Új Néplap, 1994. február (5. évfolyam, 26-49. szám)
1994-02-21 / 43. szám
1994. február 21., hétfő Kultúra hazai körkép 5 Néhány időszerű társadalombiztosítási kérdésről A vállalkozók járulékfizetése A mozgásban, átalakulásban lévő társadalombiztosításban az év minden időszakában történik valami, amely érinti az állampolgárok kisebb-nagvobb csoportját. Mostani tájékoztatónk elsősorban - de nem kizárólag - a társadalombiztosítási törvény szerint egyéni vállalkozónak minősülő állampolgárok számára tartalmaz információkat. Az 1993 évi SZJA-alapot képező jövedelem összegéről a társadalombiztosítási törvény szerint egyéni vállalkozónak minősülő valamennyi személy köteles önbevallást adni, akár főfoglalkozásban, akár kiegészítő tevékenységként gyakorolja vállalkozását. Nem mentesít az önbevallás-benyújtási kötelezettség alól az, ha valakinek az említett jövedelem után nem kell társadalombiztosítási (baleseti) járulékot fizetnie a jogszabályban felsorolt okok valamelyike (például katonai szolgálat teljesítése) miatt. A mezőgazdasági kistermelést élethivatásszerűen folytató személy is - tekintettel arra, hogy a társadalombiztosítási jogszabályok alkalmazásánál egyéni vállalkozónak minősül - köteles önbevallást adni, és társadalombiztosítási járulékot fizetni, függetlenül attól, hogy személyi jövedelemadót esetleg nem kell fizetnie, mert a tevékenységéből származó jövedelme nem érte el az adójog- szabályban megállapított ösz- szeget. A befizetés teljesítése nem mentesíti az egyéni vállalkozót az önbevallás benyújtási kötelezettség alól. A legalacsonyabb összegű társadalombiztosítási, egészségbiztosítási és nyugdíjjárulékot (a mértéke összesen 54 százalék) valamennyi főfoglalkozású egyéni vállalkozónak meg kell fizetnie 1994 év folyamán is azokra az időtartamokra, amelyek alatt nem állnak fenn a járulékfizetési kötelezettség alóli mentességet megalapozó jogszabályi feltételek. Ez az összeg havi 2916 forint, ha nem teljes naptári hónapot kell fizetni. akkor ennek harmincad része egy naptári napra, miután az 1994. január 1-jén érvényes minimális bér 9 ezer forint, ennek 60 százaléka 5 ezer 400 forint. Az a főfoglalkozású egyéni vállalkozó, akinek ezen tevékenységéből 1993 évben személyi jövedelemadó-alapot képező jövedelme nem képződött (mert például veszteséges volt vagy a társasági adó hatálya alá tartozott stb.), illetve ennek egy havi átlaga a már említett 5 ezer 400 forintot nem érte el, akkor 1994 év folyamán a legalacsonyabb összegű társadalombiztosítási járulékot köteles fizetni. Nincs ilyen alsó összeghatár a kiegészítő tevékenységet folytató egyéni vállalkozóknál, mivel a 10 százalékos baleseti járulékot a tényleges havi jövedelem után kell megfizetni akkor is, ha annak átlaga nem éri el az 5 ezer 400 forintot. A járulékalapot képező felső összeghatár változatlanul 900 ezer forint. A tevékenységüket 1993 évben kezdő főfoglalkozású egyéni vállalkozók december 31-ig járulékelőleget fizettek. Amennyiben SZJA-ala- pot képező jövedelmük egy havi átlaga meghaladja a 5 ezer 400 forintot, úgy ezen összeg és a tényleges havi jövedelem kü- lönbözete utáni járulékot ez év március 20-ig fizethetik meg jogkövetkezmények nélkül. Ugyanezen időpontig kell megfizetni - az önbevallásban megállapított havi jövedelem figyelembevételével - az 1994 január-február havi járulékot is, míg az év hátralévő hónapjaiban a tárgyhónapot követő hó 10. napja a befizetési határnap. Az önbevallás felülvizsgálatának eredményéről csak akkor küldünk értesítést, ha abban az egyéni vállalkozó tévesen számította ki a fizetendő járulék összegét. A biztosításra kötelezett segítő családtagok és a háztartási alkalmazottak után - a minimális bér emelkedése miatt - 1994. január 1-től havi 9 ezer forint járulékalap figyelembevételével kell megfizetni az összesen 54 százalékot kitevő járulékokat, havi 4 ezer 860 forint (naptári napokra 162 forint) összegben. Havi 9 ezer forint járulékalap figyelembevételével kell megfizetniük a járulékot az 1993. december 31-ét követő időre azoknak is, akik - nem kizárólag egészségügyi szolgáltatás igénybevételére - megállapodást kötöttek a megyei egészségbiztosítási pénztárral. Ugyancsak 9 ezer forint havi járulékalap figyelembevételével kell - a jogszabályban megállapított esetekben - megfizetni az 54 százalékos járulékot a társas vállalkozások főfoglalkozású tagjai után, az eddigi 8 ezer forint helyett, szintén a minimálbér összegének változása miatt. Nem az egyéni vállalkozókat érintő, de a járulékfizetési kötelezettséggel kapcsolatos további információ a következő: biztosítási kötelezettség hiányában is meg kell fizetni a 44 százalékos társadalombiztosítási járulékot azok után a tisztségviselői tiszteletdíjak után. amelyek kifizetésére 1993. december 31-et követően került sor a társadalombiztosítási alapok 1994 évi költségvetéséről szóló 1993. évi CXV. törvény 29. paragrafusában felsorolt személyi körbe tartozók részére. Az előzőekben érintett személyeknek egyéni járulékot (10 százalék) fizetniük nem kell. Makai Pál Utazás Abszurdiába (4) Keresztül a fronton Már az gyanús volt, amikor a pénztárosnő két lőlapot mellékelt a vonatjegyem mellé, de amikor a kalauz csak úgy engedett fölszállni a vonatra, hogy a kisebb lőlapot a homlokomra, a nagyobbikat a mellemre ragasztottam, kezdtem megijedni a harcmezőn történő átutazástól. Csak azt nem tudom, miért érdeklődtek annyira a csomagjaim felől...- Kié ez a csomag?! - ébreszt lidérces álmomból a durva hang, de csak a vonatzakatolást túlharsogó második, türelmetlen felszólítás zökkent vissza egészen az álomvilágból a valóságba. Ekkor veszem észre, hogy a géppisztolyos katona éppen az én hátizsákom tulajdonosát keresi. Miután jelentkezek, máris indul tovább és a többi poggyász gazdáját is sorra veszi, gazdátlan csomagba rejtett robbanó szerkezetet keresve. Az Elbruszról továbbindulva Mineralni Vodiban érdeklődtem további útvonalamra vonatkozóan, de a megkérdezettek mindegyike azt mondta, „ha a harcok ellenére el is jutnék Bakuba, ott egyhamar biztos nem találnék a Kaszpi-tengeren átkelő, civil hajót”. Mivel az Asztrahányba induló vonatok is áthaladnak a harctér egy darabkáján, inkább a Volgográd felé történő kerülőt javasolták, de az ezzel járó időkiesést nem engedhettem meg magamnak, ezért most kissé spanolt idegekkel, itt zötykölődök útban a nagy büdös háborúba. Az egész szerelvény tömve van. A sokféle nemzetiség bábeli zűrzavarában néhány csoportot nemcsak a jellegzetes arcéi, de a tarka ruházat is megkülönböztet a többitől. Van itt orosz, ukrán, grúz, kaukázusi hegylakó éppúgy, mint török, görög, kurd, üzbég, csecsen és ki tudja még mifajta. Annak ellenére, hogy családom néhány tagjának vonásait sikerül fölfedezni ezekben az emberekben, úgy gondolom a klasszikus európait mégis csak egyedül képviselem jelenleg ezen a vonaton. Szomszédos útitársaim kinézetre nem túlságosan bizalomgerjesztők, de szóbaele- gyedve velük hamarosan barátságos beszélgetés alakul ki közöttünk. A politikán, kultúrán, történelmen, utazáson kívül sok minden szóba kerül, de hogy egyedül kóborlók ezen a vidéken, azt egy kicsit hitetlenkedve hallgatják. A zsúfoltságot csak növeli a sok csomag. Hihetetlen mi mindent szállítanak ezek az emberek a vonaton. A szokásos utazótáskákon kívül nem ritkaság a több zsák krumpli, a hatalmas szőnyeghenger, a kartondobozokba csomagolt csirkék és a peronra kötözött választási malac, mint úticsomag. A vonaton csak forralt vizet lehet inni. A sok teától csak úgy dől rólam az izzadság a fülledt levegőben. A testemre tapadó nedves ruha, a vasúti kocsi iszonyatos koszossága, a mindent összemászó legyek zümmögése, a mellettem elhaladók szintén izzadó testének hozzám dörzsölődése és bűze nehezen elviselhetővé teszi az utazást. És még valami, egy errefelé divatos, számomra megszokhatatlan, szörnyűséges divat: a köp- ködés. Ennyi nyálat nem láttam még kifolyni emberek száján, mint amennyit ez alatt az utazás alatt láttam. Főleg a férfiak sereimének hegyeset az utcán, a piacon, a várócsarnokban szintúgy, mint a vonat ablakán kifelé vagy akár a vonat belsejében, a padlózatra. Asztrahányhoz közeledve, a táj hirtelen változik. Szinte egyik pillanatról a másikra sivatagos sztyepp váltja fel a megművelt területeket. A ritkán található lakott településektől iszonyatos távolságokban tehenek legelésznek. Hogy hol találnak maguknak vizet és hogy bírják árnyék nélkül a tűző napot... Ki tudja? Az elhullott állatok száradó tetemei, csontjai és a távírópóznákra fölaggatott, néhány kifehéredett koponya azonban arról tanúskodik, hogy nem mindegyik „értékeli” a rideg állattartás eme szélsőséges formáját. Vagy nem alkalmazkodtam még eléggé a körülményekhez vagy a meleg tette, mindenesetre úgy látom, szörnyű baklövést követtem el azzal, hogy néhány percre elmentem fogat mosni, mert mire visszaérek, hárman ülnek csomagjaim mellett, a helyemen. Alig tudom elkergetni a jókedvű társaságot jogosnak ítélt territóriumom határán kívülre. Meddig lehet fokozni még ezeket a kínokat? Mi jöhet még ez után? Hamarosan megtudhatom, amint egy átvirrasztott éjszaka után fölszállok a Kara-Kum sivatagot ászelő vonatra. Az utazást támogatta az AB-Aegon Általános Biztosító Rt. (Folytatjuk) Szekeres Ferenc „Meg kell maradnunk!’V Mint arról korábban már hírt adtunk, dr. Hegedűs Lóránd református püspök előadást tartott Mezőtúron. Most néhány gondolatát idézzük. Még a totális diktatúra alatt mondta az egyik hitvalló lélek azoknak, akik őt bántották és megkérdezték: Mit csinál most a Te Mestered? - Erőt ad ahhoz,, hogy még titeket is szeresselek. Különben a ti uratok megy, a mienk pedig jön. Éppen azért, mert az örökkévalóság közeledik felénk, mi pedig az örökkévalóság felé, annak a szempontja alatt kell nekünk az itt és most döntő jelentőségű kérdéseinket szemügyre venni, ítéletet mondani róluk, és dönteni felőlük. Mert csak aki dönt, az dönthetetlen. Akiben viszont minden gondolat egymást kergeti, célját egy sem érheti, mert egy a másikat gyengíti. A habozó ember végeredményben elmulasztja a kegyelem döntő pillanatát, kihívását. Kullog csak az események után, őt pedig rángatni fogja a végzet, nem pedig vezetni az Isten. Ha ezt egy egész tömeg ilyen negatív módon csinálja, akkor elvész az ország! Az egyháznak éppen az a feladata, hogy a közéleti felelősséget - különösen kiemelten jelentős döntések idején - az örökkévalóság szempontja alatt felébressze híveiben, s mindazokban, akik őreá akarva, akaratlan hallgatnak. Jaj az egyháznak, és jaj annak az országnak, amelyben az egyházak igehirdetése, állás- foglalása nélkülözi a minde- nekfeletti örökkévaló szempontokat. Ne rövidlejáratú hatalmi manipulációk törjenek be a legmagasabb etikai-hitbeli elkötelezettség régióiba, hanem az örökkévaló elköte- lezések, a nép hosszútávú létérdekeinek az igazságai szádjának alá a politikai vitákba. Döntő jelentősége van e szempontból annak, hogy ne eldurvuljon a választási küzdelem, hanem megszentelődjön az a döntő szakasza, ami az előttünk levő hónapokban reánk vár, bennünket kihív, és közreműködésünket követeli. Ebben az értelemben nyugodtan mondhatom egyházi emberként: lehetetlen, hogy a se Istent, se embert nem ismerő, gátlástalan politikusok zseniálisan manipuláljanak, az Isten és ember előtt felelős, tisztességes emberek magukba visz- szavonulva bután lelkizzenek. Nem engedhetjük, hogy a közéleti felelősség szintjén rövidtávú hatalmi mesterkedések döntsék el a sorsunkat, nem pedig örökkévaló etikai értékek, életérdekek és becsületes hiteles személyiségek. Ha ezt megtesszük, ahhoz az állapothoz jutunk, amiről Ady írt: „Most pere-emberkék dá- ridója tart, De építésre készen a kövünk, Nagyot végezni mégis mi jövünk, Nagyot és szépet, emberit és magyart.” Kik ezek a mi? azok, akik egyetemes életértékek után tájékozódnak, s hitelesen képviselik azokat. A magyar közéletnek legnagyobb nyomorúsága, hogy látszatproblémák kihegyezésével ismét igazoljuk a történelem előtt: mi vagyunk a civódó magyar. Ezek helyett nekünk a valóságos életproblémák megoldását kell szem előtt tartanunk, ahol a tényekkel nem vitatkozunk, ahol a végső életkérdéseket hatalmi előnyökért áruba bocsátani nem engedjük, s ahol isten és emberek előtt csak azt mondhatjuk a magyarországi választások idején is, amit Luther mondott: „Itt állok, másként nem tehetek!” Ha ez így van, akkor szóljunk arról, mi tehát a mi legvalóságosabb életkérdésünk, melyet meg kell látnunk, s mely mellett feltétlen meg kell álla- nunk? Legelső létkérdésünk a puszta létnek a kérdése. Élet-halál határvonalán állunk! Egész biztos ha nem leszünk, akkor nem lesznek problémáink sem. De jaj nekünk, ha elérjük a hullák prob- lémátlanságát. Nagyon sokan szeretnék, ha mi pauzává válnánk az élet muzsikájában. Nagyon sokan szeretnék, ha mi az életszínvonalért feláldoznánk az életet magát. Ennek egyáltalán nem csak disz- kóbáros, külföldi utazásos, vagy gátlástalan politikus formái vannak. „Élni se kár, halni se kár egy mámoros pillanatért ...” - mondja ez az életstílus, és utána, amikor eltölti az undor, amikor a lélektani pesszimizmus erőt vesz az illetőn, egyre több mámort kell befecskendeznie magába, althoz, hogy egyre kevesebb ideig kikapcsolódjon életének nyomorúságából, s végül halálos adag segít csak rajta. Nem kikapcsolódik a bajból, hanem megszűnik létezni. Ilyen is van és egyre több körülöttünk. Ha valaki nem látja, hogy az életnek van egy magát túlélő célja, s ha az életet nem átélni, hanem kiélni akarja valaki, az menthetetlenül belepusztul. Ha közben összeomlik a lelki egzisziencia, arról senki sem szól. Ha valaki ezután gátlástalan karriervágyból egy egész országot áldoz fel csak azért, hogy övé legyen egy titulus, övé legyen egy bársonyszék, arról végképpen nem kell szólni. Ha sokáig tökéleteskedünk, ha sokáig legmagasabb művészi színvonalon, az életszínvonalért feláldozzuk az életet, s körülöttünk a többiek rongyokban betöltik az isteni parancsot: szaporodjatok és sokasodjatok, akkor kiderül, az ország nem azé aki a legmagasabb kulturális színvonalat benne képviseli. Az ország azé, aki tele szüli, engedelmeskedve az igének. „Hiába néktek korán felkelnetek, későn feküdnötök, fáradsággal szerzett kenyeret ennetek! Szerelmesének álmában ad eleget. íme az Úrnak öröksége a fiák; az anyaméh gyümölcse: jutalom.” A magyar nép ellen viselt legpusztítóbb háborút nem a tatárjárás, nem a törökdúlás voltak, hanem az abortálás és ezzel kapcsolatban az a negatív tudatformálás az a kritikán aluli népesedés-politika volt, amely a világ legöngyilko- sabb, legrohamosabban fogyó népévé tett és tesz bennünket. A biológiai gerinc megroppanásának határán állunk. Kétségtelen tény, hogy 1956 vér- vesztesége után - amikor kétszázezer magyar elhagyta az országot - 1957-ben még szaporodtunk, 1958-tól elkezdődött a fogyás. A születések száma nem pótolja a halálozások számát. A hiteles előjelzések szerint 2020-ig két millióval leszünk kevesebben. Akinek ez nem számít, aki ezt a kérdést megoldandónak nem veszi fel a politikai programjába, az az élet alapjait rendíti meg, s mindent, amit készít az országnak - másnak készíti. Arra szavazzunk, aki azt mondja: legelőször meg kell maradni! S aki erre azt mondja - ez nacionalizmus, a hazugság legmagasabb színvonalán áll. Egy kézlegyintéssel elintézni azt, hogy ilyen hamarosan megszűnünk létezni, annyi mint kimondani: én gyűlölöm a hazámat! Itt volna az ideje, hogy minden számottevő vezető politikai és szellemi ember, és minden lelkipásztor harsonává válva mondja. Magyarok! Szaporodtok, vagy elvesztek! Ez nem túlzás, ez nem dramatizálás. Meg kell maradnunk, s ehhez fejlesztenünk kell a tudatot. Ehhez az édesanya hivatását legfőbb értékteremtő tényezővé kell tennünk. Adjunk neki olyan rangot, amihez képest püspöki, bíborosi, miniszterelnöki és köztársasági elnöki rangok egyenlők a nullával. Még az angyalok sem fognak egyetlen könnycseppet értünk hullatni. Maga a Szeretet Istene és mennyei trónusán ülve azt mondja: Ti pusztítottátok el saját magatokat! Az egész magyar nép pártállástól függetlenül, hittel és nem hittel, emberi felelősséggel azt kell, hogy mondja: meg kell maradnunk. A többi bajunk játszva megoldódik. Először születnünk kell, s csak azután lehet újjászületnünk. Ebből következik, hogy aki megszületett, annak újjá kell születnie. Isten tartja kézben, jobbítja az egyébként vadon növő emberi természetet, hogy rózsát oltsunk, s szebb legyen a Föld. Én Isten és ember előtti felelősséggel egy új minőségi emberséget akarok, éspedig az egyénben, a családban, az egész közéletben, az országban. Ezt úgy lehet... ahogy az ige mondja. Embereknél ez lehetetlen, Istennél minden lehetséges. A szolnoki metszőkörös gyerekekről is olvashatunk Télbúcsúztató a Kincskeresőben Télvégi, tavaszváró hangulatokkal köszönt ránk a februári irodalmi ■ gyermeklapból Fekete István: Télutó című novellája és Tari István: Ablakomban című verse. Február 8-án volt Móra Ferenc halálának hatvanadik évfordulója. Ebből az alkalomból közöl emlékező összeállítást a folyóirat. A Szeretet van a szemedben című írás a gyermek- lap-szerkesztő Móra alakját idézi fel, ugyanolyan szeretettel és tisztelettel, ahogyan Móra közeledett annak idején gyermekolvasóihoz. A folytatásos regény ezúttal Elektropoliszban, az agyongépesített csodavárosban folytatódik, ahol hamar kiderül, ezek a gépek, tökéletességük mellett mennyire veszedelmesek. A Szülőföldem szép határa rovatban Nagy László és Fecske Csaba versei mellett a szolnoki metszőkörös gyerekekről olvashatunk, akik kerékpáron járva az országot, készítik szebbnél-szebb metszeteiket hazánk tájairól. Az Őrizd meg jól az életed című összeállítás a sport és egészségnevelés fontosságáról szól. Ugyancsak e téma mellett tör lándzsát Koleszár Márta, aki Egészségünkért című beszámolójában egy olyan kezdeményezést ismertet, amelyben rámutat, hogy tenni lehet a gyerekek egészségéhez való jogainak érvényesítéséért. Zelk Zoltán és Karinthy Frigyes művei mellett egy már tizenévesen híres gyógyítóval, a makói Mátrai Gézával készült interjút olvashatjuk. Gianni Rodari kacagva mondja a felnőttek szemébe az igazságot, hogy bizony a gyermekben születésekor meglévő csodálatos képességeket elrontjuk, szürkévé és fantáziátlanná téve a gyermeki lelkeket. A Kincskereső februári számából sem maradhat ki a humor. A jó hagyományokhoz híven gondoskodik erről a Gyerexájj rovat és a Nevető lexikon. A hátsó borítón pedig a Kö- lyökidő kedvelt szereplőinek fotói köszönnek vissza a fiatal olvasóknak. - scsj -