Új Néplap, 1990. november (1. évfolyam, 175-200. szám)

1990-11-03 / 177. szám

4 1990. NOVEMBER Szombati jegyze t Johanna története A gyerek, az igen! Az meg­mondja! Nem köntörfalaz! Ha csupán csak ezért adnám közre Jo­hanna történetét, joggal érhetne szemrehányás, túlzottan egyszerűnek látom köznapi dolgainkat. Johanna negyedik osztályos, szép, szőke, kék sze­mű lány. Okos is. Azt mondja: ma rossz napom volt. A miértre kifakad, s meséli, hogy az iskolai udvar végében álló kukákhoz odament egy öreg­ember gyűjtögetni. (így: gyűjtögetni.) Látszott rajta - mondja -, hogy szegény, és éppen szünet volt és a gyerekek kicsúfolták. Úgy ingerkedtek vele, hogy az öregember megmérgesedett, először csak kiabált, azután mivel a nagyobbak mégsem hagyták abba a csúfolódást, utánuk is szaladt. És ahogy elindult, elesett. Nagyon megütötte magát, nem tudott felállni. És akkor becsengettek. - így szól a történet. Johanna még elmélázik a dolgon: de kár, hogy otthon felejtettem a mandarint, amit mama kikészített... Mert hogy odaadtam volna neki, - jegyezte meg együttérzéssel. Még tovább lamentált a tör­ténteken, majd egyszer csak megkérdezte : mit je­lent az, hogy “nagy magyar”? Hát... Például Szé­chenyi, kezdtem zararodottan, mert én meg azon studíroztam éppen, vajon lehet-e az empátiát, a részvétet tanítani? Még diskuráltunk tovább a nagy magyarról, a kérdés azonban nem hagyott nyugodni. Vannak, akik azt állítják, az emberbe ilyesmit nem lehet belevetni, képtelenség, ez az érzés úgy jön, magától. Mások bizakodóbbak - az a vélemé­nyük - a szülői példa mindenekelőtt... Sajnos jóés rossz értelemben is. Azt szokták mondani, a gyerekek el kell, hogy viseljék a felnőttek ostobaságait, amíg azután olyan nagyok nem lesznek, hogy megismételhetik őket. Persze, ez is túlzás, és akárhogyan is forgat­juk a szavakat, a kérdés soha nem volt oly égető, mint most: vajon létezhet-e együttérzés ember és ember között, de akár társadalmi méretekben is? Létezhet-e egy olyan társadalmi berendezkedés után, amikor mindenki érezte, hogy mennyire kü­lönbözik a másiktól, és tudta is, hogy másmilyen akar lenni! És mégis úgy látszódott “kifelé, a világ felé”, hogy ez a népség egységes. Később kide­rült, egy dologban igen, abban, hogy nem. így nem. És most itt a társadalmi, politikai sokszínű­ség, azt mondjuk nem baj, hogy egymásnak fe­szülnek a politikai indulatok, azt mondjuk nem baj ha ütköznek a különböző érdekek. Képviselők kezdeményezik például: vizsgálja meg az Alkot­mánybíróság, hol van az érdekek érvényesítésé­nek törvényes határa, mert számolni kell azzal, hogy valaki, valakik, esetleg mások rovására feje­zik ki saját érdekeiket. Hát kimondható-e az a szó ilyen esetben: igen, megértem. Megértem, mert együttérzek vele. Ilyen esetben vajon lehetünk-e együttérzőek, megértőek? Megannyi példa bizonyítja, él az emberekben a szolidaritás érzése. Csupán az illusztráció kedvé­ért: éppen a héten adtuk hírül, hogy Johanna egyik kortársa, Perjési Viktor, 11 éves rákóczifalvi kis­gyerek adakozók jóvoltából utazhat műtétre. Nem igaz tehát, hogy kihalt volna az emberekből az együttérzés. Más kérdés, hogy egy dologban, ténylegesen az ország előbbrevitelében sehogyan sem akar megnyilvánulni, általánosulni és mű­ködni ez az érzelem. Hogy emberek: most pedig hidat verünk..! Mert a hidak leomlottak. Hogy emberek, most építenünk kell, mert a házunk fala megrepedt...! Össze kéne fognunk! - hangzik úton, útfélen kor­mánypárti meg ellenzéki meg független és még ki tudja miféle torokból. S nem megy. Pedig a hídja­ink leomlottak, újak kellenek, a ház pedig nehe­zen lakható. Lehet-e együttérzése az embereknek, amikor szavakkal fényesített pengék csattognak - bár ez a dolgok velejárója - vagy olyankor amikor ilyen nagy a szegénység, s mellette ott az “ilyen nagy” gazdagság? S akkor még nem is beszéltünk arról a történelmi dilemmáról, ami megoszthatja a társadalmat, hogy keleti vagy nyugati orientációjú legyen-e Magyarország. Apropó, nagy magyar. Kosztolányi úja egy he­lyen Széchenyiről, hogy 1848. márciusában házá­ba invitálta mindazokat, akiket nagyra becsült, s remegő hangon keserű beszédet intézett hozzájuk. Azzal, hogy népünk tunya, bárdolatlan, úrhatnán, az igazság iránt érzéketlen, kötelességre renyhe, pallérozásra nem fogható. Nincs értelme a szónak - mondotta -, hogy nemzet, hogy magyar. Vendé­gei üvöltve rohantak rá, hogy honáruló, s ez a kis­ded nép nem tunya, csak elhanyagolt, nem éleme- dett, inkább gyermek még, gyámolításra és támo­gatásra szorul. S ekkor jött a nagy fordulat - tréfa volt, nevetett Széchenyi. A reagálásából azt a meggyőződését szerezte, hogy érdemes újult erő­vel dolgozni ennyi honfival. Nos, vehetné-e a bá­torságot valaki, hogy azt mondja: nem érdemes hinnünk az összetartozásban, az összefogásban, a társadalmi együttérzésben arra várva, hogy rákiált egy másik: nem! Akkor, amikor Johanna igazsága még koránt­sem általános. Bizony nem mondhatjuk, még já­tékból sem, hogy tréfa volt. A jászberényi képző hallatlanul nyitott volt Bánhalmi János: Huncut szellő Gadányi György: A ló melyik oldalára Beszélgetés dr. Tóth Gáborral, az Eötvös Kollégium nyugalmazott igazgatójával nelemtanítás módszertanát, majd a továbbiakban főként nevelés- történettel foglalkoztam. 1955- ben, amikor Sőtér István minisz­terhelyettes volt, felmerült, hogy helyre kellene állítani az Eötvös Kollégiumot. Ő biztatott, hogyy próbálkozzam meg az újjászerve­zéssel. Elég hosszú ideig vacillál- tam, hiszen nekem épp elég dol­gom volt az egyetemen. Végül 1956 nyarán elvállaltam. Ősszel el is kezdtem szervezni a szétvert elődintézmény helyén egy szak­mai jellegű kollégiumot. Tizen­két hallgató jelentkezett, két tá­pár: Gyergyai Albert és Szabó Árpád segített a program kialakí­tásában és megvalósításában. Sajnos Szabó Árpádot hamaro­san az Egyetemi Könyvtárba tet­ték az eseményekben való rész­vétele miatt.- Mi történt a kollégistákkal a forradalom időszakában?- Nekem akkor huszonhat gye­rekem disszidált, de ebből hu­szonkettő karácsonyra már haza­jött, kettő pedig márciusig. Kettő nem jött haza, ők viszont jobban tették, mert ott harcoltak a Cor­vin közben. Közülük az egyik meghalt, a másik azóta se volt itt­hon. Egy gyerekem volt, akit két évre elítéltek.- Ezzel újra félre kellett tenni a kollégiumszervezési elképzelése­ket?- Nem, hiszen a következő tanévben már harmincán jelent­keztek, majd évről évre mintegy hatvanan vállalták, hogy az ún. szakkollégiumi rendszer kereté­ben nyelveket tanulnak, bizonyos tárgyakat pluszként, Eötvös kol­légistaként hallgatnak.- Ezek szerint a szakkollégiumi rendszer bevezetésével mégiscsak sikerült helyreállítani valamit a fogalommá vált korábbi elképze­lésekből.- Nézze, amikor itt a régi kol­légiumot megszüntették, akkor nem az volt a sikk, hogy dolgoz­zanak az emberek, hanem,, hogy átvészeljék az egyetemet. Én ez­zel szemben úgy gondolkoztam, hogy mindenekelőtt jó tanárokat kell nevelnünk. Nem feltétlenül tudósokat, viszont olyanokat, akik tudják a szakmájukat. Mert a jó tanár ott kezdődik, hogy tud­ja a szakmáját. Ezt kezdtük el egy tucatnyi emberrel, s odáig ju­tottunk, hogy mára az egész kol­légium szakkollégium. 1984-ben mentem nyugdíjba, s akkorra a bölcsészkaron legalább hatvan tanár maradt benn az itt végzet­tek közül. Mellettük nagyon so­kan más egyetemeken, főiskolá­kon és tudományos intézetekben oktatók vagy kutatók. Közülük hárman nagydoktorok, kandidá­tus is van vagy hatvan és körül­belül minden második bölcsész- doktor lett.- Igazgató úr! Befejezésül ké­rem, foglalja össze véleményét oktatási rendszerünk mai gond­jairól és benne a tanítóképzésről.- Az egész rendszerből hiány­zik a gyerek. Elveszett a képzés kapcsolata a gyerekkel, ezt pedig minél hamarabb ki kell alakítani. Van egy másik vesszőparipám. Ha mi tényleg vissza akarunk tér­ni Európába, akkor sürgősen ki kell terjesztenünk a nyelvoktatást az általános iskola alsó tagozatá­ra is! A képzőknek, bocsánat a tanítóképző főiskoláknak fel kel­lene készíteni a tanítókat az ide­gen nyelv tanítására. Na és még egyet. Csinálhatunk mi itt olyan reformot, amilyet akarunk, de az iskola jó csak akkor lesz, ha jó tanítók és jó tanárok tanítanak benne. Ez az alapja az iskolának. Ezt nem én találtam ki, ezt Eöt­vös Loránd ebben az épületben mondta el 1911-ben és tökélete­sen igaza volt! És még egy kell - pénz. De hiába van pénzünk, ha rossz tanáraink és tanítóink van­nak! Pethő László Az Eötvös Kollégium egyik szemináriumi termében ültünk le beszélgetni dr. Tóth Gáborral, az intézmény nyugalmazott igazga- tójávaL A közismert és tekintélyes tanár életútja legalább annyi ér­dekességet kínál, mint az egyetemi hallgatókkal való együttműkö­désének tapasztalata. Dr. Tóth Gábor annak idején a Jászberényi Tanítóképző hallgatója volt. togató érkezett. Olyankor viszont két embert feleltetett: Detki Kál­mánt - aki szintén tudta a törté­nelmet - és engem. A képzőben a termé­szettudományok irányába is indí­tást kaptam. Volt egy nagyszerű matematika-fizika szakos taná­rom, Csekő Árpád. Ő a fizika- szertárban többünket befogott ar­ra, hogy különféle kísérleti esz­közöket készítsünk tanyai tanítók számára. Szemes Gábor a nö­vénytan iránti érdeklődésemet fo­kozta. Az akkori igazgató, Móczár Miklós az állattan kérdé­seiben volt otthon, boncoltatott velünk és engem ez rettentően ér­dekelt. Nagyon kedves ember volt a mezőgazdaságtan-tanárunk Pál Sándor, akit magunk között Pausznak hu'vtunk. Vele például gombát termesztettünk a pincé­ben. Volt egy jó zenetanárunk, Berzátzy Laci bácsi, magam is szerettem énekelni és hegedülni. A németet Blénessy János bácsi, a lélektant és a logikát Tanay Tó­ni bácsi tanította. Azt hiszem ne­gyedévesek voltunk, amikor Bognár Gyula került oda, aki na­gyon sóidat foglalkozott a népi írókkal. O még azok figyelmét is felkeltette, akiket ez egyébként nemigen érdekelt. Ezek a tanárok érdekes indítást adtak. Mindegyiknek volt valami rigolyája és azzal föl tudta kelteni az érdeklődést. Mindegyik más volt, nem hasonlítottak egymásra és ez volt a jó. Még világnézeti­leg is különböztek, az egyik negyvennyolcas érzelmű volt, a másik Habsburg-párti, a harma­dik-negyedik megint más elveket vallott, de nem akarta egyik sem ráerőszakolni a nézetét a társa­ságra. Láttuk viszont gondolko­dását, és ez nagyon sokat jelen­tett.- Milyen emlékei vannak a di­ákéletről?- Volt egy érdekes esetem. A társaim zöme katolikus volt, ne­kik húsvét előtt volt három olyan napjuk, amikor magukba száll­tak. Én kimaradtam ebből, ne­kem nem kellett magamba szán­nom. ‘Tétlenkedésem” láttán az egyik osztálytársam - azóta már meghalt szegény - kitalálta, hogy menjek el helyette gyónni. Azzal biztatott, ,hogy kapok ezért öt pengőt. Én pedig vállalkoztam, hiszen ez nagyobb összeg volt, mint az egész havi zsebpénzem. Elég az hozzá, elmentem, beáll­tam a gyóntatószék előtt álló sor­ba. Kioktattak, hogy mit kell ten­nem, így aztán néhány bűnöm megvallásáig simán ment a do­log, de pár perc elteltével kivágó­dott a gyóntatószék ajtaja, kiug­rott a tisztelendő úr és kifakadt: te nem vagy katolikus! - Elrohan­tam. Valószínűleg a következő­vel meggyónatta, hogy ki vagyok és bejelentette az esetet az igaz­gatónak, Móczár Miklósnak. Ő lehívatott és azzal fenyegetőzött, hogy kivágnak az ország összes középiskolájából vallásgyalázá- sért. Dombi bácsi, a református pap segített ki szorult helyzetem­ből. Megkereste Kiss Józsefet, a református vallású debreceni tan­kerületi főigazgatót, aki elsimí­totta az ügyet.- Kérem, a diákköri emlékek után beszéljen az Eötvös Kollégi­umhoz kapcsolódó élményeiről. Hogyan, milyen elképzelésekkel került a kollégiumba?- 1953-ban kezdtem el az egyetemen (ELTE) tanítani. Mi­után a tanítóképzős tanárok fel­készítésére specializált Apponyi Kollégiumot megszüntették, lét­rehoztak valami hasonlót, a Föl­des Ferenc Kollégiumot. Én ide jöttem tanítani logikát és a törté­- Igazgató úr! Miért választot­ta a tanítóképzőt?- Egyszerűen azért, mert tanyai tanító akartam lenni. Ha az em­ber ezt ma mondja - különösen ha fiataloknak -, akkor biztos, hogy kinevetik, pedig ez nem volt nevetséges. Áz én korosztá­lyom akkoriban hallatlan mérték­ben érdeklődött a parasztság, a nép iránt. Úgy emlékszem tizen­négy éves lehettem, amikor ol­vastam Szabó Dezsőtől Az elso­dort falul és engem az borzasztó­an megfogott. Akkor határoztam el magamban, hogy én tanító le­szek. Ä regény alapján úgy érez­tem, hogy nekem is meg kell vál­tani alvilágot.- Úgy tudom Budapesten szü­letett, s mégis az alföldi kisváros tanítóképzőjében tanult.- Református voltam, így a nagybátyám mindenáron azt akarta, hogy menjek Nagykőrös­re, a református képzőbe. Apám ezzel szemben nem volt vallásos, ő szocdem volt. Ennek hatására úgy gondoltam, hogy egyházi is­kolába pedig nem megyek. Vég­eredményben ezért választottam Jászberényt, amely állami képző volt.- Milyen emlékei vannak a jászberényi intézetről? Kik taní­tottak ott akkoriban ?- Nekem nagyon jó tanáraim voltak. Például volt egy olyan történelem szakos tanárom, aki észrevette, hogy engem érdekel a történelem. Ez a tanár Fiala End­re volt, akinek én hallatlan sokat köszönhetek, mert nagyon sok hasznos könyvvel és forrással lá­tott el. Amikor a Polgári Iskolai Tanárképzőbe kerültem, akkor én a legfontosabb műveket jól is­mertem, mert azt én már a képző­ben olvastam. Nagyon érdekesek voltak az órái is, mert nem kö­zépiskolai stílusban tanított, ha­nem előadott és nem feleltetett. Kivételt ez alól akkor tett, ha lá­Nagy Zsolt: Zeneiskola Strasszer András: Táváris ucsityelnyicá nyikto nye at szuszt vujet! A fotós kamara kiállítása Egy jó fotográfia megél a betűtengerben. Egy jó fotó­sorozat emlékezetes marad. Igen, azok maradnak. Mint most - együtt. Egy kiállítá­son. A Magyar Fotóriporte­rek Kamarája nemrégen alakult, s tagjai máris közös kiállításon mutatkoznak be a Budavári Palota “A” épü­letében. Hatvankilenc szer­ző képeit láthatják az oda látogatók január 6-ig, köz­tük lapunk fotórovat-vezető- jének, Nagy Zsoltnak a munkáját is.

Next

/
Oldalképek
Tartalom