Szolnok Megyei Néplap, 1984. január (35. évfolyam, 1-25. szám)

1984-01-08 / 6. szám

1984. JANUÁR 8. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 5 Nagy sikerű koncertet adott Ránki Dezső zongoraművész pénteken Szolnokon, a Me­gyei Művelődési és Ifjúsági Központban. A teltházas zongoraesten Mozart-, Beetho­ven- és Chopin-műveket interpretált a fiatal művész I Film jegyzet I A csodák nem múlnak el A múltkoriban egy kör- szalkállas, farmer nadrágra fiú, amolyan újmódi prófé­ta-féle, a vasúti pénztárnál sorban állók feje fölött meg­jegyzést tett egy öregem­berre, aki szerinte tolako­dott. A „kedves pap” kezde­tű mondatocska alapjaiban véve mégiscsak rendreutasí- tó volt, egy paliérozatLanabb valaki rossz pillanatban így mondta volna: „Mit tolakszik itt papa, a temetők meg üresek.” Nem így hangzott el, sokkal szellemesebben, ha egyáltalán annak vél­hetjük az effajta kiszóláso­kat. De fontosabb talán a hatás oldaláról közelíteni a jelenetet. Jó néhányan szin­te trillázva nevettek, má­sok a kőpadlót lesték, a pla­font nézték. Érdekes volt — erre határozottan emlék­szem —, hogy a nevetők és a szégyenkezők négy, ötsze­mélyes tábora nem generá­ciós alapon különült el egy­mástól. Idősebbek is kacag­tak az öregember felsüléséin, az elcsattant mondaton, s fiatalok is tettek úgy, mint­ha nem hallottak volna sem­mit, — és fordítva. Az előzőekhez hasonlóan reagál a közönség Vészi Já­nos- A csoda vége című filmjére. A téma csupán ürügyként is felfogható, hogy látlelet készüljön az öregségről. A gondolat nem idegen: meg­tette ezt a művészi elemzést Örkény, Déry, könyvben, színpadon, filmen nézhet­tük, milyenek is vagyunk a „kor nem érdem, csupán állapot’’ kiélezett helyzetei­ben. Ezúttal egy fiatalember, majdhogy első filmes rende­ző, Vészi János próbálkozott újat, általánosíthatót, érvé­nyeset mondani a témáról. Hanoim éltesebb hölgy — közülük kettő volt feleség, A vízkereszttel, január ha­todikéval elkezdődött far­sang alkalmából Vas megye számos településén évszáza­dos népszokásokat elevení­tenek fel. ősi néphagyomány többek között Gyöngyösfalu­ban, Pápócon, Pankaszon, Viszákon, Pinkamindszen- ten. Rábagyarmaton, ha far­sang idején nincs esküvő, rönkhúzást rendeznek. Mas­karába bújt fiúk, népviselet­be öltözött lányok házról házra járva mindenkit meg­hívnak az álesküvőre. Ami­kor együtt van a lakodal­a harmadik a volt szerető szerepében — igyekszik meg­hódítani az istenített férfi barátját. Enyhén szólva nemcsak édeskés a történet, de kényes is, mert mint ki­derül a „micsoda férfi” jel­zőkkel illetett valaki hal­mozta az élvezeteket, — egy cukrásznak is „menyasszo­nya” volt. Nos, a történet lényege — amelynek meseszövése elég bizonytalan, hol túl gyors ritmusú, máskor meg szinte elandalítóan lassú — az öregek bizarr, izolált világa, a műfogsorok csattogása, sfb., nevetésre késztet, vagy megborzongtak Kit, hogyan. Mindenesetre olyan érzése támad az embernek, hogy a rendező nem sök szeretettel kötődik ahhoz a világhoz, amelyről beszél. Tegyük hozzá: igen tehetségesen és hatásosan ábrázol. Még azt is megkozkáztatom. igazat is mond. Csakhát mindenki tu­domásul veheti, aki megéri, hogy hajdan még érdemes volt odaállni a tükör elé... s ma már nem. Netán arra akar figyelmeztetni A cso­da vége, hogy ha nem a ko­runkhoz méltóan élünk, ak­kor nevetségessé válunk. Eb­ben lehet igaza Vészi János­nak, de egy másik közhely is érvényes lehet: arról dönte­ni, hogy embertársunknak mi a jó, nagyon nehéz! Remek színészek pará­déznak az új magyar film­ben: Vlasta Fábiánova, Da­na Medricika, Tolnay Klári. Még az epizpdisták is „nagy­ágyúk” Gobbi Hilda, Törő- csik Mari, Major Tamás... Hiába, és akkor a vasút­állomás pénztára előtt — nem érdemként mondom — azok közé tartoztam, aki a kőpadlót lesték... — ti — más menet, az álmenyasz- szonyt és álvőlegényt kere­kekre szerelt fanönkre ülte­tik, s végighúzzák a falun. A német nemzetiségű Fel­sőcsatáron rozmaringolásra készülnek. Ezzel búcsúztat­ják majd a farsangot. A le­gények, férfiak a szőlőhe­gyen pincéről pincére jár­nak, majd nótázva keresik fel a faluban a lányos háza­kat. A legények táncra per­dülnek, a lányok pedig roz­maringgal díszítik fel őket. A gazda jó falatokkal sonká­val, borral kínálja a vendé­geket. A Nemzeti Színház javára Operett-gála A Fővárosi Operettszínház — „Kálmán Imre” és Sárdy János” szocialista brigádjai­nak kezdeményezésére — operett-gálát rendez január 17-én az új Nemzeti Szín­ház javára. Ezen a napon két alkalommal tartanak majd előadást, délután fél hat és este 8 órai kezdettel. A műsorban — amelyet Mucsi Sándor szerkesztett — világsikert aratott operettek és musicalek legnépszerűbb dalai, illetve neves hazai és külföldi zeneszerzők örök­zöld melódiái csendülnek majd fel. A közönség részle­teket láthat-hallhat Brecht— Weil Koldusoperájából. Le­hár Ferenc Cigányszerelem, Luxemburg grófja és A mo­soly országa, Kálmán Imre Marica grófnő, Ördöglovas. Cirkuszhercegnő és a Csár­dáskirálynő, Huszka Jenő Szabadság, szerelem, Strauss Cigánybáró című operettjei­ből, BoCk Hegedűs a házte­tőn és Szakcsi Lakatos Béla Piros karaván című mu- sicaljaiból. A két előadás teljes bevé­telét a Nemzeti Színház számlájára utalják át. Eredeti dokumentumok felhasználásával Rekonstrukció a veszprémi óvárosban Veszprém nagy idegenfor­galmú óvárosában, a vár és környéke műemléknegyedé­ben jó ütemben halad a re­konstrukció, amelynek so­rán két utca és három tér több. mint harminc műem­lék- és műemlék jellegű épü­letéit újítják fel. A város főutcájának egyik házsorát korábban lebon­tották — hogy kialakíthas­sák a modern centrumot — a gépjármű forgalomtól el­zárt Sétáló utca másik ol­dalán pedig már csaknem teljesen helyreállították az öreg műemlék épületeket. A házak földszintjén, udvarai­ban üzletsort alakítottak ki; a napokban adták át a fo­gyasztóknak az új kávézót, az Arany Kanna teázót és a Pince sörözőt. Nemrégen megkezdődött a program második szakasza: a Szabadság és Vörös Had­sereg tér legértékesébb épü­leteinek a tatarozása is. Ere­deti dokumentumokat fel­használva állítják helyre a patinás épületéket, s fel­újítják a város egyik jelké­pévé vált tűztornyot is. A műemlék-rekonstrukció ké­sőbb a vár teljes felújításá­val fejeződik be. Álesküvő, rozmaringolás Farsangi népszokások A szülőföld „szerelmesei” „A városba érkezőt min­denkor a külső ragadja meg. Ennek alapján alkot véle­ményt. A település lakójá­nak. aki élete nagy részét itt éli le, nem közömbösek a külső képet alakító té­nyezők” — írja dr. Gombás István Mezőtúr település­földrajza című munkájának bevezetőjében. Az emberek többsége va­lóban nem közömbös lakó­helye iránt, éppoly kíván­csisággal fordul múltja, mint jövője felé. Azoknak, akik ragaszkodnak szőkébb pát­riájukhoz, nem csupán szá­raz tényeket jelentenek a levéltárak mélyéről vagy öregek emlékezetéből elő­bukkanó, a lakóhely múlt­járól beszélő adatok. Külö­nösen akkor nem. ha a ra­gaszkodás mellé tudást pá­rosítva közelíthetnek ezek­hez. S úgyszólván minden lakóhely felneveli „tudós­fiait”, azokat, akik avatott kézzel kutatják, dolgozzák fel mindazt, ami a közös múlthoz hozzátartozik, meg­határozója a jelennek s út­mutató a jövőhöz. a városról A fent már említett könyv szerzőjét, dr. Gombás Ist­vánt Mezőtúr „nevelte”. — A mezőtúri tanyavilág­ban gyerekeskedtem. nekem elsősorban most is a tágas­ságot, a szabadságot jelenti szülővárosom — mondja. — Abban a gimnáziumban vol­tam diák, ahol most szak­középiskolai tanár lehetek. Földrajz—történelem szakon végeztem, számomra termé­szetes volt. hogy a szakmai tudásomat a tanításon kívül is a város szolgálatába állí­tom. A hatvanas évek köze­pén doktori disszertációként írtam meg Mezőtúr telepü­lésföldrajzát, tulajdonkép­pen ez szolgált alapul 1982- ben a helytörténeti füzetek sorozatban megjelent mun­kámhoz. Azt hiszem, egy helytörténeti, földrajzi mun­kának nem öncélúan kell be­mutatni tárgyát, az is fel­adata. hogy kicsit a jövőbe tekintsen. — ön hogyan látja a vá­ros jövőjét? — Mezőtúr az alföldi vá­rosók között meglehetősen érdekes szerepet töltött be. A 18—19. században fejlett kisiparával nagy területet uralt, a Tiszántúl legjelentő­sebb iskolavárosa, kulturá­lis központja volt. Vagy még egy adalék; egészen 1900-ig Szolnok megye legnépesebb településeként tartották szá­mon. Történeti múltját — ahogy végighaladt a száza­dokon — fejlődési szakaszok és megtorpanások jellemez­ték. Engem főleg ezek a vo­natkozások érdekeltek. Az, hogy a történelem hozta új helyzetekben hogyan találja meg a város rangját, helyét. Ezért is vállalkoztam öröm­mel arra, hogy részt vegyek annak a kötetnek a megírá­sában. amely Mezőtúr fel- szabadulás utáni történetét dolgozza fel. A felszabadulás ugyanis a századfordulót kö­vető, különösen a két világ­háború között jellemző, vál­ságos időszakot zárta le a város történetében. ugyan­akkor teljesen új helyzetet is teremtett számára. Mind­ezekre csupán azért tértem ki. mert úgy vélem, nem hogy a jövőről nem beszél­hetünk felelősen, de még a város jelenét sem érthetjük egészen, ha nem ismerjük a múltját. Én úgy érzem, Me­zőtúr mára ismét megtalálta a helyét. Fejlődése a ’60-as évek végén, de különösen a ’70-es években felgyorsult, elsősorban az intenzív ipar­telepítésnek köszönhetően. Ez a fejlődés a jövőben sem képzelhető el az üzemek tá­mogatása nélkül. „Visszakap­ta” iskolaváros rangját is. Jól felépített iskolarendszer­rel bír, amelyben a felsőok­tatás is helyet kapott, az elmúlt tízegynéhány eszten­dőben meggyökeresedett. Mindez bizakodással tölt el jövőjét illetően. Tanárember lévén aggaszt viszont, hogy a ma diákságának oly kevés találkozása adódik a múlt­tal. nem ismerik eléggé a történelmet, sem a „tágabb” sem a „szűkebb” hazáét. Bemutatták ] I a gyűjteményt Túrkevén a múzeum ki­adványsorozata gondoskodik arról, hogy helytörténeti is­meretekre tegyenek szert a város lakói. Szádváry And- rásné is forgatta már eze­ket a kiadványokat, amelyek valószínűleg még egy olyan régi túrkevei család tagjai­nak is tudnak újat mondani, mint az övé. — Már a dédapám is túr­kevei volt. mi itt vertünk gyökeret. Nekem ez a leg­szebb város a világon, no nem mintha olyan nagy gyönyörűséggel töltene el, ha ilyentájt a kevi sarat taposom, hanem azért, mert itt születtem. Mellesleg a város képe is megváltozott az utóbbi esztendőkben, alig látni már régi házakat. A kevi emberek szorgalmasak, Beszélő adato/c Mezőtúr múltjáról A kun-hímzés feltámasztója s amit a szorgalmukkal nem tudtak még megteremteni városuknak, pótolják barát­sággal. kedvességgel, vendég- szeretettel. ha idegen láto­gat hozzánk. Ezért is sze­retek közöttük élni. Szádváry Andrásné azon­ban nemcsak egyszerűen él a közösségben, hanem igyek­szik is tenni azért, hogy szebb legyen valamennyiük élete. Például úgy, hogy nem hagyja veszendőbe menni értékeiket. A Körösi Csorna társaságnak éppúgy tagja, mint a helytörténeti szakkörnek, de azt hiszem, leginkább a kun-hímzés „fel­támasztójaként” emelegetik. — A háziipari szövetke­zettől mentem nyugdíjba, varrtam, terveztem, azt hi­szem. volt is tehetségem hoz­zá, mikor már nem kellett munkába járnom, időm is több akadt. A díszítőművész szakkörben varrogattunk mindenfélét. Sajnos, akkor­ra már Túrkevén feledésbe ment, hogy valaha volt ne­künk saját hímzésünk is. a kun-hímzés. Győrffv Lajos nyugalmazott múzeumigaz­gatónk. maid oedig Fél Edit néprajztudós útmutatásaival, segítségével kezdtük aztán el a munkát.. Eredeti. 18. szá­zadi kun-hímzésből mindösz- sze tíz. darab található az országban. Karcagon. Deb­recenben és a Néoraizi Mú­zeumban. Ezeknek a motí­vumvilágát használjuk fel és mindenben hűek vagyunk a régihez. Gyapjúszállal dolgo­zunk. amely csakúgy, mint régen, ma is rokkáról kerül le, ezt festetjük meg a kí­vánt színekre majd hímez­zük lenvászonra. A közelmúltban nagy si­kerrel mutatták be a már csaknem nyolcvan darabos gyűjteményt a város múzeu­mában. Még a régi túrke- veiek is elcsodálkoztak azon, hogy mennyi szépérzékkel, alkotó fantáziával voltak megáldva elődeik és most azok az asszonyok, akik nyomukba léptek. —: Ént ezeket a hímzése­ket szeretném a múzeum­nak ajándékozni — mondja Szádváryné. — Apám mesz- sze e vidéken híres kosár­fonó volt, ő tanított arra, hogy az ember nem mehet el úgy. hogy ne hagyjon ma­ga után valamit, ott ahol az életét élte; a szülőhelyén. T. E. Igen sokan tekintik meg a szombathelyi Savaria Múzeum állandó kiállítását, amelynek érdekessége, hogy létrehozói szakítottak a helytörténeti kiállítások sablonjaival, mely sze­rint az első vitrinben kőbalta, az utolsóban mai termék látható. Kiszabadították a tárgya­kat a vitrinből, nem ragaszkodtak a teljes történeti úthoz, a táj, a kor és az ember kapcso­latának látványos képei fogadják a látogatót. Érdekesség, hogy az ország első vidéki mú­zeuma pár hónapja ünnepelte fennállásának 75. évfordulóját. Képűnkön a kiállítás egy részlete

Next

/
Oldalképek
Tartalom