Szolnok Megyei Néplap, 1985. november (36. évfolyam, 257-281. szám)

1985-11-27 / 278. szám

1985. NOVEMBER 27. SZOLNOK ME6YEI NÉPLAP 5 A tévé képernyője előtt Petőfi Irodalmi Múzeum Gyűjt, válogat, bemutat Móricz-emlékraoba (a leányfalui nyarald berendezési tár­gy álból) Erdélyi Sándornak — ha jól tudom — immár harma­dik olyan munkáját sugá­rozta a televízió, amelyben az emberi konfliktusok egy termelő üzeme kereteiben bontakoznak ki. Ebben a mű­fajban — mondhatni — már szinte „profi". Akárcsak a szovjet szerző, fielmann, ő is rendre írja termelési drá­máit. Erdélyi: a magyar Gel- mann. Bennük persze min­dig közérdekű, morális prob­lémákat feszeget; a döntés, a felelősség kérdéseit veti fel. A főszerep sohasem a ter­melésé, hanem a termelő emberé; nem a gazdasági folyamatok izgatják bár ezek sem mellékesek, hanem a folyamatok alanya. És egy másik sajátossága „termelé­si drámáinak”, a bennük megnyilvánuló közéleti szen­vedélyesség. Ha az ő televí­ziós munkáit nézzük, egy ki­csit mindig az lehet az érzé­sünk, ezek publicisztikai gondolatok drámában elbe­szélve. Legújabb bemutató­jára (szerda este láthattuk) is ez vonatkozik. Majd belejössz, Plstáml Ezúttal egy gyárigazgató tragédiáját állítja élénk (a tévéjátékot Félix László rendezte), egy szakszerveze­ti funkcionáriusból lett igazgató szomorú sorsát mondja el — megjelenítve történetét. Annak az igaz­gatónak a drámáját, akit jó szándékkal becsületes, meg­bízható magatartása révén — kérésére egy olyan gyár élére állítanak „majd bele­jössz” alapon, azaz tapasz­talat sőt a szükséges kép­zettség híján, amely épp fontos beruházások előtt áll, azaz a mi Pistánk a felada­tok sűrűjébe cseppen. Pró­bál ugyan eleget tenni köte­lességének becsülettel, még emberségesebb viszonyok megteremtésén is fáradozik, sajnos a dolgok vége: ideg­összeomlás, infarktus, halál. A beruházási terv négyszáz milliós túllépése miatti fe­lelősség súlya összeroppant- ja. Mindezt látva, az első kér­dés, amelyet a tévéjáték fel­vet, amely láttán felvetődhet bennünk: vajon sajnálnunk kell-e ezt a derék embert, aki valóban elkötelezett hí­ve a szocializmusnak, aki az anyagias feleség szemében már szinte élhetetlen kom­munista, merthogy többre becsüli az elvi tisztaságot, mint a megszerezhető ha- szont, aki ráadásul jót akar és mégis elbukik. Veszprémben, amikor ős­bemutatón még a nyáron megtekintette egy termelő üzem közössége a tévéjáté­kot, ott bizony sokan sajná­latukat és részvétüket fejez­ték ki az igazgató szomorú sorsának láttán. A tévéjáték befejező mon­data oedig épp az ellenkező­jét kívánja — helyesen — sugallni: amikor utolsó sza­vakként ezek hangzanak el a haldokló igazgató ajkáról: sírni csak egyedül nekem volna jogom. S ebben a tö­mör megfogalmazásban <£í sűrűsödik az alkotók ítélete; az illúziókkal szemben a realizmus győz edel me. Az igazgató legsúlyosabb vét­sége — ha úgy vesszük tra- gikai vétsége — illúziókat tápláló naívsága. Ez az, ami a végpusztulásba juttatja. Akkor is a patrónusokban bízik, s tőlük remél segítsé­get, amikor a probléma megoldására saját körében és a közösség erejére tá­maszkodva magának kellene megtalálnia a módot. ö mindvégig arra a bizalomra épít, amellyel őt a gvári székbe emelték. Állandóan felfelé pislog — s kétségbe- esikl amikor bajba jutván nem tárt karokkal várják, hanem tárgyilagos fogadta­tás vagy épp rideg nem a válasz. Kétségbeesik, amikor sötét felhők tornyosulnak fe­lette, s feje felől megbízói gyors kézzel nem kergetik el a fenyegető viharfelhőket. Magára hagyják — ő leg­alábbis ezt érzi. Pedig sem­mi olyasmi nem történt, ami meglepő volna benne. Az élet törvénye ez: aki feladatot vállal, annak szá­mítania kell rá, hogy helyet­te más soha nem fogja el­végezni. Naív lélekre vall, hogy a mi igazgatónk a ki­nevezésével egyben örökös pártfogást és felső támoga­tást remél. Erdélyi tévéjátékának sze­rintem egyik fontos, ha ném. a legfontosabb tanulsága ez: különösen napjainkra érvé­nyes tanulsága, amikor a fo­kozott önállóság nemcsak alapelvé, de egyben gyakor­lattá válik: az igazi autonóm egyéniségek szerepének fon­tossága, a vezetés autonó­miájának szükségességére fi­gyelmeztet. Ha valamiért szánandó a tévéjátékbeli igazgató, akkor jóhiszeműsé­géért és naivitásáért lehet őt szánnunk, de nem azért, mert „rútul” cserbenhagy­ták pártfogói. Durván fogal­mazva: csak bizalomból le­het bárki akár első számú vezető is, de a bizalom ko­rántsem olyan tőke, amely­nek kamataiból a minden­napok gyakorlatában bizton, jól és hi ánytalanul meg lehet élni. Mert például ugyan ki szerelhetné le, valaki — kí­vülről és felülről — az arro­gáns és kellemetlen modorú (bár felkészült főmérnököt, ha nem ő, az igazgató saját maga? És a tehetségekkel is csak ő képes szót érteni (vagy rtem érteni) a közös cél érdekében, és a felelős­séget sem oszthatja meg má­sokkal, mint saját közössé­gének tagjaival! Megvan persze azoknak a felelőssége is — „olvashatjuk ki” a sok, napjaink gyakorlatára jel­lemző részlettel szolgáló já­tékból —. akik meglehet emberségből cselekedtek, de valójában „embertelenül” segítettek az igazgatóvá lett szakszervezeti vezetőn. Hisz megfelelő szakmai felké­szültség hiányában, — majd belejössz, Pistám — állítot­ták őt vezetői posztra. Ez pedig egyszerűen: felelőt­lenség. Lehetne tovább me­ditálni Erdélyi igazgatójá­nak sorsán, az odavezető út állomásain a bukás egyéb okain. Ugyanis ha mint drá­ma kissé darabos és olykor túlságosan is didaktikus a Majd belejössz Pistám — egy biztos: gazdag lehetősé­gét kínálja a továbbgondo­lásra érdemes problémák­nak. A népes színészgárdá­ból csupán egy valakit emel­nék ki, Avar Istvánt, aki rendkívüli odaadással és sok-sok tehetséggel tudta el­hitetni velünk, hogy ez az igazgató hús-vér, azaz való­ságos alak. Röviden A televízió sohasem volt ellensége a könyvnek, jól­lehet fel-felröppent ellene a vád. Sőt nem egy program­jával igyekezett szállást csi­nálni a könyvnek, olvasás­ra csábítani a nézőket. Szombaton délután Szabad­polc címmel újabb könyv­műsor indult útjára — meg­hívott vendégek szemelget- nek a megjelent újdonsá­gokról, igyekezvén étvágyat csinálni hozzájuk. Kosztolá­nyi könyvekről szóló varázsos soraival indult a könyvaján­ló, de azután kissé elszínte- lenedett. Ahelyett hogy ét­vágygerjesztő falatokat kí­nálnának — érdekes részle­tek és a könyvhöz fűződő ér­dekességek formájában — száraz ismertető szavakkal kell beérnünk. Talán beszél­getni kellene esy-eev új könyvről és nem beszélni — netán mesélni róluk, miköz­ben maguk is megelevened­nének! Jó, hoay gondol a könyvekre a televízió, de az is jó lenne, ha ránk nézőkre is gondolna, akik szeretünk, szeretnénk szórakozni még könyvpropaganda-műsoron is. — VM — Negyedik alkalommal Mrustalálkozó Martion A Tisza Cipőgyár műve­lődési központjában novem­ber 29-én, pénteken este 7 órától negyedik alkalommal rendezik meg a martfűi kó­rustalálkozót. A műsorban fellép a Magyar Gördülő­csapágy Művek debreceni Vasas munkáskórusa, amely többek között Liszt, Mozart és Bárdos Lajos műveit szólaltatja meg Ternyei András és Török Ágnes ve­zényletével. A szolnoki 7. sz. Volán Vásárhelyi Zoltán vegyeskara egyebek mellett Sibelius, Gastoldi és Purcell műveiből ad elő. Vezényel: Bartáné Góhér Edit. A hangverseny a tiszaföldvári nagyközségi tanács és szö­vetkezetek férfikarának mű­sorával folytatódik. A kórus — Jordán Antal és Jordán Antalné vezényletével — Kodály Zoltán és Bárdos La­jos műveit szólaltatja meg. Fellép a martfűi művelődési központ női kara is. Bozorá- di János vezényletével töb­bek között Mozart és Re­viczky művei hangzanak el előadásában. Ezt követően a tiszaföldvári és martfűi egyesített vegyeskar mu­tatkozik be a közönségnek, majd a résztvevő kórusok­ból alakult összkar Kodály Zoltán—Jankovich Ferenc: Jelige című művét adja elő. A hangversenyt záró mű Bozorádi János vezényleté­vel csendül fel. Baján nyílt Építészeti trlennáló Tegnap Baján megnyílt az immár hagyományos építé­szeti triennálé. Kétnapos programját Jantner Antal építési és városfejlesztési miniszterhelyettes előadása nyitotta meg. aki az új la­kásépítési irányzatokról be­szélt. Nyugalmáról már-már halvérűnek titulált ismerő­söm magából kikelve pana- szolta, hogy három hét el­teltével kapta meg táppén­zét. Életemben sose voltam beteg, mondta, nem hittem volna, hogy ilyesmi létezik! Miből éljen meg addig; amíg végre kopogtat a pén­zes postás, akinek nincs tar­taléka, akinek nincs senkije. ' aki őt eltartsa? — tette fel a költői kérdést. Óh, azt nem úgy kell csinálni, oktatta is­merősömet a társaság másik tagja: be kell menni a köz­pontba, keresni kell egy is­merőst. s a pénztárnál fel­venni a pénzt... A módszer kiétlségteflenül célravezető, de riasztó. Gya­korlatilag ugyanis szívessé­get kell kérni azért, ami jo­gos járandóság. Még sarko- sabban fogalmazva: ha van összeköttetésem, ..megelőz­hetem” azokat, akik nem járatosak a hiva'.ali kiska­puk rejtelmeiben. Csak va­lamicskét áldozni kell a munkaidőből a pénztár előt­ti álldogálásra. Ki kell ta­lálni a dolgokat manapság, huhvorgott az ..ügyintézés­ben” jártas előbbi ismerő­söm, s elmesélte, hogyan ju­tott gyönyörű szép. olcsó al­mához. „Csúsztatott” a bri­gád, mondta, és kiköcsiká- zott almát szedni az egyik közeli állami gazdaságba. A bérüket „természetben” kér­ték, a saját kezűleg szedett almát hozták haza. A bol­tokban hiába vesszük meg télire az agyontört, egyik Országos hatáskörű múze­um, a magyar irodalomé. Irodalmi emlékeket (kézira­tokat, könyveket, portrékat, személyi tárgyakat, úgyszól­ván az írók életével kapcso­latos mindenféle relikviát, újabban irodalomtörténeti értékű hangfelvételeket gyűjt, őriz, ezeket tudomá­nyosan feldolgozza és széles körben ismerteti meg. Köz- művelődési tevékenysége is számottevő. Irányítja az or­szágos múzeumi hálózat ke­retében folytatott irodalmi- muzeológiai munkát, Buda­pesten a központi kiállítá­son kívül még négy emlék­szobája — múzeuma — van, de felügyeletet gyakorol azon irodalmi emlékhelyek fölött is, amelyek többsége az írók szülőházában, egy­kori lakóhelyén található, s a területileg illetékes megyei múzeum keretében műkö­dik. A Petőfi Irodalmi Mú­zeum Budapest belvárosá­ban, a Károlyi utcában, (a 16. szám alatt) a klasszicista stílusban átépített és kibő­vített barokk Károlyi-palo­tában foglal helyet. Falai közt egykor megfordult Má­ria Terézia, 1849 januárjá­ban itt fogták el az első ma­gyar miniszterelnököt, Batthyány Lajost, egy időre itt rendezkedett be Haynau. Itt született az első magyar köztársasági elnök, Károlyi Mihály, özvegye, Andrássy Katinka itt szállt meg, a számára fenntartott rész­ben. Ám a múzeum története más szálon indult el. A Pe­tőfi Társaság az 1904-ben elhunyt Jókai Mór Bajza ut­cai házában 1909-ben he­lyezte el Petőfi életének összegyűjtött és óvott doku­mentumait, s egyúttal Jókai irodalmi hagyatékának egy részét is gondjaiba vette. A felszabadulás után, a Petőfi Társaság megszűntével, a Budapesti Történeti Múze­um vigyázta az anyagot, s munkatársai többek között ládából a másik ládába, a másikból a harmadikba át- öntögetett almát, nem időt­álló az már, megromlik, — érvelt, s igazát nehéz lenne megcáfolni. De akik nem „csúsztatnak”? Apróságok ezek tulajdon­képpen, a „Csináld magad’ mozgalom sajátos vadhajtá­sai netán? Csak be kell menni a könyvesboltba, vagy a könyvtárba és „fel kell leltározni” a hogyan csináljuk ezt, meg azt té­makörben megjelent köny­veket, füzetecskéket, köny- nyen rájövünk, messzi túl­mutatnak ezek a hobbi jelle­gen. Mindezt meghökken­tően bizonyította előttem a szépreményű ifjú orvosnő, aki nyakig gipszesen, mesze­sen mosolyogta a szemembe, hogy festi, mázolia a laká­sát. Hozzátette: „Ellopok pár napot a szakvizsgámra szánt időből, s annyit megspóro­lok, mintha a jövő hónap­ban dupla fizetést kapnék”. 1 Mérnök barátom elébem állt: nem tudnék-e néhány száz kvadrátnyi földet sze­rezni valami vízparton, ahol locsolási lehetőség van, tele­píthetnénk közösen fadug- vánvt, meghozná az árát. Kinevettem, nem értünk mi ahhoz! önérzetesen vissza- replikázott: a kisujjában van az egész, minden szak­könyvet elolvasott a „témá­ról”. Műtörténész kollégám két hónapja azzal trak­tál, hogy milyen lesz az úl könyvtár polca, s facsavarok után szaladgál. Egy jónevű József Attila — kéziratok­kal, relikviákkal, más mo­dern írók műveivel, levelei­vel, dokumentumaival gaz­dagították a gyűjteményt. 1954-ben alakult meg a Pe­tőfi Irodalmi Múzeum, amely 1957 óta a Károlyi­palotában szolgálja a kultú­ra ügyét. — A gyűjtőmunka az, ami egy múzeumot múzeummá tesz — vallja be Botka Fe­renc főigazgató. — Felada­tunk tehát gyűjteni, válo­gatni és bemutatni. De nemcsak a látványos for­mákon át tartunk kapcsola­tot a valósággal. Munkánkat úgy foglalhatom össze, hogy kiállításokat rendezünk, tu­dományos kutatómunkát folytatunk, természetesen rendelkezésére álllunk a különféle közművelődési és oktatási fórumoknak, könyvkiadóknak, tömegtá­jékoztatási szerveknek, do­kumentációs szolgáltatáso­kat nyújtunk. Tárlatvezeté­seket, irodalmi-zenei műso­rokat. klubfoglalkozásokat rendezünk. Külföldi kap­csolatokat ápolunk. Állandó együttműködésben vagyunk művelődési házban évek óta megrendezik — az idei va­jon mikor lesz? — a „kinek milyen lett a bora” vetélke­dőt. Komoly emberek mérik össze borászati tudásukat, mondván, a háztáji bor az igazi, nem a „panes...” S akik nem csaptak fel bot­csinálta pincemesternek? Sokasodnak a példák ar­ra, hogy mindenki — tiszte­let a kivételnek — mást csi­nál, egv-egv jámbor hobbi szinte főfoglalkozássá lép elő1, az eredeti háttérbe szorul, a sokat emlegetett kreativi­tás sokaknál a ..mellékes” megszerzésében érvényesül. A társadalmi munkameg­osztásban ez minőségrom­láshoz vezethet, az előtérbe helyezett hobbik, barkácso­lások ugyanúgy kárt okoz hatnak, mint az összekötte­tésekre épülő „beszerzések”, a törvény határát még csak nem is súroló ügyeskedések. Az összefüggések igen szoro­sak, bár olykor nehezen fel­ismerhetőek. Miért nem ka­pok meg csehszlovák gyárt­mányú gépkocsimhoz az állami kereskedelemben egv- egy alkatrészt, viszonylag ol­csón. amikor a magánkeres­kedő boltjában bármikor megvehetem ugyanazt drá­gán. A kényszerpálya adott — nemcsak az autóalkatré­szekre szorítkozik, — s ilyenkor kezd a szolid bér­ből, fizetésből élő ember azon gondolkozni, hogy „csi­nálni kellene valamit”, mel­lékes után kellene nézni... külföldi test vér intézménye­inkkel. No és nem utolsó sorban kiadványokat jelen­tetünk meg. Sok vonatko­zásban ezek talán még több­re is becsülendők, mint egy- egy kiállítás, hiszen az írott anyag még hosszú évtizedek múltán is megfogható segít­séget nyújt olvasójának. Ilyen népszerű például Kéz­irattár sorozatunk, amelyben a múzeum legértékesebb kéziratainak hasonmás ki­adását jelentetjük meg a kézirat keletkezéséről szóló tanulmány és gazdag doku­mentum-, illetve képanyag kíséretében. Eddig többek között Ady, Kossuth, Petőfi, Krúdy, Móricz, Szabó Lő­rinc, József Attila egy-egy írását adtuk ki az Európa Könyvkiadóval közösen. Beszélnünk kell hangtá­runkról is, amely mintegy kétszázezer méter magnó- felvételen írói vallomásokat, emlékezéseket őriz. Képző- művészeti tárunk figyelme kiterjed az íróportrékra, de az esetleg festő, rajzoló írók vagy költők önarcképeire is. Bár, netán tudja, hogy a munkahelyén sokkal többet érően dolgozhatna, ha nap­rakészen ismerné szakmája, pályája irodalmát, mégis nyúlászati szakkönyveket ol­vas, azt számolgatja: ha most elkezdi tizenkét anya- nyúllal... Félő, hogy ami az anyagiakat illeti, ebben hamarosan megelőzi majd a nyűlászathoz mit sem értő, hivatásának élő kollégáját, ahogy a gyakorlott táppénz­várományos a pénzes pos­tást. De az orvostól elvárjuk-e, hogy a kor színvonalán gyó­gyítson bennünket? El bi­zony! Arra aligha gondo­lunk, hogy a hobbitelkén szerezte meg a gyógyításhoz szükséges tudást. A pedagó­gustól elvárjuk-e, 'hogy is­merje a számítógépeket, megtanítsa gyermekünket használatára? De mennyire! Hogy hány plusz órájába ke­rült, amíg az új információk birtokába jutott... Azért tanár, hogy tudja, hallottam már ilyen véleményt is. Alapjában véve így igaz, de ez a logika ódáié vezet ám, hogy mindenki azt tudia na­gyon jól — mindenekelőtt azt! — amiért a fizetését kapja. A saját termésű bo­runkra is büszkék lehetünk, de mindannyiunk javát job­ban szolgálja, ha a vállalátl. üzemi eredményeinkért nem kell •szégyenkeznünk. Továbbgondolásra érde­mesek talán ezek a csupán a jelzések szintjén említett példák, hogy ne legyen iga­za annak — elárulom, ezt már csak a nőén kedvéért mondom — aki „hobbiból” a kenyérsütés népi módsze­reit kezdi tanulmányozni, íev készülve a karácsonyi, végehossza nincs ünnepek­re ... — ti — K. J. Füstölgők magamban A megkésett táppénz és a háztáji atomerőmű-építés

Next

/
Oldalképek
Tartalom