Szolnok Megyei Néplap, 1983. augusztus (34. évfolyam, 181-205. szám)

1983-08-14 / 192. szám

1983. AUGUSZTUS 14. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP Szépen magyarul — szépen emberül Közéletben, köznyelven 80 éve született Hikus Sándor emlékezete Egyre gyakrabban halljuk a biztató szót: kapcsolódjék ki-ki a közéletbe, mondjon véleményt, segítsen alakíta­ni közös sorsunkat. Ám a „beleszólás joga”, de még a részvétel szándéka is kevés ehhez, ha hiányzik a pontos — tárgyhoz és helyzethez mért — önkifejezés képessé­ge, gyakorlata. „Közéletül” tanulni kell. Honnan tanulhatunk? — azokból a mintákból, ame­lyeket a közélet ad. S máris itt a baj: ezek a minták bi­zony távol állnak a minta­szerűségtől. Unalomig ismert példa (mégsem tanulunk belőle): Ha én kérdezem a téeszel- nök sógoromat, hogyan áll­nak az aratással, effélét vá­laszol: „Az a bajunk, hogy az aratáshoz nincs elég szak­ember.” De ha „fentről” kér­dik, vagy mikrofont dugnak az orra alá, akaratlanul (és óhatatlanul) így formálja: „Szövetkezetünk számára hátráltató tényezőként je­lentkezik az a körülmény, hogy az aratási munkálatok elvégzéséhez nem rendelke­zik elegendő számú szakem­berrel.” Ki tudja, miért — talán a távolság, s a tudat, hogy az óceán is köztünk van — az Egyesült Államok fiatal­jainak életéről — általában — nagyon keveset tudunk. A nyugat-európai ifjúsági mozgalmakról „naprakész” a sajtónk, közvéleményünk hallhatja, olvashatja a leg­frissebb események kom­mentárjait, de amit elmu­laszt a magyar tömegtájé­koztatás, annak — igaz oly­kor jelentős késéssel — iro­dalmi, művészeti vetületét megkapjuk regény, film és egyéb formában. A Hair nemes kivétel de szülőháttere a vietnami há­ború, már történelmi múlt. Azóta is sok minden történt az amerikai nagyvárosok if­júsága körében. Az amerikai film egyik legnagyobb személyisége, Arthur Penn, a Bonnié és Clyde, valamint a Kis nagy ember méltán világhírű ren­dezője a Georgia barátai­val tulajdonképpen folytat­ta, amit elkezdett: megmu­tatni a valóságot. Peren — ezt eddig ismert filmjeivel is bizonyította — az amerikai „álomgyárak” esküdt ellensége, filmjeit az ok-okozati összefüggések feltárásának szolgálatában készíti, a lényeget keresi az embersorsok alakulásá­ban. elveti a magányos hős elvét gyakorlatilag társadal­mi mozgásokat vizsgál, nagy igényességgel. Milyen a fiatalok számára a ..lehetőségek hazája” az 1960-as évek elején? Penn nagyon vigyáz arra. hogy a valóságot megközelítő he­terogén közegben -vizsgálja hősei sorsát. Danilo egy ju­goszláv bevándorló család fia, barátai „bennszülöttek”, vagyis őseik ötven, száz, A szolnoki Damjanich Mú­zeum ezen a nyáron indította el a hónap műtárgya soroza­tot. Júliusban egy jászsági hímzett férfisubát, augusz­tusban pedig velencei üvege­ket láthatnak a múzeum lá­togatói. Az ebben a hónapban ki­állított nyolc üvegtárgy a nagyrévi Kontsek-gyűjte- mény része, melyet tulajdo­nosa 1954-ben az Iparművé­szeti Múzeumnak ajándéko­zott, az pedig átengedte a szolnoki múzeumnak. Érté­küket különösen emeli, hogy az Iparművészeti Múzeum hasonló tárgyú anyaga 1956- ban elpusztult. A tartalom ugyanaz, á ter­jedelem két és félszeres; s a forma — mintának — ijesztő. Amiből van rövidebb is, hosszabb is (elég—elegen­dő), abból a hosszabb kell; ahol az egyszerűbb helyett bonyolultabb is akad aratás —aratási munkálatok elvég­zése), ez tolakszik a szöveg­be; s ha a mindennapit hi- vatalosítani lehet (nincs — nem rendelkezik), a nyersen őszintét takargatni (az a ba­junk — hátráltató tényező­ként jelentkezik), bizony ez szalad a szánkra, erre fut a toliunk. No de miért?! Amikor a földeken az emberek kapál­nak és egyelnek, miért kell az irodában arról beszélni, hogy „A földeken a kapálá­sok és egyelések munkálatai folynak”? Hát nem szemé­lyek mozognak, cselekszenek, hanem „történnek” a dolgok személytelenül, esetleg em­berek nélkül? Vigyázzunk: ez az „ember­nélküliség” egyszer csak em­bertelenségbe csaphat át! Aminthogy az ügyintéző hi­vatalokban (sőt a szolgáltató munkahelyeken is már) ides­kétszáz évvel ezelőtt jöttek az Újvilágba. Ez az arány nagyjából kifejezi az Álla­mok máj népességváltozásá­nak alakulását is. de egy­ben túl is mutat, ezen, az újonnan bevándoroltak mi­nőségi gondjaival foglalko­zik. Valami olyasmit érez­hetünk meg a filmből, hogy az USA-ban minden ember egyenlő, de bizonyos réte­gek, jobb helyzetű emberek „egyenlőbbek” a többinél. Még sankosabban: amit Mis­ter Nagy megtehet, az Mis­ter Kisnek tabu. A felnö­vekvő generációknak, különö­sen, ha „friss” bevándorlók fiai, meg kell tanulniuk ezt a leckét. Penn filmjében nem látszanak a barikádok — ahogy a valóságnak sem jel­lemzői — de az ütközetek — mégpedig vesztes csaták — sorát érezhetjük a Geor­gia barátai nézése közben. Látszólag apró, mindennapi konfliktusok keserítik Penn hőseinek életét, de már ott van a levegőben, hogy „va­lami történni fog”. A tra­gédia elkerülhetetlen, Da­nilo ugyan életben marad, de fiatalsága eszményeivel fizet bátorságáért. Penn többről beszél film­jében mint egyszerű nem­zedéki ellentétekről. Nem is csupán arról van szó, „ha­za-e a haza”, hanem az a film központi kérdése, ho­gyan alakíthatják jövőjüket a felnövekvő generációk? Penn válasza ebben a film­ben egyáltalán nem opti­mista, sőt... Ugyanakkor a helyzetből következő vilá­gos és egyértelmű prognó­zist is láttatja: a fiatalok — tömegesen — az erőszak, a háborús készülődés ellen­zői. A Damjanich Múzeum vit­rinjében kiállított fúvott üvegek a múlt században ké­szültek, Antonio Salviati ve­lencei üvegművész alkotásai. A historizáló stílusú tárgya­kon reneszánsz hatások ér­vényesülnek. Találunk köz­tük egyszerű, kecses formájú, színes üvegből készült dísz­poharakat és stilizált állatfi­gurákkal, virágmotívumok­kal gazdagon díszített dísz­edényeket is. Az üvegművészet kedvelői augusztus végéig a Damja­nich Múzeum első emeleti tárlójában csodálhatják meg a velencei üvegeket. tova nincs Kiss Péter és Ko­vács Éva, csak „ügyfél” meg „kérelmező"’ meg „panaszos”; ha az ügy szabálysértési, ak­kor „elkövető”, ha a végzés elmarasztaló, akkor „köte­lezett”. Könnyen kinevetjük — műhelyértekezleten, taggyű­lésen, lakógyűlésen, olykor rádióriport alanyaként — azt a dolgozót, aki a nagy el- szánással megkezdett monda­tot cifrázza, kanyargatja, be sem tudván fejezni a végén. De hát kitől tanulta? Miért is nem beszél a maga nyel­vén? Mert „művelten” akar szólni, „köznyelven”, s a közéleti meg hivatali meg­szólalásokból azt hiszi: ez a köznyelv, ez a megszólalás illeme. Nem nevetni kell, hanem jobb mintát adni! Mert ezt tanulni és gyako­rolni kell. Mint a futást. Sza­ladni persze mindenki tud. De a futásnak módja és stí­lusa van. S a közélet olyan „mezei futóverseny”, amely­be mindenki benevezhet — csak hát az alapszabályokat tanácsos ismernie. Országos honvédelmi könyvnapok Szeptember 19—24. között másodízben rendezik meg az országos honvédelmi könyv­napokat: a megnyitó ünnep­séget Győrött tartják. Ennek során 9 kiadó — az Európa, a Kossuth, a Közgazdasági és Jogi, a Magvető, a Móra, a Műszaki, a Népszava, a Szépirodalmi és a Zrínyi — a terjesztő vállalatokkal együtt kínálja azokat a mű­veket, amelyek magas szín­vonalon szolgálják a hazafi­as, honvédelmi és internaci­onalista nevelés céljait. Ez alkalommal 45 mű ke­rül a könyvesboltokba és a könyvbizományosokhoz. Az országos honvédelmi könyvnapok központi ren­dezvényeinek házigazdája Győr-Sopron megye. 22. Annak a vasárnapnak a délelőttjén, amikorra a kato­likusok—reformátusok fut­ballmeccset kitűzték, Libus Oszkár vezetésével néhány fiú főpróbát tartott. Azzal kezdték, hogy Bacsáki tisz­telendő úr engedélyével ha­tan beöltöztek ministránsnak, s libasorban elindultak a futballpályára. Előttük Libus Oszkár lépkedett — igaz, most még csak civilben, de megígérte, hogy délután már, ahogyan az illik, fekete rö­vidnadrágban — vagy klott- gatyában — és valódi stoplis futballcipőben fogja őket ve­zetni. Körbesétálják majd a nyárfákkal körülültetett nagy futballpályát (arra min­denki büszke volt, hogy mé­retei a Wembley stadion mé­reteivel egyeztek meg; azóta tudták ezt ilyen biztosan, amióta a magyarok legyőzték az angolokat abban a híres stadionban). A próbán, ami­kor körbejárták a pályát, a középvonalhoz vezényelte őket Libus, a kezdőkörbe ál­lította mind a hat minist- ránst. Elmagyarázta, hogy mögöttük a játékosok állnak, s ha megkezdődik a meccs, ők az oldalvonalhoz állnak. Már megbeszélte a harango- zóval is, hogy akkor fog a sípjába fúni, ha ő megkon- dítja a harangot. Libus Oszkár úgy gondol-* ta, hogy minden eddigi tény­Mikus Sándor: Önarckép Köztéri szobrászatunk egyik jelese, Mikus Sándor 19Ü3-ban született Sződön. Munkásságáért Kossuth-díj- ban részesült, a Magyar Népköztársaság kiváló mű­vésze lett. Motorszerelő volt, dolgozott az Egyesült Izzó­ban. Bemáth Aurél fedezte fel. Pfeiffer Ignác műegye­temi tanár támogatásával el­jutott Itáliába, még 1927- iben, ahol Pátzay Pál nagy­lelkűsége révén két évre hosszabbodott tanulmány út­ja, mivel megengedte Mi- kusnak, hogy római műter­mében dolgozzon. Munkás­művésznek vallotta magát egy 1942-es interjúban, pe­dig előtte egy évvel már önálló kiállítása nyílt a Ta­más Galériában. Tele volt jószándékkal és tehetséggel. Mindezt vallják tanítványai — 1949 óta ta­nított a Képzőművészeti Fő­iskolán — és mindannyian, akik szobrait megismerték a köztereken és a gyűjtemé­nyekben. Plasztikai erejét igazolja a vecsésj Parlamen­ter szobor, az ózdi Petőfd- emlékmű, a Csepel Autó­gyár előtt álló Éneklő mun­kások, a kőszegi Jurisics- szobor. Természetes báj jellemzi portréit — saját arcvonásait is megörökíti az 1931-ben mintázott Anyám című szobrában. Klasszikus mél­tóság árad és valami kedves kedését felülmúlja majd a katolikus—reformátusok meccs megrendezése. Azt is tervezte, hogy a búcsúkon használt hatalmas zászlókat és képeket ki hozatja a temp­lomból, mint ahogy azt a húsvéti nagy körmeneteknél is szokták vagy búzaszente­léskor, s hpgy egy-két lobo­gót elkér majd a községhá­záról is, amiket a pálya kö­rül a fákra kötöznek ki. Ál­lítólag Holocsák állomásfő­nök az állomáson, a váróte­rem falára már kiragásztot- ta a mérkőzés időpontját. Éppen visszaérkeztek a futballpályáról a templom elé, amikor Libus döbbenten állt meg, nem akart hinni a szemének: Bacsáki tisztelen­dő urat két férfi kísérte egy autóhoz, s az autó azonnal elindult. Valaki odaszaladt Libushoz a bámészkodók kö­zül, suttogva szemrehányást tett neki: „Valamilyen ösz- szeeskövés miatt letartóztat­ták a papot. De hogy nem tudtad te ezt, hogy nem mondtad meg?” Az ember­nek igaza volt, Libus jo­gosnak érezte a kérdést, máskor előre megmondta, kit készülnek elvinni. Ilyenkor az illető elutázott, eltelt egy. kis idő, míg visszajött. Ad­digra már elfelejtették keres­ni, nem jöttek újra érte. De most nem szóltak neki sem. Átfutott az agyán, hogy új embert hozhattak a rendőr­ségre, az ő emberét, aki ed­dig megbízható hírekkel el­látta, máshova küldték, el­melegség, mély egyszerűség az Anyaságból, mely életé­nek egyik főműve. Demokratikus érzülettel, rendkívüli szerkesztőkész­séggel formálja műveit jel­lé. szobrászi alapegységek válnak hiteles erővel emlé­kezetessé. A hétköznapok művésze, élménye: fésülkö- dő nő, harisnyáját húzó asz- szony, mosakodó, szénhordó fiú, táncoló lányok, számoló kislány; élménye és szobra is, s mindez természetesen alakult munkásságában. Volt érzéke a csoportábrá­zoláshoz. melyet az 1946-ban helyezték a környékről vagy ő is lebukott. Nem lehetett mit tenni. Az állítólagos összeesküvés mi­att elvitték a papot, de hogy ki ellen szót összeesküvést, azt nem tudta senki sem megmondani. Erre a falura is jutott minden évben egy, s ha már kimondták a szót: „összeesküvés”, nem is kel­lett több magyarázat, éppen elég volt ahhoz, hogy elvi­gyenek valakit. Mint most is: Bacsáki tisztelendő úr ösz- szeesküvésben vett részt. Ép­pen elég ok arra, hogy elvi­gyék. Oly gyorsan, hogy a vasárnapi szentmisét már meg se tarthassa. Egy ösz- szeesküvés miatt elvitték a papunkat, mondták egymás­nak a hívek és bólogattak. Az összeesküvést mindig is büntették, még a régi reak­cióban is. Féltek a szótól, igencsak meggondolták, ha ki kellett mondani, olyan ne­hezen állt rá a nyelvük, ösz- szefogtak a rendszer ellen, vagy lázítottak az állam el­len — mondták, de ez alatt persze a kimondhatatlan ösz- szeesküvés szót értették. Ho­locsák volt az, aki meghono­sította a kifejezést a faluban. Miközben a vonatjegyeket kiadta az utasoknak, mind­untalan visszatért rá: „Bár­mit csinálhatnak emberek, csa össze ne esküdjenek”. Az utasok bólogattak, és nem­csak azért, mert Holocsákkal, az állomásfőnökkel mindig is szívesen elbeszélgettek, hanem mert Holocsák való­ban jót akart nekik. Bolon­dok lennének összeesküdni. Most is, ni, fegyvereket ke­resnek a faluban, fegyveres összeesküvésről írnak az új­ságok. „A kútba dobták a fegyvereket V-ben”, .olvasta Holocsák az újságban, s a cikkben annyiszor emleget­ték az összeesküvést, hogy készült Család a strandon is igazol. Jó érzékkel min­tázta meg 1947-ben a kígyót megfojtó asszonyt, s ez a Küzdelem végső fázisa, tör­ténelmi értelemben is: Mi­chelangelo kötözött rabszol­gái végre képesek elszállí­tani az osztálytársadalmak évezredekig tartó kötelékeit Nemcsak szoborban hanem az életben is e tisztuló, szé­pülő világért küzdött, fára­dozott Mikus Sándor meg­alkuvás nélkül, közösségi érzelemmel, odaadó szobrá­szi és emberi energiákkal. L. M. azt ő egy életre megjegyezte. A ministránsok beszalad­tak a sekrestyébe, Libus a templomkertben várakozott Kerczákkal és Neviczkyvel. Nem tudták eldönteni, hogy merre induljanak el, mert újabb idegenekkel megrakott autó futott be a faluba. A futballpályára már nem me­hettek vissza, mert az arra kanyarodó útnál állt egy ci­vil rendőr, aki Uibusékat tar­totta szemmel. Az idegenek kis csoportja pedig éppen a templomkert felé igyekezett. A két fiú felismerte azt a puskás embert, aki a tánc­iskolában a levegőbe lőtt, meg a szőlőben megfuttatta őket — bizonyosan ő volt az.. . A közeledő csoportot a puskás ember irányította, ő mutatott Libus felé. Ügy állt a falu közepén, mint egy hadvezér, parancsokat osz­togatott, hogy ki merre men­jen, és hol kezdje el a ház­kutatást. Libus mindezt jól látta. Előre tudta már: a va­sárnap délután azzal fog el­telni, hogy ezek az idegenek felkutatják az udvarokat, a kerteket, s azokat a gyanús portákat keresik fel, amelye­ket a puskás ember kijelöl majd nekik. Valami nagy hi­ba történhetett, hogy őt er­ről nem értesítették, hogy erről nem tudott. Egyre ke­serűbben szemlélte a nagy mozgolódást: hiába kapott a faluban ennivalót, szállást, szeretetet és jóindulatot — éppen azért, mert annyi em­beren segített — most mégis csalódnak benne. „Csak a szája volt nagy, és éppen a legnagyobb veszedelemben hagyta cserben a falut...” (Folytatjuk.) D. L. Filmiegyzet í Georgia barátai — ti — A hónap műtárgya Mikus Sándor: Anyaság T Balázs József: ANCISKOLA

Next

/
Oldalképek
Tartalom