Szolnok Megyei Néplap, 1982. november (33. évfolyam, 257-281. szám)

1982-11-30 / 281. szám

4 SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 1982. NOVEMBER 30. Egyszerű, nehéz kérdések ■■ Öröme, bánata az agyag Kovács Margitra emlékezve Beke Kata: Leszámoltam Stand nénivel? Van-e újságíró (és olvasó) akiben ne merült volna fel a kétely, hogy egyáltalán van-e értelme, rangja ma még a publicisztikának? Hányszor csalódtunk s tol­tunk félre újságot, folyóira­tot, mert nem kaptunk vá­laszt életünk kínzó kérdései­re? És mégis — mindenkor mohón kapunk az újság, a folyóirat, a könyv utón, mert hátha most?, hátha éppen eb­ben? Miért ne mondanám ki? — vállalva a tévedés kockázatát is — az emberek még ebben az „infor­mációrobbanásban” is sőt most talán még inkább? — azt várják, hogy az „írás­tudók” segítsenek értelmez­ni a világot, amely egyre át­tekinthetetlenebb. tanítsa­nak meg eligazodni is benne. Beke Kata írásait lapozva először egy más csak gyer­mekkori emlékeinkből is­mert jó érzés keríti hatalmá­ba az olvasót. Ezek a rövid írások — nevezzük a nevén: publicisztikák — könnyed, csevegő stílusban emelnek fel mázsás súlyokat, s min­denkor felnőtt partnernek te­kintik az olvasót. Kétségte­len, hogy van bennük valami kis derűs didaktikai él is. de Beke Kata egy percig sem titkolja, hogy választott szak­mája — hivatása szerint pe­dagógus. Már ez is milyen ritka jelenség manapság, hogy valaki vállalja — szin­te kihívóan — ezt a manap­ság oly hevesen vitatott, oly­kor lenézett, pályát. Beke Kata olyan „egyszerű” kér­désekre keresi a választ, mint például, hogy mi a bol­dogság, mi az élet célja, mi­végre rendeltettünk e világ­ra. „Egyszerűnek” neveztem ezeket a kérdéseket, idéző­jelben. holott nagyon is tud­juk, hogy nem azok. Kqnyv- tárnvi irodalma van, márpe­dig Vörösmarty szép, Gondo­latok a könyvtárban című verséből tudjuk. hogv a könyvek által mennyit ment előre a világ... Mondjam azt, hogy hallatlanul nagy bátor­ság kell ezek után, itt és most hozzányúlni ezekhez a kérdésekhez, újrafogalmazni őket? Csak az mer vállalkoz­ni erre. aki eredendően, a legbensőből fakadóan opti­mista, azaz hisz az ember ne­velhetőségében, a szó erejé­ben. Abban, hogy ha végig­gondolunk — a szerzővel egy gondolatsort, akkor az meg fog változtatni minket is Számos szép példát idéz­hetnék a kötet 22 (eredeti­leg az Élet és Irodalomban megjelent) írásából. Ha valaki azt hinné, hogy Beke Kata „prédikál”, vagy „kiselőadást” tart. az nagyon félreismerné a szándékát. Egyszerűen örömét leli ab­ban. hogy megossza velünk a tudását, a gondolatait, s ez a szándék. kéDesség még akkor is lefegyverzi az olvasót, ha néha vitázni szeretne a szer­zővel. Mert Beke Katával vi­tatkozni is lehet (meg is tet­ték már sokan), s akik ki­próbálják, hamar rájönnek, hogy fürgén, szellemesen és vidáman riposztozik, kezében olykor éles fegyverré is vá­lik a toll. Tud sebeket is ej­teni. legkivá't a címben is megidézett „Stanci néniken”, a butaságon, a hatalom és te­kintély bástyái mögül lődö- ző önzésen és rossz szándé­kon. De ezzel is elnyeri az olvasó tetszését, mert való­ban közügyekről van szó: a lakáskérdésről, a történelem­oktatásunk siralmas állapo­táról és eredményeiről, köz­életünk számos, egyszerre bosszantó és kigúnyolandó ano­máliájáról. Hogv mennyire nő és okos Beke Kata. azt ép­pen a stílusa tanúsítja. Nem Szent György lovagként ront a sárkánynak, inkább azt mondja, hogy ilven az em­ber: én. te ők. s ha már em­berek vagyunk hát emberel- jük meg magunkat. H. S. Áfész-brigádok vetélkedője „Versenyben égtek húrjaink” Vasárnap délelőtt a Szol­nok étterem a szokástól el­térően szellemi táplálkozás színhelyévé változott; az asz­taloknál nem vendégek, ha­nem a megye fogyasztási szövetkezeteiből és takarék- szövetkezeteiből érkező, ver­senyre kész brigádok foglal­tak helyet, s előttük az ital helyett könyvek, füzetek, kü­lönféle segédeszközök. A ha­gyományos áfész-vetélkedő őszi megyei döntőjében 13 Bársony Rózsi- emlékgyürü Vasárnap a Fővárosi Ope­rettszínházban a Cigánysze­relem előadása előtt Keszler Pál igazgató ünnepélyes ke­retek között adta át Kovács Zsuzsának, a színház művé­szének a Bársony Rózsi em­lékgyűrűt. Georg Schustek osztrák ál­lampolgár két évvel ezelőtt néhai felesége, Bársony Ró­zsi, az Európa-hírű szubrett emlékére alapítványt létesí­tett a szubrett szerepkörben nyújtott kiemelkedő alakítá­sok elismerésére. Nyolcvan éve, 1902. no­vember 30-án született Ko­vács Margit keramikusmű­vész, a modern magyar ke­rámia nemzetközi hírű al­kotója. A művész már öt éve elhunyt, de gazdag munkás­sága szentendrei és győri múzeumában látogatók tíz­ezreit vonzza, hódítja meg. A szentendrei Vastagh ház, ahová halála után lakószo­báját is elhelyezték a mű­vészre oly jellegzetes hasz­nálati tárgyakkal együtt, ma az ország leglátogatottabb múzeuma. A kerámia minden ágában jelentős életműve korszakot jelöl a műfaj hazai történe­tében. Érzelmektől, refle­xióktól erősen átfűtött, jel­legzetesen egyéni, sajátosan magyar stílusa páratlanul áll korunk kerámiaművésze­tében. Kiérett alkotásai a képző- és iparművészet ha­tármezsgyéjén állva csak az élet lényeges dolgairól, a születésről, halálról, az alap­vető emberi kapcsolatokról, szerelemről, házasságról, anyaságról, örömről, bánat­ról, fájdalomról, szenvedés­ről, gyászról vallanak mai nvelven, de a múlt hazai és nemzetközi hagyományait kinőve. Keze alól figura és edény, falicsempe és relief pazar bőségben került ki. Művé­szete olyan természetes és mindenkinek élményt adó, mint a njadárdal vagy a vi­rágok illata. Győrött született, művészi tanulmányait előbb Buda­pesten, majd Bécsben, utána Münchenben, Koppenhágá­ban és rövid ideig Sevres- ben folytatta. Korán érett művésszé, a nagy gazdasági válság idején már kiállított, s a 30-as évektől kezdve je­lentős hazai és nemzetközi sikereket mondhatott magáé­nak. Korai műveire a népmű­vészet és a koraközépkor vi­lága hatott erőteljesen, a 40-es években pedig a fran­cia gótika megnyúlt szentjei és a bizánci mozaikok deko- rativitása ragadta meg kép­zeletét. Szentendrei múzeu­mának alagsorában láthatók ebből az időszakból való, egykori műtermében maradt remekei, mert az akkori mostoha idők nem kedvez­tek az iparművészeteknek. Kovács Margit is kevés mun­káját tudta eladni. Nagy nél­külözések közepette haladt a maga számára kijelölt 'úton, megbízásai ritkán akadtak. Híres szobrainak sorát a harmincas években kezdte el korongolni. Figuráit a felszabadulás utáni években fejlesztette tö­kélyre. Megbocsátó humorral ^figurázta ki a kisvárosi pol­gárság jellegzetes képvise­lőit, a pipiskédé dámát, a ké­nyes gavallérokat, a fény­képésznél magát feszesen ki­húzó jegyespárt. Hagyomá­nyainkat, népszokásainkat óvó szeretettel örökítette meg, a nagy művészet rang­ján mutatta be a paraszti élet azóta már feledésbe ment jeleneteit falképein, figuráin (Fonó, Lakodalmas, Szüret). A technika virtuóza volt. Figurái, a madonnaarcú parasztlányok, a bámész te­kintetű, ártatlan, kékszemű falusi hajadonok, a népvise­letet hordó Kenyérszelő, megnyúlt szentjei bumíordi- ságukban is kecses állatalak­jai. sötétbe öltözött öregasz- szonyai nemcsak a közelmúlt visszahozhatatlanul elsüllyedt világának megindító őszinte- ségű ábrázolásai, hanem az európai kerámiaművészet technikai bravúrjai is. Szob­rai, festett és mintázott fal­képei az ötvenes évek realis­ta stíluseszményét testesítet­ték meg. Alkotásai minden jelentős hazai és nemzetkö­zi kiállításon kimagasló si­kereiket arattak. Elsők között vette ót az alkotómunka máig legnagyobb kitünteté­sét. a Kossuth-díjat is. A hatvanas években és a megváltozott korízlés érin­tésére mintázása leegyszerű­södött. Samottfiguráiban át­tért a darabosabb, összegező formaadósra, a szaggatott felületkezelésre. Témavilága is átalakult, már csak az emberi élet megváltoztatha­tatlan tényei, a születés, a szerelem, a család, a szen­vedés, az elmúlás foglalkoz­tatták. Alkotói pályája haláláig töretlen ívű volt. Utolsó per­céig dolgozott, mert az „agyag” saját szavai szerint „mindennapi kenyere, örö­me, bánata” volt. Brestyánszky Ilona Kovács Margit egyik kerámiája Az élet iskolája csapat, a legjobbak a megyé­ben, mérte össze erejét, tu­dását a szövetkezeti mozga­lom témakörében, valamint politikai és műveltségi kér­désekben. Ezen a délelőttön egy-egy brigád szinte kis szerkesztőséggé vált, s mint politikai műhely tevékeny­kedett — játszott —, bele­kóstolván az újságkészítés örömeibe és nehézségeibe. Hiszen vezércikkben számol­tak be a versenyzés céljáról és értelméről, rajzot készítet­tek időszerű tárgykörökből, évfordulóra emlékeztek (Ko­dály, Arany) és így tovább. Végül a tanulságos küzde­lemből a jászberényi áfész csapata került ki győztesen, de őket követték szinte haj­szállal elmaradva az újszá- sziak, harmadik lett a kun- hegyesi brigád és negyedik a tiszaföldvári áfész csapata, ök négyen jutalomban része­sültek, de a többiek is vala­mennyien oklevelet kaptak, dokumentumot a kellemes délelőtt emlékére. Feldúlt anya magyarázza úti társának. — Hát most már kiborul­tam, tudod! Amikor felment az iskolába Krisztián, ő volt a kedvenc. Ez a nő az első padba ültette. Aktáin a gye­rek egyre csúszott hátrább. A szülői értekezleten egye­bet sem hallottam, csak azt, hogy a fiam ezt telejtette otthon, azt nem csinálta meg. Fekete pont, 'beírás, később egyes. De hát miért vannak ezek ott? Én is megkapom! a fi­zetést, de wieg is dolgozom értté. Miért, nem foglalkoznak többet a gyermekemmel? Butának nem buta. azt nem mondhatom. A múltkor is miket kirajzolt egy könyv­ből. csak ámultam. Hát most jön családot lá­togatni az a nő. Majd én megmondom neki! Le is ül­het, ha hoz széket magával! A szolnoki vasútállomás peronján debrecenit vásárol­tam. Három párat kértem, tagoltan, értelmesen, ám az „er” hangot bevallom, kicsit elnagyoltam. A hölgy oitt az ablakon túl, egy papírtálcára különböző hosszúságú kol­bászdarabkákat rakctt, me­lyek nemi. hogy párba nem mentek, de még a közeli vér- rokonságot is nehéz volt kö­zöttük felfedezni. — Tessék mondani, ezeket amputálták? Netán a vonat ütötte el őket? — kérdeztem, a hangulatomnak megfele­lően kissé morbidra színezve a szót. — Jaj, ez nagyon jó. még- hogy amputálták, nagyon jó — kacagott a hölgy. Mustárt kér hozzá? — Nem — válaszoltam ugyancsak kristálytisztán, amúgy Lőrincze Lajos dia­lektusában. A hölgy szemén még ott villódzott a felhőtlen jókedv visszfénye akkor is, amikor egy kanál muítárt csapott a csődtömeghez, ami most úgy nézett (ki. akár egy rak as szerencsétlenség. Lélekszakadva érkezett is­merősöm hat óra után pár perccel a szolnoki Mátyás király úti virágbolthoz. Bár messziről látta, hogy kész, megbukott, a bolt zárva, azért nem adta fel a reményt. Mert bentről világosság szű­rődött ki, bóklászott kicsit az ajtó előtt, aztán örömmel fedezte fel a megoldást. A kirakatban, közvetlenül az ajtó mellett, egy tábla lógott a következő szöveggel: „Leg­közelebbi nyitvatartó üzle­tünk: Várkonyi tér.” Ismerősöm taxiba pattant, a Várkonyi térre hajtatott — és a virágboltot ott is zárva találta. Egyébként teljesen jogosan, mert a tábla egy­értelműen hirdette: Nyitva- tartás 18 óráig. Visszafelé a Mátyás király úíton még min­dig világosságot látott az üzletben, elhatározta hát, hogy utána jár a dolognak. Bekopogott és a kilépő hölgytől megkérdezte a fél­revezető tábla rendeltetését. — Ja, ez csak vasárnapra érvényes — magyarázta meg a dolgot egy leheletkönnyű vállrándítással a virágbolt dolgozója. — Ezt ha lennének kedve­sek valahol jelezni ... Ma ugyanis szerda van — mond­ta ismerősöm, aztán mint aki mla is jól végezte világ­megváltó dolgát, elindult ha­zafelé — előre készítve a ki­fogást. mit mond majd Er­zsébet nevű feleségének. Megpróbálom felidézni a buszon háborgó fiatal malma arcát. Aztán találgatom: hol dolgozhat? Virágboltban? Az Utaseilá tónál? Aztán azon töprengek: kitől tanulják a Krisztiánok; Kolosok, Budák, Töhötömök, Sanyikák, Pistikék azt a „nagyvonalúságot”, amit az iskolában fekete pontokkal honorálnak? Egy biztos: nem a tanító nénitől. Palágyi Bél» A rádió hullámhosszán Ez a hazám Nehéz feladatra vállalko­zott a rádió fiatal munkatár­si kollektívája ördögh Csil­la vezetésével. A haza fogal­máról próbáltak tájékozódni, a nálunk is ifjabb hallgató­ság körében, a zenés, maga­zin jellegű műsor változa­tos műfajok segítségével igyekezett választ keresni és adni a kérdésre. A történelem viharát meg­szenvedett emberek — pél­dául csángó menekültek, mű­vészek is vallanak a hazáról — a hullámzó színvonalú, de mindenképpen tiszta szándé­kú műsorban. Sütő András csodálatos nyelvezettel beszél egy „ki­rálylányról”. Éva kisasszony­ról, aki magyar népdalokra, Bartók és Kodály gyermek­dalaira tanította a pusztaka- marási gyerekeket. „Röpköd­tünk valósággal, mint egy megrészegült rigósereg. Gyö­nyörködtünk a lelkünkre sza­bott új ruházatban, ízleltük az átváltozások váratlan le­hetőségét. miszerint ha meg­halok szellő légyen belőlem. Mikor nyár végén elment, a királylány felfedte magát: László Dezsőnének hívták. Bartóknak és Kodálynak ez volt az egyetlen látogatása Pusztakamaráson, ahol má­ig sem ismerik őket. Hát gyere­ket kérdeztem meg, s nyol­cán rázták a felüket, nem, nem tudják, kik lehettek ezek az emberek. De Éva kisasszony dalai azért meg­maradtak. mint az évelő nö­vények ebben a faluban”. Egyszerűbb szavakkal, de lényeglátóan beszélt egy di­áklány a hazáról, amelyből az csendült ki, hogy akkor lesz igazán hazánk az ország, ha ismerjük múltját, cselek­vő jelenét, s hittel dolgozunk jövőjéért. Ellenpéldaként beszélt egy másik ifjú riportalany; an­nak az embernek is Magyar- ország marad szíve mélyén a hazája, akit sorsa idegen­be sodor, s az anyanyelvét is elfelejti... S talán e pon­ton támadt legnagyobb hi­ányérzetünk a műsorral szemben. Meg kellett volna szólaltatni évtizedek óta kül­földön élő világhírességeinket, hogy halljuk, milyen ízesen, szépen beszélnek magyarul, Magyarországról. A ^ volt andrásfalvaiakkal készített — egyébként ió hangulatú beszélgetés ezt nem pótolta. — de nem is erre vállalko­zott. Érdekes mennyire kapcso­lódik a haza és a külföld fo­galma a műsorban megkér­dezett fiataloknál Ilyen és olyan véleményt is formál­tak de a végkicsengés: hiá­ba menne jól sora külföldön, az igazi otthon a haza. Ha mindent megkapnék külföl­dön, akkor is hiányozna a szülőföld, mondta egy fiatal. Megszólalt a műsorban La- tinovits Zoltán, — az elmon­dott versre ugyancsak a fia­talok válaszoltak, kiknek nem térkép e táj. Nagy Lász­ló a második otthonról, Bul­gáriáról, „az emberi szépség és önérzet” hazájáról beszélt. Kedves vidám osztály volt a miénk, csupa romantika volt gyereknek lenni, szólal meg a nosztalgia hangián valaki. Erre egy mai válasz; „Szege­den is olyan méltóságtelje­sen folyik el a Tisza, hogy az gyönyörű — mondja egy út­törő. öröm volt — összességében — hallgatni a fiatalok vallo­másait a hazáról; s a kere­setlen szavak mögül érzelem­gazdagon tárult fel a szülő­földhöz való kötődés, Ennek feltárása a műsor nagy érde­me. — ti —

Next

/
Oldalképek
Tartalom