Új Néplap, 1993. április (4. évfolyam, 76-100. szám)

1993-04-30 / 100. szám

1993. április 30., péntek Kultúra 5 Az Üvegfigurákról Egy szép, felemelő színházi este Töröcsik Mari (Anna) és Mucsi Zoltán (Tom) Elhamvadt remények Rendszerváltás és a cigányság Egy nagyszerű színházi estről szeretnék beszámolni, de félő, kevés hozzá az erőm, hogy szépségeit visszaadjam, hogy kivételes értékeit felvillantsam. Mélységesen megható, szo­morú, mégis léleküdítő előadás az Üvegfigurák, mert bár nem hagyományosan katartikus, de másképpen tragikus voltában, mint a műfaj klasszikusai: meg­tisztító erejű; megerősít ben­nünket abban a hitben, amely - akár bevalljuk, akár nem - ben­nünk lakozik; megerősít a szép­ség, az álmok, a költészet utáni vágyaink jogában és igazában. Hogy bár csontból és húsból vagyunk, de szükségünk van tápláló poézisra, szélesebb érte­lemben vett költészetre, mely nem hiányozhat életünkből. Nem hiányzott Tennessee Wil- liamsből sem, aki akárcsak az Üvegfigurákban, élete folya­mán más drámáiban is ezt a vá­gyat ábrázolja alakjaiban, már-már rögeszmésen, olykor talán tóra- formában 4sr-de-MHV dig hévvel, megindító izgal­makkal. A színen, amikor a fekete kárpitra emlékeztető pompás függöny „felkúszik”, egy csa­ládi otthon környezete tárul elénk, előtérben, feltűnően csil­logó üvegfigurák, kissé hátrébb, a második síkban, a szoba, kö­zépütt az étkezések szertartásos színhelyével, egy hangsúlyos asztallal, mely fölött polgári mi­liőt idéző-sejtető nagyemyős csillár díszeleg - a háttérben pedig a homályból ki-kibonta- kozó hatalmas felhőkarcolók képe a nagyvárosi élet szimbó­lumaként. Háromtagú család lakik itt, melyet szigorú kézzel, vaspánt-parancsaival egy ke­mény akaratú asszony igyekszik összetartani; az esténként ideje nagy részét moziban töltő fiút, aki egy raktárban keresi a ke­nyérrevalót alkalmazottként, napközben, s mellesleg költői lélek, és „ügyel” Laura sorsára, aki visszahúzódva a világtól, csupán üvegfiguráinak társasá­gában érzi jól magát, minden érzelme, szívének melegsége e csecsebecsékre irányul. Anna Wingfield céltudatos, gyakorla­tiasan gondolkodik, a férfinak a karrier, a lánynak a férj, a há­zasság a normális életrecept. Vele szemben azonban Tom és a kicsit testhibás Laura, akik az anya szerint nem normálisak. Mert. . . Van egy vendég is, egy fiatalember, akiben az anya lányának jövendőbelijét látja, meg is tesz mindent, hogy az esetleges frigy útját egyengesse. De hiába, a vendégfiúnak menyasszonya van, már ko­moly vőlegény. Szegény anya, hiába minden, a felfokozott igyekezet, a nagy odaadás! És szegény Laura, aki azért a meg­jelent férfi társaságában egy másfajta érzéssel is megismer­kedik, mint ami az, üvegfigu­rákhoz vonzza .. . Amikor kial­szanak a fények, a gyertyafé­nyek, ott állnak mindketten előttünk némán és árván. A nar­rátor szavaiból azután megtud­juk, hogy Tom megúszva a rak­tárosságot, apját követve vi­lággá ment, álmainak nyomába szegődött, szabadságvágya „el­űzte” otthonából. íme dióhéjban amtörtánelí mely valójában a múltban játszódnék, Tom me­séli el utólag, szavai nyomán elevenedik meg ez a megindí- tóan szomorú história, amely olyan, mint egy modem mese, vagy talán mint egy bánatos költemény, mert Taub János, aki legalább annyira költő - a színpad poétája -, mint a dráma szerzője, rendkívüli érzékeny­séggel állítja színre ezt a tragi­kusba hajló, a modem élet konf­liktusát megjelenítő drámát, jelképes magasságokba emel­vén. Érzelmeinket finoman az ellen a világ ellen hangolja, amelyben a pénz. a hatalom, a tudás, a materiális javak rab­szolgájává válhat az ember, s amely nem tudja, nem akarja elviselni a „haszontalan” álmo­kat, a költészetet, holott enélkül károsodik, megbetegszik a lé­lek. Erre a színpadra, mely külse­jében, stílusában kissé postmo­dern, hull, hull, permetezve hull, ami volt, a múlt, mégis úgy érezzük, mintha ami történik, most történnék meg a jelenben, oly mesterien oldódnak fel az idő síkjai, s oly módon válik időn túlivá cselekménye. Idő­ben, térben kitágul az általános felé,_ így a céltudatos, torzító gyakorlatiasság már nem csu­pán amerikai tulajdonság, egye­temes emberi problémaként je­lenik meg. Miként a hajdani il­lúzióit melengető, a tényekkel szembenézni nem mindig képes anya magatartásából is általános tanulságként fogalmazódik meg: nem élhetünk hamis illú­ziókban, a tények könyörtelenül köteleznek - valóságlátásra. Szép, finom, bársonyos, fel- emelően tiszta előadás; lágy, tompa fények, „elégikus” vilá­gítás; érzékien daloló muzsika, akár az öreg gramafonon szól, akár a szemben lévő bárból ér­kezik szűrődve Lauráék ottho­nába - és a szívünkbe, mely együtt dobog, együtt ver a játék ritmusával, amely visszafogot­tan tompa, és csak egy-egy pil­lanatban gyorsul fel az indula­tok robbanására. Szép előadás ez, talán túlságosan is szép. de egyetlen pillanatra sem annyira, hogy ne lenne méltóságosan emberi. A játék makulátlan, csupán egyszer éreztem úgy, hogy a rendezés talán téved, tú­loz, a befejezésben; ugyanis felesleges, hogy Tom valóság­gal búcsút vegyen Laurától a mi egyek vagyunk gondolatával, elegendő volna, ha narrációjá- ban csupán idézné alakját, hisz gondolatainkban mi már úgyis örökre egybekapcsoltuk őket, ezt a két „nem normális” embert ebben a normális világban. S hogy ez így történhet, a színészi játéknak oroszlánrésze van benne. Moldvai Kiss Andrea tragikus szépségű Laurájának, akinek csupán a teste fáradt, de friss és ép a lelke, s akinek csendjei végtelenül szoronga- tóak. Ó, milyen beszédes is tud lenni a hallgatás, ha valaki is­meri a csend nyelvét; mennyi finomság az örömre ébredező lélek rezdüléseinek ábrázolásá­ban! Aztán Mucsi Zoltán keser­nyésen édes Tomja, akiben együtt vannak meg a felhorkanó indulatok és a férfias gyöngéd­ség érzései, akiben szüntelenül ott dohog a vágy a szabad élet után, de ugyanakkor a marasz­taló meleg testvéri szeretet is, s mindez igen pontosan kimun­kálva játékban. Régen láttam őt ennyire hitelesnek, meggyőző­nek színpadon. És Kerekes László remekbe szabott, száraz, hideg Jimje; milyen rideg tud lenni a mosoly is, ha nem lélek­ből fakad, s mily ellenszenves a magabiztosság, ha dicsekvés­szaga van. És természetesen Töröcsik Mari! Az ő vonzásá­ban együttjátszó nagyszerű né­gyes ez a színészi kvartett; va­rázslatos, ahogyan ő a gyerme­kei sorsán aggódó anyát megje­leníti, ahogyan jó és rossz keve­redik hősies bájában, ahogyan elérzékenyül, ahogyan megke­ményedik. ahogyan lélekben kinyílik például a vendég foga­dására, vagy ahogy bezárul a kellemetlen valóság megtud- tára. Mennyi erő ebben a töré­keny színésznőben, és mennyi szín, friss, eleven játékában! Villanásai mint cikázó fények a viharos égen, derűje mint mo­solygó holdfény csillagos éj­szakán! Az Üvegfigurák mélyen bele- ívódik emlékezetünkbe, sokáig is ottmarad. Valkó Mihály Becslések szerint csaknem tízmillió cigány él világszerte, hatmillióan Európában, a leg­többen Kelet-Európábán. Ma­gyarországon - újra csak becslé­sek szerint - a cigányok lét­száma eléri a hétszázezret. így vitathatatlanul jelentős társa­dalmi csoportról van szó. Csak éppen a legfőbb gondot az je­lenti, hogy hiteles szociológiai elemzés nincs a cigányságról: nem ismerjük belső megoszlá­sukat, képzettségi, foglalkozta­tási struktúrájukat, kulturális sa­játosságaikat. Vagyis azokat a jellemzőket, melyek elengedhetetlenek a ci­gányságról való előítéletmentes gondolkodás megalapozásához, s még inkább a terápikus prog­ramok tervezéséhez. Inkább csak szociografikus, néprajzi vizsgálatokra hagyatkozhatunk, melyek alapján valamiféle „ro­makép” kialakítható. Nem szólva arról, hogy az államszo­cializmusban többnyire lap­pangó cigányellenesség a rend­szerváltás utáni években újra­éledt és nyílttá vált, melyben persze a társadalom több mint kétharmadát sújtó elszegénye­dés, illetve az egyenlőtlenségek megállíthatatlan növekedése is szerepet játszik. Mert ahogyan fokozódik a materiális és a szellemi elnyo- morodás, ezzel egyidejűleg nö­vekednek a társadalmi feszült­ségek, melyeknek kísérő jelen­sége a bűnbakképzés. Az amúgy is nyomorgó cigányság a köztudatban úgy jelenik mee, mint teljességgel élősködő ré­tég. S ezt erősíti az a tény is, hogy a cigányság a leghátrá­nyosabb népességhez tartozik. Nagyobb létszámban olyan területeken találhatók, mint amilyen Szabolcs, Somogy, Dél-Baranya vagy éppen Jász-Nagykun-Szolnok megye tiszafüredi térsége, illetve a vá^ rosokban is. inkább a fejletlen településrészeken. (Szolnokon például közel hatvan család él a Motor úti telepen.) Valójában azt is mondhatnánk, hogy a ma­teriális, a szociális és a kulturá­lis megfosztottság legsúlyosab­ban érintett társadalmi csoport­járól van szó. Többek között erre következtethetünk olyan mutatókból, mint amelyek az iskolai végzettséget, a munka- nélküliség arányát, a foglalkoz­tatási helyzetet vagy a halálo­zási adatokat jelzik. Ha abból indulunk ki, hogy 1992-ben például csupán 4876 cigányta­nulót iskolázta be középfokon (s közülük 4232-en szakmun­kásképzőbe kerültek, s alig több mint 350-en gimnáziumba), a Szakképzési fórum A magyar szakképzés két szempontból is korszerűsítésre szorul: egyrészt nem felel meg a munkaerőpiac feltételeinek, másrészt nagyobb szerepet kell kapnia a munkanélküliség csökkentésében is - mondta Benedek András, a Munkaügyi Minisztérium helyettes állam­titkára szerdán Miskolcon. A Borsod-Abaúj-Zemplén megye mintegy száz szakképzéssel foglalkozó pedagógusának és intézményi vezetőjének részvé­telével tartottak tanácskozáson a szakképzés jelenével és jövő­jével foglalkoztak. A helyettes államtitkár kifej­tette azt a véleményét is, hogy a gazdasággal ellentétben a ma­gyar szakképzés az utóbbi években nem mutat csökkenő teljesítményt. Ez szerinte annak köszönhető, hogy az e célt szol­gáló intézményekben olyan pe­dagógusok dolgoznak, akiknek tudása európai színvonalú. Ezenkívül 1989 és 92 között mintegy 24 milliárd forintot fordítottak a költségvetésből a szakképzési infrastruktúra fej­lesztésére. Ez az összeg az idén 8 milliárd forint lesz. (MTI) számok magukért beszélnek. Mindenesetre« az viszont tény, hogy a cigánylakosság létszáma folytonosan növekszik. Még ha figyelembe vesszük is a népesség-összeírás bizo­nyos torzítását, akkor is szem­betűnő, hogy míg Jász-Nagy­kun-Szolnok megyében 1893-ban 5125 cigányt tartottak számon, addig 1984-ben már közel 22 ezer főt. A négy és fél­szeres emelkedés 1993-ra pedig elérte az ötszöröst. A százalé­kos arányszámok alapján ez kö­zel ötszázalékos emelkedést je­lent. Miközben a cigánynépesség létszáma szemmel láthatóan növekszik, szinte azonos mér­tékben vehető észre a hátrányok szaporodása. Túlzás nélkül ál­líthatjuk, hogy a magyar gazda­sági reform első áldozatai a ci­gányok voltak. De a rendszer- váltásé is. A cigányok, akiket tömegével foglalkoztattak a mezőgazdaságban, az építő­iparban, jelenleg a gazdasági átmenet áldozatainak első sorá­ban vannak. A munkanélküliség - amely több mint tízszeresére nőtt országosan az elmúlt évti­zedben - különösen őket sújtja. E társadalmi csoport aktív né­pességének csaknem 85 száza­léka van ma munka nélkül. A hivatalosan elismert tizenhárom kisebbség közül, amelyek a la­kosság tíz százalékát jelentik, messze a cigányok vannak a legtöbben. Az államszocialista rezsim erőszakos beolvasztási politi­kája ellenére a cigányok még mindig másodrendű állampol­gároknak minősülnek, és gaz­dasági beillesztésük rpég min­dig csak elképzelés. Az olcsó és szakképzetlen munkaerő nagy tartalékaként továbbra is hal­mozzák a peremre szorult társa­dalmi csoportok hátrányait. Gyermekeik nyolcvan száza­léka ti 6 éves korban minden végzettség nélkül hagyja ott az iskolát: várható élettartamuk tíz évvel alacsonyabb, és a börtö­nök lakóinak több mint fele ci­gány. A párialétre kényszerült ci­gányok kulturális sivatagban élnek: képzettségük alacsony szintje miatt is, de még inkább azért, mert a cigány kultúra meglehetősen előítéletes kö­zegben funkcionál. Valójában csak a populáris művészet kö­rében jelenik meg, mely a piaci viszonyok előretörésével szin­tén veszélybe kerül. S a szintén érzékelhető kulturális gettóso- dást legfeljebb az enyhítheti va­lamelyest, hogy az ország közel kétezer falujában szétszóródott A Magyar Állami Operaház­ban május 15-én este 7 órákor rendezik meg az I. Budapesti Nemzetközi Énekverseny nyil­vános döntőjét Mozart: A va­rázsfuvola című operájának főbb szerepeiért. A nemzetközi zsűri elnöke Maestro Peter Maag. A bírálóbizottság soraiban foglal helyet Ütő Endre, az Operaház igazgatója, Bozay At­tila, a Nemzeti Filharmónia igazgatója, Geszty Sylvia ope­A római kori városka feltárá­sának dokumentumait bemutató kiállítással és Flóra istennő ün­nepének, a hagyományos Flora- liának a megnyitásával meg­kezdődött az idei szezon a táci Gorsiumban. A Székesfehérvártól tíz ki­lométernyire, a Sárvíz hajdani átkelőhelyénél fekvő római te­lepülés Álsó-Pannónia vallási központja volt. A maradványait immár harminchatodik eszten­deje kutatják a régészek. Mun­kájuk eredményeként több cigányok az elmúlt években szerveződni kezdtek. Ám csak három képviselőjük van a par­lamentben. S a lakosság mint­egy hat százalékát alkotó cigá­nyok a három képviselővel és országos szinten közel hetven önkormányzati képviselővel is erősen alulreprezentáltak a köz­életben. Annak ellenére is, hogy szer­vezeti szinten nagymértékű vál­tozás állt be. A mintegy negy­ven cigányszervezet több tíz­ezer tag képviseletében 1990 januárjában létrehozta Magyar- ország cigányparlamentjét. Eu­rópában a maga nemében egyedülálló Roma Parlament első kísérletnek tekinthető a magyar cigányok hangjának kollektív hal látására. A belső el­lentétek azonban hatékony mű­ködését jelentősen korlátozzák, így korántsem véletlen, hogy újabb érdekvédelmi szervezetek jöttek létre, mint például a szol­noki székhelyű „Lungo Drom”, mely funkcionálisan valóban betölti szerepét. Tagságának arányából is erre következtethe­tünk, de még inkább azokból a tevékenységekből (a foglalkoz­tatás megszervezésétől a szociá­lis segítő akciókig), melyek konkrét támogatást jelentenek a cigányság számára. Ám ennek ellenére is a cigá­nyokat, akiket tömegesen de­portáltak a második világháború idején, kizárták a földosztásból a háború után, az államszocia­lizmusban megpróbálták asszi­milálni őket, ma egyre inkább érzik megfosztott helyzetüket. Mivel a kormányzati hatalom értékválasztását csaknem kizá­rólagosan a népi-nemzeti indít­tatású társadalomszerveződés ideológiája határozza meg, a kulturális másság (különösen a cigányok és az idegenek eseté­ben) elfogadása legfeljebb a jel­szavak szintjén történik meg. Ha pedig ez így van, szükség- szerű, hogy a rendszerváltás so­rán született társadalmi integrá­ciós javaslatok felülről és legin­kább nemzeti színekben jelent­keznek, melynek következmé­nyeképpen a cigányság eleve hátrányos helyzetbe kerül. A kisebbségekről szóló tör­vénytervezet vitája során ezért is merült fel a pozitív megkü­lönböztetés követelménye a kul­turális önállóság, az állami tá­mogatás és az önkormányzati képviselet területén. Ha ezeken nem történik jelentős elmozdu­lás, a cigányok óhatatlanul a faji alapú megnyilvánulások cél­pontjai lesznek. S erre az utóbbi időben számos példa akad. Kerékgyártó T. István raénekes, a Stuttgarti Akadémia professzora, Giuseppe Taddei operaénekes, Halász Gábor, az Opernwelt munkatársa'és Vin­cenzo de Vivo, a Totti Dal Monte nemzetközi énekverseny igazgatója. A döntőn - amelyet május 10-től 12-ig a selejtező, 13-án pedig a középdöntő előz meg közreműködik a Magyar Állami Operaház Zenekara, valamint a Purcell Kórus. százezer lelet, a hajdani évszá­zadok során épült pompás palo­ták, fürdők, középületek, osz­lopcsarnokok alapjai, részletei kerültek a felszínre. A még a föld mélyén rejtőző régészeti ér­tékek feltárására egy újabb évti­zedre lenne szükség, de anya­giak hiányában az idén is szüne­tel a kutatás. Már tavaly is csak egy kanadai régészcsoport ásott Gorsiumban, a székesfehérvári szakemberek csupán a leletek rendezését, az elméleti kutató­munkát végezték. (MTI) Moldvai Kiss Andrea (Laura) Enekverseny az Operaházban (MTI) Kiállítás a táci Gorsiumban

Next

/
Oldalképek
Tartalom