Új Néplap, 1994. február (5. évfolyam, 26-49. szám)
1994-02-23 / 45. szám
1994. február 23., szerda Kultúra íi A tévé képernyője előtt Nem tudom, hogy sírjak avagy nevessek-é: Rózsa Gyuri, akinek eddigi produkcióit egy szál piros rózsa fémjelzi, most ölében egy fekete macskával jelent meg a képernyőn; új játékkal rukkolt elő, amely a nem éppen fenn- költ nevet viselé, Zsákbamacska. Játékok?! Minden hét keddjén és szerdáján kíván szórakoztatni bennünket ez az újabb vetélkedő. A fekete macska baljós jel, ha átmegy előttünk az úttesten, hát még ha a képernyőn találkozunk vele! Erről győződhetett meg az, aki e szellemtelen, a gondolkodó ember számára elviselhetetlen „játékokat” megtekintette: az igénytelenségek játékát. Ezt a premiert szívesen elengedtem volna. Különben elszaporodtak azok a műsorok a képernyőn, melyek fogadásokra, nyeremények elérésére épülnek, ezzel igyekeznek a készülékek elé vonni a nézőt, talán kárpótolni is az elmaradt értékes élvezetekért. Egyébként ünnep volt Halló, vasámap!-éknál, pezsgőt bontottak, tortát szeleteltek, örömére annak, hogy sikerrel átvészeltek immár 24 alkalmat, és most elérkeztek a huszonötödikhez. Ezt a jubileumot meg is ragadták Búzás Sándorék, hogy újratömjé- nezzék magukat, hangsúlyozván, ki mindenki fordult már meg náluk a nagyvilág csillagai közül, és hogy büszkék reá, idézem; „mi egy pozitív műsor vagyunk, pozitív dolgokat szeretnénk kimondani”. Én sokkal szívesebben hallottam volna, ha pozitív helyett igazat és szépet említett volna a magabiztos, láthatóan Fride- rikusz babérjaira törő, valójában őt utánzó műsorvezető. S még valami: Simon V. László - a Halló műsorszerkesztője, aki a képernyőn is mindig megjelenik - sötét szemüvegét világosra cserélte. Sajnos beszéde maradt a régi, zavaros. Persze tisztelet a kivételnek, például Vágó István Mindent vgy semmit! című műveltségi vetélkedőjének, amelyben felragyoghat az emberi szellem, megjelenhet az értelem méltósága - a sziporkázó agyak teljesítményével kápráztat el oly módon, hogy még az üzleti szempontok, a reklám sem hat tolako- dóan, elviselhető és megbocsátható, elvégre a vetélkedőnek is élnie kell valamiből. Lehel kürtje Nemzeti tudatunk viszont bőven táplálkozik a históriából, a történelemből, mely egyben - mint közismert - az élet tanítómestere is. E rovatban már szólottám a televízió újabb történelmi sorozatáról, amelyben a ködbe vesző múlt mondáit veszi sorra, és szembesíti a tudomány eredményeivel - Monda és történelem -, de most különös érdeklődéssel hallgattam és néztem újabb darabját, mert hozzánk ért, ehhez a régióhoz a történelem, a Lehel kürtjének mondája került szőnyegre, a jászok kürtje „szólalt” meg a képernyőn. A kürt s annak gazdája, „a kürt harsogtatással országokat reszkettető Lehel”, ahogy többszáz évvel később Petőfi jellemzi költeményében, akinek szívét ugyancsak megdobogtatta a derék magyar tettének históriája, melyet imigyen öntött versformába: „Megkapta kürtjét s úgy fújta a hős, / Hogy a császár meg- siketült bele. / Megsiketült és eldőlt... innen-onnan / Kilenc- száz éve s még föl sem kele / Nem is kel ő fel többé. - Jászberényben / Még meg van a kürt csorba élivei / Mit megcsorbított a császár fején a / Győzötten is még győzelmes Lehel.” - írja Petőfink 1845-ben Lehel című versében. így történt-e, ahogy költőnk is megénekelte, ahogy az idők folyamán az utókor tudata, a hagyomány őrizte? Erre nem felelt kategorikusan az összeállítás, de széles és gazdag képet rajzolt háttérként e bátor cselekedet mögé, részletesen felvázolva ama csata menetét, hogy mi is történt ott 955-ben Ausburg mellett, Lech mezején. Tisztázta, hogy őseink nem holmi rabló szándékkal kalandoztak el messze Nyugatra, hanem meghívott, szövetséges erőként szálltak hadba rendszeresen. Szemléletesen mutatta meg ez a program a hajdani harcmodort, megismerhettük a félelmetes íj működését, s a Tiszafüreden lelt pásztornyergek alapján Lehelék lovainak nyergét is. László Gyula professzor jóvoltából pedig, aki kecses füzetben írta meg már régebben a kürtről szóló tudnivalókat, a jászok tárgyi szimbólumává, jelképévé vált kürttel kapcsolatos kérdésekkel is szembenézhettünk. Hallhattunk arról a vitáról, mely arról szólott, hogy ivó- avagy vadászkürt lehetett-e az elefántcsont-faragvány; megtudhattuk, hogy valójában bizánci eredetű, jóllehet származását szeretnék egyesek magyarnak minősíteni; hallhattuk azt is, hogy Jászfény- szarun került elő az 1600-as években. Arra azonban nincs, nem volt egyértelmű felelet, mert nincs rá bizonyosság: vajon ott volt-e a csatában, s valóban Lél (Lehel eredeti neve) vezér oldalán függött-e, akár rangbéli jelvényként, vagy akár harci eszközként. A valószínűsége van meg csupán - hangzott el a história - vallató, színes - hisz elöljáróban a történetet Jankovics Marcell rajzfilmje is elmeséli, Mádi Szabó Gábor ércesen, férfiasán zengő hangjában (milyen ritka ez a szép magyar beszéd a képernyőn!) - és okosan végiggondolt összeállításban. Mely úgy tudta megvilágítani a történteket, hogy nem kívánt durván szembeszállni a megszépítő néphittel, illúzió- rombolással megsérteni azt, amit a nép - így benne a jászok is - felépített évszázadok során a lélekben. Jóllehet, nem hallgatta el - Valyay Szabolcs, a Svájcban élő történész mutatott rá szellemesen -, hogyan is működik a nép tudata, miként próbálja szükség szerint a vereséget is kompenzálni képzeletével, akár csak egy vesztes labdarúgócsapat - így a hasonlat -, mely bár gólokkal marad alul ellenfelével szemben, azzal vigasztalja magát, hogy ő is rúgott néhány kapufát. Leltár, immáron másodszor jelentkezett a televízió politikai magazinja. Megjelölt tárgya szerint, Az államvagyon azt lehetett várni, hogy megtudjuk részleteiben, mennyi is államunk jelenlegi vagyona, miből tevődik össze, s hogy mi a sorsa. A stúdióbeszélgetés azonban mintha sokat markolt volna, tanulmányigényű és szárazságú áttekintést nyújtott, főleg a mai állapotokhoz vezető okok folyamatairól, olykor követhetetlen statisztikai adathalmazzal. Ezt a Leltárt a bőség zavara tette nehézkessé, sőt egy kissé idegenné is a képernyőn. Röviden Krimibe illő történetekkel szolgált a hétfő este bemutatott Elrabolt műkincsek, melynek apropóját egy, az Iparművészeti Múzeumban rendezett dokumentumkiállítás adta. B. Farkas Tamás - számtalan érdekes képzőművészeti tárgyú film rendezője - kamerája előtt dr. Mravik László beszélt a magyar műkincsek fosztogatásáról, hogyan „vándoroltak” például még bankok páncélszekrényeiből is külföldre, Moszkvába, festmények, értékes műtárgyak, Munkácsy, Csontváry és a többiek. Kifosztanunk a történelem során, pedig a szakember szerint a két világháború között műkincsbéli gazdagságunk vetekedett a franciákéval, sőt az angolokéval is. Külön is dicsérném Mravik László sallangmentes, tiszta, értelmes kísérő szövegét. Valkó Mihály Egy iskolakonferencia ürügyén HHÜN A nevelőtársadalomnak joga van a döntéshez Beszélgetés dr. Petrikás Árpáddal A szolnoki Mátyás Király Általános Iskolában az elmúlt hét végén lezajlott XIV. iskolakonferencia egyik fő védnöke dr. Petrikás Árpád, a Kossuth Lajos Tudományegyetem neveléstudományi tanszékének nyugalmazott tanára volt. Az iskolával való kapcsolata csaknem húsz éves, ami összeköti őket, az az Alkotó Pedagógusok és Intézmények Munkaközössége, melynek feladataikról nyilatkozott lapunknak.-1979 óta működik a nevelés- tudományi tanszéken belül egy intézményfejlesztési és kutatási csoport. Milyen tevékenységet folytat?- Több formációban létezik, például szakmai napokat rendez az iskola egynapos bemutatkozására, összejöveteleket szervez tapasztalatcsere céljából, szemináriumokat tart elméletileg fontos, a kutatás-fejlesztés számára jelentős részkérdésekről. Utoljára hagytam a legfontosabbat, az iskolakonferenciát, amelyből azért van pillanatnyilag tizennégy, mert ennyi iskola érett meg arra, hogy saját magáról pedagógiai nyelven bemutatót tartson. Bármelyik óvoda és középiskola csatlakozhat a munkaközösséghez, ha megérik a gondolata, hogy önmagát propagálni tudja.- A Mátyás Király Általános Iskola már korábban is otthont adott egy hasonló rendezvénynek.- Igen, 1987-ben a VIII. iskolakonferencia zajlott le, de az akkori feladat az innovációs tevékenység megindítása volt, most pedig, hét év múltán az innováció eredményeinek újszerű összefoglalása.- Ha egy intézmény tagja ennek a munkaközösségnek, ez a továbbiakban hogyan befolyásolja a munkáját?- Három dologban kell helytállniuk, az egyik: meg kell teremteni egy pedagógiai programot. Az együttműködés másik feltétele egy kutató-fejlesztő csoport létrehozása az iskolán belül. Lényege, hogy ne adminisztratív vagy jogi szankciókkal szabályozzon az iskola, hanem pedagógiai értelemben. A harmadik: egyéni arculat kialakítása sajátos eszközökkel.- Az önfejlesztő programot minden intézménynek egyedül kell kidolgoznia?- Pontosan, ezért variánsok számtalan lehetősége kínálkozik. Az önfejlesztő iskolák nem várnak központilag előírt tantervre, hanem helyi tanterveket készítenek. Az önfejlesztésnek tantervi, iskolaszerkezeti, vezetési, irányítási és módszertani következményei is vannak. Nyílt teret kaptak az önkormányzati típusú intézmények, ahol az önkormányzat és a pedagógusok együttműködnek az iskolafejlesztés érdekében. Ezt a jelenleg érvényben lévő oktatási törvény csak lehetővé teszi, de nem írja elő.- Magániskola és egyházi iskola is bekapcsolódhat a rendszerbe?- Az APIM olyan munkaközösség, amelyhez . mindenki csatlakozhat, aki támogatásunkat igényli. A meghirdetett pluralista pedagógia szerint az emberi gondolkodás, az emberről alkotott felfogás ütköztetése nagyon fontos, mert a társadalom csak így fejlődhet. Meggyőződésem: semmilyen világnézetet, ideológiát nem lehet rákényszeríteni sem egyénekre, sem oktatási intézményekre. Attól tartok, az ideológiai „kiszorítósdi” még csak most kezdődik, jelen labilis helyzetünkből eredendően. Bár mindegyiknek létjogosultsága lehet, az újonnan jöttek mindig megpróbálják kiszorítani a már meglévőket. Az agresszív fellépés azonban mindenképpen negatívan hat vissza alkalmazójára.- Elképzelhető, hogy a nemzeti alaptanterv ütközik majd a helyi tantervvel?- Nagyon is valószínű. Ez sajnos annyit jelent, hogy a több éven át folyó munka fölöslegesnek bizonyult, ami nemcsak antidemokratikus, hanem embertelen is, mert a szakértelmet egyszerűen figyelmen kívül hagyja. A NAT korábbi változatainak vitáiban több tízezer pedagógus vett részt. Konszenzus alakult ki a NAT 3-ban abban, mi legyen a nemzeti tárgyak ismeretének minimuma. A két és fél-hároméves vita alapján jött létre a NAT 3, amit alkalmatlannak ítéltek a miniszteri szervek. Ezt követően csak bizottsági szintű viták folytak, vagyis a szakértőkön kívül más nem látta a szövegeket. A miniszter rövidre zárta az ügyet, vagyis a Minisztertanács elé a pedagógusok véleményének kikérése nélkül vitte a tervezetet. Ez olyan károkat okozhat a NAT-dokumentumnak és az oktatási rendszernek, amit pillanatnyilag nagyon nehéz felmérni. Nem ésszerű dolog, hogy akiket érint és akik végig fogják csinálni a programot, kihagyták a döntésből. Nagyon sok kérdés nyitott marad, ami hat az oktatás tartalmi tisztázására.- Visszatérve az iskolagyűlésre, volt különbség a '87-es és a mostani között?- Az 1987-es iskolakonferencia keretén belül lezajlott iskolagyűléshez képest, melyet felvételről ismerhettünk meg, a mostani közvetlen jellegét bizonyítja, hogy a gyerekek tapsoltak, örültek, mozogtak, vagyis felszabadult munkalégköre volt a rendezvénynek. A diákok önmagukat adták kötetlenül, és kötött, felolvasott szöveggel egyaránt. Profi munka volt, jól bejáratott, változatos programokkal. -bíróPályázati felhívás tankönyvírásra A Művelődési és Közoktatási Minisztérium pályázatot hirdet a kiadók részére közismereti tankönyvek készítésére. Az „Emberi Erőforrások Fejlesztése című Ifjúsági Szakképzési,, világbanki alprojekt keretében kialakított kerettantervek alapján kidolgozott pályázat anyanyelv, irodalom, fizika, kémia, földrajz és biológia tantárgyak tankönyveinek elkészítésére terjed ki. A tankönyvek a középiskolák I—II. osztályos diákjainak szólnak, kívánatos, hogy bármely középiskolában használhatók legyenek. A pályázóknak a tanköny tervezetét és a kijelölt mintafejezetet kell elkészíteniük. A részletes útmutatót a Művelődési és Közoktatási Minisztériumban (III. emelet 309. szoba) lehet átvenni. A pályázat beadásának határideje: 1994. április 15. Eredményhirdetés: 1994. június 15. Az értékelést a Világbanki Közismereti Tankönyvbizottság végzi. A pályázat győzteseivel a Művelődési és Közoktatási Minisztérium szerződést köt. A pályázat elnyerése nem jelenti automatikusan a tankönyvvé nyilvánítást is. Erről az Országos Köznevelési Tanács javaslata alapján a miniszter dönt. A pályázatjeligés. (MTI) Nemeztárlat Tegnap Szeghalmon a Sárréti Múzeumban megnyílt két fiatal debreceni népi iparművész nemezmunkáinak a kiállítása. Petneházy László és Kaszás Ákos a szeghalmi tárlaton nemezből készített és a régi magyar népi formavilágból merítő díszítésekkel ellátott takarókat, térítőkét, tarisznyákat, párnahuzatokat és falvédőket mutat be. Utazás Abszurdiába (6.) Negyvennyolc óra sorban állás Üzbég útitársak Vendégvárók Távoktatási program Vendégvárók elnevezéssel indít folyamatos távoktatási programot március 1-jétől a Tudományos Ismeretterjesztő Társulat, a Magyar Televízió és a Középmagyarországi Regionális Távoktatási Központ - jelentették be a szervezők keddi sajtótájékoztatójukon Budapesten. A távoktatási kurzusokon résztvevők megtanulhatják, hogyan tudnak helyi összefogással színvonalas üdülési lehetőséget nyújtani mind a hazai, mind a külföldi vendégek számára. A képzés kezdeményezői hangsúlyozták, hogy a nyugat-európai tapasztalatokat hasznosítva hazánkban is reális lehetőség van a falusi turizmus kiszélesítésére. Mindazok, akik vállalkoznak a tananyag elsajátítására, különféle idegenforgalmi, reklám-, egészségügyi, továbbá marketing- és piaci ismereteket szerezhetnek. A tanfolyam tulajdonképpen azokra az írásos jegyzetekre épül, amelyeket a Vendéglátóipari Főiskola oktatói dolgoztak ki. Ehhez a televízió készítette az oktatófilmeket, a TIT pedig vállalja megyei központjaiban a konzultációs lehetőség biztosítását. A képzésben résztvevőknek 24 ezer forintot kell fizetniük az oktatásért. A tanulásba mindenki bekapcsolódhat, akinek legalább középiskolai végzettsége van. (MTI) Nemzeti Múzeum Változik a nyitva tartás Változik a Magyar Nemzeti Múzeum nyitvatartása március 1-jétől. Eszerint A magyar koronázási jelvények, illetőleg a Magyarország népeinek története az őskőkortól a honfoglalásig című tárlatok 10 és 18 óra között tekinthetők meg, hétfő kivételével. (MTI) Ha az egykori szamurájok hallottak volna a Kara-Kum sivatagon az Amu-darja mellett áthaladó vasútvonalról, akkor a „szamurájgyerekeket” biztosan ide küldték volna a harakirit gyakorolni. De szerencsére most már itt vagyok Szamarkandban, és vége a több mint két napig tartó lidércutazásnak. Vagy mégsem? Úgy látom, a közrend szigorú őrei éppen most szúrtak ki maguknak, és már indulnak is felém, nekem pedig se tartózkodási engedélyem, se meghívólevelem, és egyáltalán semmilyen hivatalos papírom, ami ittlétemet indokolná, igazolná. Hamarosan az őrszobában kuksolok csomagjaim tövében, egy halom rendőrtől körülvéve. Hogy nyugodtságomnak (van már az ilyesmiben tapasztalatom, hiszen hazug vádak alapján egyszer már Lengyelországból is és Csehszlovákiából is kitoloncoltak) vagy a Tádzsikisztánig szóló vonatjegyemnek, esetleg az ezernyi telefonbeszélgetés valamelyikén érkező utasításnak köszönhetem-e szabadulásomat, azt nem tudom, mindenesetre fél óra múlva szabadon engedtek azzal a feltétellel, hogy Szamarkandot haladéktalanul el kell hagynom.- De addig is vigyázz magadra, fiú, ez itt Szamarkand, és nem Magyarország! - lát el jó tanáccsal az egyik rendőr. A következő állomás Taskent, ahol kezdenek igen-igen nyűgösen menni a dolgok. Először is nekem, mint külföldinek csak úgy adnak jegyet a vonatra, ha jelentkezem egy külföldieket ellenőrző hivatalban. Másodszor nekem, mint külföldinek csak dollárért és jóval drágábban adják a jegyet. Harmadszor az itthon megváltott menetjegy (amihez elméletileg csak helyjegyet kellene váltanom) itt nem érvényes. Negyedszer én, mint külföldi, a drága dollárokon váltott jegyemmel csak napok múlva tudnék továbbutazni, mert a korábban induló vonatokra az én drága jegyem nem érvényes. Sokadszor a dollárjaim jó részét természetesen átváltottam rubelre, hiszen itt ez a hivatalos fizetőeszköz, ebből az okból kifolyólag kevés dollárral rendelkezem. (És máris kész a 22-es csapdája.) És végezetül még legalább négy helyen át kell szállnom. Tehát a fönti problémahalmazzal legalább négyszer kell szembenéznem. Azt hiszem, itt az ideje, hogy hazainduljak. Különben is, az Élbruszon szerzett szemhár- tyagyulladásom és a legnagyobb elővigyázatosságom ellenére előjött bőrkiütéseim egyébként is kétségessé teszik a Pamirban történő sikeres hegymászásomat. Nosza rajta, indulás haza! De ez nem is olyan egyszerű. Különböző okokból kifolyólag (amik hosszadalmas részletezésébe itt nem akarok belebonyolódni) már közel két napja próbálok jegyet szerezni egy Moszkvába induló vonatra. Már mindenféle rafinériát kipróbáltam, hogy minnél hamarabb indulhassak, de úgy látszik, öt napnál kevesebb várakozással nem úszom meg. Végül az állomásfőnök „ajánlólevelével” beállók a pénztárcsarnok egyik, végtelen kígyóként tekeredő sorába. Jobbról is, balról is izzadt testek dörzsölődnek hozzám. Az arcomba csapó, rossz szagú leheletektől és sorstársaim testszagától fölfordul a gyomrom, de nem tágíthatok a helyemről, ha valaha viszont akarom látni otthonomat. Érzem, ahogy oldalamat valakinek a csontos könyöke, vesémet pedig valaki más nyúlós, hájas „tudomisénmilyen” dagonyázza. A sor elejére mindig betolakszik valaki, akinek „csak egyetlen apró kérdése” van. Ha pedig éppen nem tolakszik be senki, akkor meg jön egy kitüntetésektől csillogó-villogó veterán, akinek úgy látszik joga van a soron kívüli kiszolgáláshoz. Időnként a pénztár is bezár 10-15 percre. Bár a vonat indulásáig jócskán van még idő, mégis két órai egy helyben állás után kezdek egy kicsit ideges lenni. A sor ez alatt az idő alatt egy centit sem mozdult előbbre. Végül nem bírom tovább cérnával, és egy alacsony, kövér asszonyságtól ellesett technikával egyszerűen nekirohanok a pénztárablak előtti tömegnek, és addig fúrom magamat, amíg az ablakhoz nem jutok. Ott bemutatom a már jó előre előkészített „ajánlólevelet”. Úgy látszik, a pénztárosnő már értesült jövetelemről, mert el sem olvassa a papírost, és máris kéri az útlevelemet. Közben egy rendőr kiszúrta a csarnok sarkában álló, gazdátlan hátizsákomat, és most a gazdáját keresi. Lassacskán megérkezik a vonat. Útlevelem a pénztárban, tömeg a pénztár előtt, én a rendőrrel vitatkozom, „miért pont az én csomagom van rossz helyen”, jegyem még sehol. Nem tudják melyik kocsiban lesz szabad hely. Á vonat indulása előtti utolsó pillanatban kapok helyjegy nélküli jegyet. Természetesen a vonat dugig. Hetven órát utazhatok a folyosón. Nem túl biztató, de legalább úton vagyok hazafelé. (Vége) Szekeres Ferenc