Szolnok Megyei Néplap, 1986. május (37. évfolyam, 102-127. szám)

1986-05-01 / 102. szám

12 SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 1986. MÁJUS 1. VÉDETT KÖRNYEZETBEN Harc egy halálra ítélt madárért A százéves Szentandrás A jé föld mindent megterem A földön 7 ezer túzok él, ennek a fele Magyarorszá­gon. Régen ennyi lehetett egy királyi vadászat teríté­ke. Egy vadászat „objektív okok miatt” elmaradt, — en­nek köszönheti létezését e nagy testű madár. Elnézem e szárnyas ana­kronizmust: csoda, hogy ennyi is maradt belőle. Cső­re hosszúkás, de nem any- nyira, hogy a vízben lánd­zsaként használhassa. A vé­ge horgas, de nem a kese­lyűkéhez hasonló tépő alkal­matosság. Röpte nehézkes, külleme pompázatos és az óvatossága is inkább hát­rány: azt mondják, elejtése kunszt, így hát valósággal kihívja maga ellen a sorsot. A túléléshez talán hozzáse­gítette. hogy emésztőrend­szere különbözik a klasszi­kus szárnyas-modelltől. Be­gye nincs, körtealakú gyom­rának felső harmada recé- zett, ez teszi képessé arra, hogy olykor húsevésre is ve­temedjen. Teszi is dolgát: megeszi a kisebb nyulat, a fácáncsibét. Ha pedig egy ilyen állat még a konzervativizmus luxusát is megengedi magá­nak, az kész tragédia. Már­pedig a túzok ad magára. Ha a környezetében olyan változást észlel, ami nincs Túzokkakas — hétköznapi öltözékben Fotó: Tarpai Z. it felhúzták. Az igazi nagy beruházás most folyik: 15 millióért létesítenek egy ide­genforgalmi központot, ahol filmvetítéssel, állandó kiállí­tással reprezentálják a tájat és persze epicentrumában a túzokot. Mivel telnek a napjai a táj­védelmi körzet munkatár­sainak? Amint Pálnik Ferenc a körzet vezetője elmondta, jelenleg a tojások begyűjté­se. a fiókák nevelése folyik. Hogy ez mennyire összetett gedték a madarakat — ám milyen nagy volt a meg­lepetésük, amikor hazaérve a vadszárnyasok már otthon várták őket. A tájvédelmi körzetben komoly irodalom — és saját tapasztalat — alapján kísérletezték ki az elvadítás leghatásosabb módszerét. íme: a kikelt túzokfiókákat csipesz, pipet­ta segítségével etetik egé­szen háromhetes korukig. Ekkor kerülnek a kiscsopor­tos madáróvodába, ahol hat­hetes korukig készülnek az életre. A nagycsoportosok tizenként hetes korukig gya­korolják az embertől való eltávolodást, aztán ha si­kerrel jár a nevelés, a mun­katársak legnagyobb örömé­re 20—22 hetes korukban a a madarak kiröppennek a kerítésen. Ha nem — ment­hetetlenül háziasulnak. Mindez csak a keltetett fió­kákra érvényes, a szabad­ban talált pelyhes csöppsé­gek, olyan stresszben van­nak, hogy egyetlen falatot sem fogadnak el az ember­től, így éhen halnak. Kivi­szik tehát őket a vélt fész­kük környékére, ahoL az anyjuk jobbára rájuk talál. Márkus János dévavá- nyai vadász azok közé tarto­zik, akik még vadászták e pompás szárnyast. Különö­sen április közepén volt iga­zi élmény a velük való ta­lálkozás. Ilyenkor a kakasok bajuszt növesztenek, fehér nászruhát öltenek, és hangos dürrögéssel teszik a szépet a túzokhölgyeknek. A vadá­szok ökörvonta szekérderék­ba feküdve közelítették meg a madarat, és a biztatóan in­dult násznak a fegyverropo­gás vetett véget. Hajtásban is lőtték, röptében találták el, és a puffanva lezuhanó, jó 20 kilós kakas a földhöz csapódva gyakran ki is re­pedt. Márkus néni szerint a madár húsa nem volt túl él­vezetes. Legalábbis ők nem szerették. Pedig szépen mu­tatott a tepsiben fokhagy­mával alaposan megspékel­ve, s a kemencében ropogós­A bajusza jután ítélve minden bizonnyal dfirrögés Jcözben érte a vég I ^ I ■ HX& i prvj HHHphBmmHhKBhHSHHmIHnhhHHHHHHnEbHH A dévaványai tájvédelmi körzet központja ínyére, elvándorol, vagy el­pusztul. Először, úgy két­száz éve, Angliában „adta meg magát”; a monokultúrás gazdálkodás áldozata lett. Később Finnországból Svéd­országból pusztult ki, és napjainkban végveszélybe került. Ha nem tettek volna érte, ma már csak a bioló­giakönyvek alapján létezne. A dévaványai határ szikjeit — így mondják a helyiek — az isten csak azért terem­tette, hogy ne legyen lyuk a glóbuson. Ma már hozzáte­hetnék: azért is, hogy itt találjon menedéket egy ha­lálra ítélt madárfaj. A dévaványai tájvédelmi körzet 3 ezer 500 hektárjá­nak minden négyzetcenti­métere az itt élő ezer-ezer- kétszáz túzok túlélését szol­gálja. Vetik, persze, hogy vetik a területet, repcével, gabonafélével, de betakarí­tani csak annyit takaríta­nak be, amennyit a madár meghagyott. A répcét példá­ul le sem vágják, mivel a téli zöld a legzordabb év­szak eledele. Az impozáns szárnyas 1970-ig vadászható volt, de nem ám sörétes puskával, akár az apróva­dak! Neki távcsöves, golyós fegyver dukált! Kár, hogy a „zsákmány” nem tudta érté­kelni ezt a megbecsülést. Ma már természetesen tilos az elejtése. Van persze aki megtéved — vadlibának: vagy a jóég tudja minek né­zi — és az eget elhomályo­sító célpontra rátüzel. Ilyen­kor a birság 50 ezer forint, plusz a fegyelemsértésért járó külön büntetés. Ha va­lakire rábizonyítják, hogy túzokejtés szándékával in­dult a határba, másfél évi börtön is lehet a „taksa”. Ha Dévaványának címere lenne, benne minden bizony­nyal helyet kapna a túzok. „Neki” köszönhető, hogy a község Európa-hírű lett és hogy határában a tájvédel­mi körzet tájba illő épülete­feladat, nem is hinné az ember. A túzok — mivel nincs tisztában saját értéké­vel — meglehetősen nagyvo­nalú az utódlás kérdésében. Fészkét — ha annak lehet nevezni a néhány összehor­dott ágat — földmélyedésbe rakja, ide helyezi aztán két- három tojását, ami gyakran kerül a mezőgazdasági gé­pek útjába. A traktorosok nem átallanak leszálni a nyeregből, és lelkiismerete­sen értesítik a tájvédelmi körzet embereit, akik kelte­tőbe teszik a tojást. A be­csületes megtaláló tojáson­ként 50 forintot kap. Azon­nal, ott a határban kifizet­ve. Az összeget szerénynek találtam a meglelt kincs ér­tékéhez képest, ám Pálik Ferenc megnyugtatott, hogy így van ez jól: ha ezer fo­rintot adnának tojásonként, családok hétvégi programjá­vá válna a tojáskeresés, márpedig arra semmi szük­ség, hogy a fészkeket túl- buzgalomból megbolygas­sák. Hogy mi lesz a keltetőből kikerült túzokcsibék sorsa? Semmiképp nem az, ami ko­rábban: a vadászok régeb­ben is összeszedték az elha­gyott tojásokat, otthon tyúk alá tették, és a baromfiud­varban nevelték a túzokap­róságokat. Amikor felcsepe­redtek, kocsira rakták őket, szemüket bekötötték, és tekervényes úton kivitték a határba. Szabadon en­ra sütve, dehát a repce íze nagyon érződött rajta, így a szomszédok lakmározták meg rendre. Akkor tudták meg, hogy friss nyúzás segí­tett volna rajta, amikor már tilos volt a vadászata. Pedig Dévaványán gyako­ri fogás volt a túzokhús a házi étrendben. Télen, ami­kor a madarak tollára vas­tag jégréteg fagyott, úgy le­hetett őket csapatostól be­terelni az ólba, akár a bir­kákat. Tudnak olyanokról, akik éjjel zseblámpával lep­ték meg az alvó csapatot, és kíméletlenül lebunkózták a madarakat. Ma a legna­gyobb veszély számukra az elektromosság: az elhullott állatok 90 százaléka a ma­gasfeszültséggel való talál­kozáskor leli halálát. Ami­kor Ukrajnában villamosí­tottak, a túzokállomány 70 százaléka elhullott. Százá­val szedték össze a szárnya­sokat a vezetékek alatt; pechjükre éppen a repülési magasságban futottak a ve­zetékek . .. Össze! Dévaványán tart­ják az Európai Túzokvédel­mi Kongresszust az UNES­CO is programot hirdetett a világ természeti és kultu­rális értékeinek megmenté­sére, s alighanem a listán lesz a dévaványai túzokre­zervátum is. Jobb ma egy veréb, mint holnap egy túzok — de még jobb lenne a túzok holnap­után. Palágyi Béla Egy Ifivfibe tekintő csendes centenáriumi megemlékezés „Szentandrás pusztán lévő házak vagy szállások, lakat­lanok és csak arra szolgál­nak ez árokszállásiaknak, hogy ha ott földjeiket műve­lik, bennük átéjjeleznek” — jegyzi meg egy II. József ko­rabeli, német nyelvű térkép szövege a mai Jászszentand- rásról. A környéken egykor lakott település volt, de a XV. századtól már rendesen pusztának (egyszer zent And­rás telkének) említik az ok­levelek. A neve pedig leg­többször birtokperekben sze­repel, mivel kincstári birtok volt, és rendszeresen hasz­nálták az árokszállási jászok. Végül a redemptió tett pon­tot a több évszázados vitára, mivel a pusztáért Árokszál­lás birtokossága kifizette a megváltást. Tűzhely a homokon Hosszú ideig legelőnek használták, majd a belterjes gazdálkodás kezdetével az egyik családtag kiköltözött a pusztára. Először csak né­hány éjszakára majd az is­tállót szobával toldták meg, és a városba (Árokszállásra) csak vásárba, búcsúba jártak haza. Aki pedig ott kint, a homokon tűzhelyet épített és családot alapított, az már a pusztát tekintette otthoná­nak. Egyre többen voltak ilyen kiköltözők, akik a sa­ját földjükre állították a házukat és az így kialakult tanyaközpontok külön közös­séget alkottak. Abban azon­ban közös volt a gondjuk, hogy Jászárokszállás elöljá­rósága elhanyagolta őket. Nem csoda, ha a nagy tá­volság miatt terhessé vált az igények teljesítése, mert a múlt század második felé­ben három évtized alatt meg­tízszereződött a lélekszám a szentandrási tanyavilágban. Sipos István, a művelődési ház nyugdíjas igazgatója idé­zi fel a község múltját ami ténylegesen 1886. január el­sejétől mérhető. Több éves elszakadási törekvés után ugyanis akkor kezdődött a pusztai lakók önálló élete a jászsági alsójárás kebelé­ben. Ennek éppen száz esz­tendeje. Nem naey idő egy település történetében, de ah­hoz éppen elég, hogy tisztes­séges krónikája legyen. A három emberöltő változásait éppen most örökítik meg a községi lokálpatrióták, hogy nyomtatott alakban örökül hagyják az utódokra. Szorgalmas munkával telt ez a száz év, volt gyarapodás és elszegényedés, voltak há­borúk. sorsfordulók. Egy ide­ig még tartott a vita a va­gyonmegosztásról, azután ritkultak a rokonlátogatások is. Mára már csak egy-két volt nagy család ápolja kap­csolatait jászárokszállási atyafiaival. A jó föld nemcsak a búzát, a kukoricát, hanem a szőlőt, a dohányt, a gyü­mölcsöt is megtermetté. La­kosai a szomszédos Jászapá­tira jártak piacra, a közigaz­gatási kötelékeket pedig még szorosabbra fűzte az 1910-ben épített „csinált út”. (Jászárokszálláshoz ma is csak egy 28 kilométeres föld­út köti.) A templom, a csár­da, a postahivatal, a vegyes­kereskedés közelében éppen 100 éve épült a községháza és az iskola, de önállósága ■ellenére faluvá mégsem akart fejlődni Jászszentand- rás. A tanyákkal elhintett határban külön központok alakultak kocsmával, közös­ségi helyiségekkel, bennük egyletekkel, dalkörrel, és bé­kességben tartották egymás­sal a kapcsolatot Heves megyéből a Csorda­járásra, a leggyengébb ha­tárrészbe átköltözött „mész­égetők” (így csúfolták őket), kimaradtak ebből. A megkü­lönböztetés csak a felsza­badulás után oldódott fel. az első igazi közösségi példát pedig éppen ők mutatták a falunak, amikor a Járás-ta­nyán, szinte saját erejükből, kultúrházat építettek. Kiss István tanácselnök kimon­datlanul is innen méri a közösséggé alakulást, mert azóta a lakosság összefogása megváltoztatta a község ar­culatát. Óvodát bővítettek, iskolai ebédlő, tornaterem, orvosi rendelő, kultúrház ké­szült, felépítettek egy 7 tan­termes iskolát, és állandóan rendezik, csinosítják kör­nyéküket. 1 legnagyobb fordulat Száz év alatt sokat válto­zott az élet, bólogatnak az idősebb szentandrási paraszt- emberek, mindez azonban különösen az utóbbi 25—30 évben történt. A mezőgazda­ság szocialista átszervezése — igaz nem előzmények nél­kül — hozta számukra a legnagyobb fordulatot Éve­kig nem volt kedvükre va­ló a közösben a munka, hi­szen a felszabadulás után is, aki tehette, a maga földjét túrta. A lakosság 90 száza­léka tanyán élt, és csak a tagosítás után húzódtak be az emberek a közigazgatási központba. A szövetkezet pe­dig, amely a változást hozta, nemsokára megyei, országos hírűvé vált. jó gazdálkodásá­val sorozatban érte el a Ki­váló Szövetkezet címet. A Haladás Tsz tagjainak tisz­tes jövedelmet ad, amit a dolgozók a háztáji gazdasá­gokban egészíthetnek ki:ma­lacot nevelnek, disznót hiz­lalnak, libát tömnek, idén pedig megduplázódott a fó­liasátrak területe. Jól, szé­pen, gazdagon (így mondják) él Jászszentandrás népe, a föld, amelyhez ragaszkodnak, közös munkájuk nyomán adakozóan viselkedik. Bár a község egynegyede tanyán él, megállt az elvándorlás, nem akarják elhagyni falujukat. A szolgáltatást 68 kisiparos látja el, a kereskedelemben pedig a Jászapáti és Vidéke Áfész és a helyi tsz városi színvonalat biztosít. A falu vendégszeretete Erre szükség is van. külö­nösen nyáron, amikor meg­kétszereződik a község la­kossága. A termálfürdő híre messzire eljutott, az idelá­togatók érdekében körülötte kempinget, üdülőtelkeket alakítottak ki. A visszatérő vendégeket nemcsak a gyógy­hatású víz és strand kelle­mes környezete, hanem a fa­lu vendégszeretete is vonzza. A strand május elsején me­dencebállal nyúlik, és egész nyáron koncertek, nótaestek, filmvetítések, irodalmi mű­sorok szórakoztatják a ven­dégeket. A műsoroknak a könyvtár a gazdája az ide­genforgalomból a szellemi szolgáltatással veszi ki ré­szét. A jó hírű tsz és strand mellett a szentandrásiak ma már a templomukra is büsz­kék. Aba-Novák Vilmos 1933- ban festett pokolbeli ielene- tei olyan felháborodást kel­tettek akkoriban a helybe­liekben, hogy a szenvedélyek lángja a pápáig elért. Az in­dulatok már régóta elcsende­sedtek. a csodálatos freskók pedig a magyar képzőművé- veszt megbecsült értékeivé váltak, növelik a község hírnevét, s méltán tekinthet­nek rájuk büszkeséggel a szentandrásiak. Lepergett az önállóság első száz éve. Nem volt nagy ün­nepség, a januári tanácsülés egyik napirendjében emlé­keztek meg az évfordulóróL Inkább a további fejlesztés lehetőségeit és feladatait vették sorra. Lukácsi Pál Munkában a formázók. Képünk Mezőtúron a Fazekasok Népművészeti Háziipari Szövetke­zetében készült. <T. Z.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom