be kirázza a forró hideg aztán mégis búcsúzni kezd valaki beszélget vele s úgy huppan a padlóra le hogy nem tartozik senkinek aztán mindenkinek fizet csattog a kocsma erdeje az utolsó szó is tele kimondva amit elkövet aztán a szegény buta test ahogy folytatná nélküle. Megy az unoka a Szék úton, viszi hazafelé a halottak napi havazást, mint egy kialudt vi­aszgyertyát. Nincsen se bora, se éneke. Csupán a harangok zúgnak, összezúgnak a csík­somlyói nagyharanggal, libe- rát, requiescant in pace-t, sira- tókat bonganak. Megy az unoka emberöltő teltén a nagyapa nyomán a csíksom­lyói úton, kiégett lelkében ria­dalom, gyűlölet és félelem. Ama régi, primitív dühöket csakazértis szító hatalom he­lyére rafináltabb, civilbe öltöz­tetett, de ugyanolyan színű és célzatú gyarmatosítók ültek. Az unokát nem verték meg, nem kísérték megkötözve hi­vatal elé, nem bírságolták meg, csupán sűrű kihallgatásokra idézték, csupán nyilatkozato­kat írattak véle hajnalokig, csupán lehallgatták a telefon­ját, csupán felbontották a leve­leit, csupán elkobozták köny­veit, csupán számon kérték külhoni barátait, csupán felrót­ták neki, hogy miért nem ír verset a kondukátor dicsősé­gére, hogy miért nem tapsolt, hogy miért nem vonult fel, hogy miért nem akkor ünne­pelt, hogy szilveszterkor laká­sán miért ütött kétszer éjfélt az óra, miért káromkodott, ha fel­zengtek a világot a Dnyeszter- től a Tiszáig egy akolba t?relő. himnuszok . . . Megy az unoka hazafelé és számol. Eddigi, porszemnyi életében, országának négy himnuszát próbálta belésuly- kolni a soros hatalom. Először volt a királyos, aztán jött, együtt a nagy szovjetével a kommunistás, az áldunk, büszke Románia, majd követ­kezett a színvakos, amelyik csupán három színt ismer el a színskáláról, melynek nájmodi szövegét a világ legnagyobb susztere írta, végül itt van a legutóbbi, mely ébredésre szó­lítja a nemzetállam többségi fiait. Végeredményben mind­egyik kizárta őt. Ez tehát négy. A szovjettel annyi mint öt. Ot- ven év alatt egy kicsit sok, kontinensnek is elég lenne. Én is tudok még kettőt - szól közbe az egyik dédunoka. Me­lyiket? Hát a két székely him­nuszt .. . Mert abból is kettő vagyon. Az egyik a régi, ó én édes Jóistenem, a másik pedig ki tudja merre, merre visz, amelyet minden vendéglőben, lagzin, bulin, bálon eldanol- nak. Az unoka épp az este hal­lotta, az egyik resztorant il­lemhelyén danászta egy meg- mátyusodott atyafi, csak úgy pisilés közben, hogy asszon- gya, hogy asszongya, marok­nyin székeej porliiik mint- aaaa... Aztán lehányta ma­gát... Megy az unoka a Szék úton, himnusz számlálásban már a hétnél tart, amikor bejön a nyolcadik is, az újabban gyár­tott csángó himnusz. Kilence­diknek épp az egyet, számára a legszebbet, legszentebbet sze­retné előszámlálni, amelyet öt­ven, hetven év alatt a locsogó felszínen sikerült kitörölni a többi nyolcak által, de töredé­kesen a hallgatag mélyben mégis megmaradt. Miként a szökőár sóhajtott fel a pün­kösdi nyírfaágas sokaság ajkán a legutóbbi csíksomlyói bú­csún is. Ekkor jutott eszébe az unokának a nagyapa. Nincsen kilenc, nincsen hét, nincsen öt, nincsen négy! Kettő sincs! Még úgy sem lehet, ahogy az egyik székely faluban az ötve­nes évek táján, valamilyen hi­vatalos ünnep végén, az ügyeskedő elöljáró próbálta a kecskét is jóllaktatni, emígyen szólítva fel a tisztelt publiku­mot himnusz éneklésre: - Hát akkor énekeljük el a román Is- tenálddmegamagyart. .. Kettő talán úgy lehetne, ha az orszá- ♦. gomé mellett következmények nélkül énekelhetném egyetlen népemét is, ha az Ébredj ro­mán mellett elmondhatnám az Isten áldd meg a magyart is. A míg el nem jön ama bol- dog, toleráns, demok- JL V ratikus idő, miként a nagyapa mondta, addig csak egy van nekem. Csakazértis. Egyetlen himnuszom. Markó Károly: Folyó menti táj csónakkal 'Trzrzi Móricz Ida rajzai: Édesapám - Édesanyám Szeleczky József: Rilai kolostor A Világosnyereg alatt, a Hármashatár-hegy olda­lában, a hajdanvolt Fe­héregyháza fölött, ahol a ke­gyes hagyomány Attila király sírját sejti, egy elmerült pálos kolostorváros helyét pedig biz­tosan tudja, sorra születnek a paloták. Mind csupa kőcsipke, sarokbástyát mímelő kiugró, habarcsékítmény, idétlen csi­galépcső, ami a faburkolatú te­tőtér felé csavarodik, harsány loggia és pálmafás függőfo­lyosó. Bizonyítéka annak, hogy a mi vigasztalan égtájunkon az ízlés meg a jómód ritkán talál­kozik. Ha erre járok, mindig eszembe idézem Göngyösi Gergely sorait. A pálos rendfő­nök, aki akkurátusán megírta rendje történetét, feljegyezte, hogy egy alkalommal - kemény tél köszöntött épp a fehéregyhá­zai szerzetesekre, ennek okán zúgolódtak az ínség miatt - az elöljáró elmondott egy kis pél­dabeszédet: reggel, a szakadó hóban látott odakünn az utcán egy rongyos csavargót, aki az árokszélen feküdt, és moso­lyogva tűrte a fagyot. A morgo­lódó szerzetesek elértik a cél­zást, és a továbbiakban alázattal teszik a dolgukat. Hogy hol állhatott a fehérfalú kolostor - a környék névadója -, nem tudom. De annak a sakál- mosolyú koldusnak az arcát mindig fel tudom idézni ma­gamban. Főképp, ha a hegyre ballagóban elhagyom a paloták övezetét, és belépek vadonba, ami a kerteken túl kezdődik: a fenyőkkel elegyülő tölgyes szinte ráhabzik az idétlen épüle­tekre, csak a kerítések botlaszt- ják el, szigorú határt vonva bur­jánzó tenyészet meg a kivagyi kastélyok közé. A hegyoldal sziklák szab­dalta meredélyén, ahol egy-egy fák karéjozta sziklagyep sütké­rezik a verőfényben, tavasszal Szepesi Attila: Tétova sorok Diogenészröl íriszek és halványkék gubóvirá- gok fakadnak, nyáron pedig - egy-egy Illés-napi zivatar után - óriáspüfetegek lámpabúrára emlékeztető fehér gömbjei vilá­gítanak vízmosások oldalában - furcsa építmények állnak. A bozótosban elbarangolva előbb egy nejlondarab tűnik az ember szemébe, amit madzagokkal te­tőül csomóztak két billent fa­törzs közé. Körül néhány desz­kadarab, hullámpala-töredék, belül rongyossá szakadozott új­ságpapírok, műanyag flakonok és üres üvegek - meg egy el- koszlott, porlepett kabát. A baljós vityillót gazdája rég elhagyhatta, erre utal a mállott újságok dátuma, a lehullott avar- és fakéregtörmelék meg a rongyos kabáton a csigák ezüst ösvénye, ám a csavargótanya lakójának sakálmosolya, amit magad elé idézel, összecseng azzal az évszázadok mélyéből kivillanó koldusvigyorral, amit a jó gyöngyösi feljegyzése megőrzött. Borúsan kaptatsz tovább a csipkebokrok meg a földet seprő lucfenyők közt, ám az erdei barangolás jó íze megke­seredett benned. Hiába hívogat csalitjáró ökörszem, hiába ri­kácsol fölötted a hírharang má­tyásmadár, érzed, hogy idegen territóriumba tévedtél. Aztán, úgy kétszáz méterre az említett kulipintyótól, a Farkastorok­nak mondott szurdok közelé­ben, egy újabb csavargótanyát találsz. Gyümölcsösládák, dróthuzalok, nejlonfóliák. Már nem a mesevadonban cserké­szel, hanem a bizánci senki­földjén, ahol kifürkészhetetle- nek az idő meg a tömegvonzás törvényei. Nem erdőben jársz: ez a fák borította sziklás mere­dély feleúton áll a hivalkodó kastélyok ezredvégi pillanata meg a hegyoldalon túl kitáruló, lovak és birkanyájak lépte le­gelő, a Virágosnyereg nosztal­giaideje közt. Egy gyanús és borzongató lidércligetben talá­lod magad, ahol a történelem ámyéklelkei, a bölcsek és or­gyilkosok, a remeték és útonál- lók elrejtőztek... Ismertem egy ezredvégi csa­vargót. Az utcán botlottam ösz- sze a rátarti, vén Diogenésszel. Nem barátkozom könnyen, de ennek a meglassult öregember­nek a tekintetében volt valami romlatlan derű. Nem kéregetett, hanem arról elmélkedett mel­lém sodródva, milyen szörnyű is az oktalan rombolás - egy au­tóbusz-megálló szilánkokra zú­zott üvegkalitkája előtt ácso- rogtunk -, s csak a kölcsönös hüledezés után említette, hogy ő hajléktalan, ám ezt sem a tör- leszkedő ebek alázatával, in­kább egy sebzett sas fogyó büszkeségével. Hívásomra ha­záig követett. A konyhában megivott egy kávét, elszívott egy cigarettát, aztán újra neki­vágott az utcának. Később a látogatásai rend­szeresek lettek. Becsöngetett, kortyolta a kávét - reszketeg mozdulatokkal emelte szájához a csuprot, így a szakállára is csordult a fekete léből. Közben mesélt magáról, ám az első, vi­lágos mondatok után összeku- szálódtak az emlékei - maga is érzékelte a zavart, ahogy pislá­koló elméje fokról fokra elho­mályosul, és gondolatai szilán­kokká töredeznek. Egykor a Köztisztasági Vállalatnál dol­gozott. Aztán a Máltai Szeretet­szolgálatnál találta magát. A közbülső időről nem voltak ér­tékelhető szavai. Elmondta, miközben a fiam egy óvatlan pillanatban ablakot nyitott, mert a konyhát egyre jobban megülte az öreg savanykás pin­ceszaga -, hogyan lopták meg csavargótársai a „máltaiaknál”: míg aludt, elvették tőle a ciga­rettacsikkeket, a beváltani szánt üres üvegeket s egyéb limlo­mokat. Arról elmélkedett, a maga törékeny kóboreb-sorsát sosem hangsúlyozva, hogy a vi­lágból kivész a becsület. Ezért is választotta újra a csavargást, s nem is kíván tolvajok közé visszatérni. Kapualjakban, par­kokban húzza meg magát. Üvegek visszaváltásából ten­gődik. Súlyos vesebeteg - úgy mondta: „húgykövei” vannak -, fájdalmak gyötrik, ám a gyógy­kezelésre nincs semmi kilátása. Bevallotta, hogy esténként le­issza magát, nem is az ital iránti kívánságból, hanem mert ez az ámyéksors józanul elviselhetet­len. E gy ősz végi napon aztán elmaradt. Az okát nem tudom. Talán a tél elől mégis visszatért a szeretetszol­gálathoz. Csak azon elmélked- hetem, némiképp összemosva az öreg hunyorgó tekintetét a gyöngyösi Gergely koldusáé­val, a Hármashatár-hegy olda­lában áHó idétlen kastélyokat az erdei rozzant vityillókkal, hogy a mi égtájunkon milyen könnyű a semmibe alámerülni. Sem az érdem, sem az érdemek hiánya nem óv meg az örvé­nyektől. Ezen a végvidéken a mindenkori purgatórium elői- dejét éljük. A történelem sze­szélye egyeseket a mélybe ránt, másokat a magasba emel. Ám hogy mi miért történik, komi­szul rejtve marad.

Next

/
Oldalképek
Tartalom