Szolnok Megyei Néplap, 1978. április (29. évfolyam, 77-101. szám)

1978-04-25 / 96. szám

1978. április 25. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP 5 Az Aba-Novák teremben Somogyi-Soma László képei Több uáz leány­torokból hangzott fel Balázs Árpád Új dalt röpít a szél cimű műve vasár­nap az „Éneklő if­júság" területi be­mutatójának nyitá­nyaként. A Bács, Csongrád és Szol­nok megyéből érke­zett tizenkét kórus versenyén nagy volt a tét: a legjobb produkció rádiófelt vételéből hangle­mez is készül, az előadók pedig egy­hetes balatoni nya- rcfason vehetnek részt Ki a jé oivasé? — Hangosújság Új Tükör-klub Törökszentmiklóson Minden igazi művészet vol­taképp az alkotó legbensőbb érzelmeinek megnyilatkozása. Ez a kitárulkozás a legköz­vetlenebb módon a lírában és a festészetben követhető nyo­mon. Somogyi-Soma a szó klasz- szikus értelmében vett „festő­művész”. Képein először a színek harmóniája, zenéje, az egymásba épülő mégis vibrá­ló felületek ragadnak meg. Élnek a színek ecsetjén, még ott is, ahol — úgy tűnik — monokrom felületekkel dol­gozik. Egyik kitűnő képén, a Piros napernyőn például a semleges világosnak tetsző háttér tónusvariációit, a kes­keny vertikális csíkban elő­csorduló vörös vonalat, az er­nyő friss pirosának épphogy megcsillantott kék, sárga vá­laszait csak az értékeli iga­zán, aki szemével centiről centire tapogatja végig a ké­pet. De ugyanígy élvezzük az Aranyeső vagy az Orgonák meleg, barnásarany hátteré­ből felragyogó virágait, a Csipkemadonna leheletszerű öltözékét, a Fekete nap visz- szafogott, egymásba simuló, egymásból továbbépülő szí­neit. Mindez a mesterségbeli tudás, „festői” közlésmód Hiánypótló, kézikönyv fon­tosságú szociológiai tanul­mánygyűjteményt jelentetett meg a Kossuth Könyvkiadó „Értelmiségiek, diplomások, szellemi munkások” címmel. Szükség van erre a könyvre, mert az értelmiség fogalmá­hoz a legkülönfélébb jelen­téstartalmak tartoznak. „Ez sürgető feladattá teszi — ol­vashatjuk a kötet fülszövegé­ben — e fogalom tisztázását és az értelmiség sajátosságai­nak, társadalmi helyének, szerepének sokoldalú, árnyalt elemzését. A párt és a kor­mány ezért a témát a közép­távú kutatási terv egyik ki­emelt területéül jelölte meg.” A kötet ennek a széleskörű kutatómunkának az eredmé­nyeit teszi közzé. Az országban több, mint 380 ezer felsőfokú végzettsé­gű ember él, akik korántsem alkotnak homogén társadal­mi réteget. A téma szerte­ágazó volta ellenére a szer­zőknek sikerült pontos kör­képet rajzolni, helyzetjelen­tést” adni a mai magyar ér­telmiség különböző csoport­jairól, munkaterületeik ered­ményeiről, gondjairól. Mind­ezt főleg a kötet elején talál­ható két alapos tanulmány jóvoltából, történelmi, törté­neti keretbe foglalva olvas­hatjuk. Az első dolgozat szerzője, a kötet szerkesztője Huszár Ti­bor értelmiségtörténetet írt, a termelőerők és a termelési viszonyok összefüggéséből következtetve az értelmiség társadalomban elfoglalt he­lyére. A mai magyar társada­lomról szólva megállapítja: „a szocializmus előrehaladá­sának a termelési. mutatók­nál nem kevésbé mércéje a Vasárnap Győrött kihirdet­ték a Kazinczy nevét viselő szép magyar beszéd országos verseny döntőjének eredmé­nyét. Az idei, sorrendben már 13. vetélkedőn 120-an küzdöt­tek a Kazinczy éremért és az oklevélért. A gimnáziumok és szakközépiskolák, illetve a szakmunkásképző intézetek tanulói külön kategóriában, mérték össze tudásukat egy szabadon választott és egy kötelező szöveg tolmácsolásá­val. Bencédy József nyelvész- professzor, aki a verseny megindítása/ óta részt vesz a azonban kevés lenne, ha nem társulna hozzá az az érzelmi­hangulati töltés, amivel So­mogyi-Soma munkáiba életet lehel. A társas magányról beszél a két égfelé kapaszkodó fa, megközelíthetetlen bezárkó­zásról a Tüskés ágak. Az élet­kor szorongásairól vall az ünneplőbe merevített, emlé­kei közé zárt Nagyika, a Can­tata profana saját útjukra in­duló gyermekei mellett ma­gára maradt öregembere. S az elmúlást, a gyors feledés közönyét idézi a sivár öreg temető. Ám a derűs órák bé­kés nyugalma megtanít örül­ni az élet apróbb ajándékai­nak. Röppenő madarak ívelé­sének, alkonyi vízparton ná­dak zenéjével, egy nemes vo­nalú hegedű muzsikájának. Egy piros ernyő, eev csokor virág, virító napraforgó, le­bukó napkorong megkapó színvarázsának. Somogyi-Soma László ön­arcképén a maga békéjéért műveivel naponta megküzdő festő arca néz ránk. Képein belső arcait nyitja felénk. Munkáira figyelve bennük saját képmásunkra ismerünk. művelődési szint, a közösségi gondolkodás erősödése.” S ebben pótolhatatlan szerepet játszanak az értelmiség leg­különbözőbb csoportjai: mű­szakiak, közgazdászok, orvo­sok, pedagógusok, tudósok, művészek. A következő tanulmány az értelmiség társadalmi mobili­tásának történeti alakulásá­ról számol be, eljutva a fon­tos összehasonlításig: a szoci­alista országokban a munkás- és parasztszármazásúak be­áramlása az értelmiségbe lé­nyegesen nagyobb, mint a tőkés országokban. E két tanulmány által meg­adott történelmi háttér előtt rajzolódik ki a kötet dolgo­zataiból a mai magyar értel­miség helyzete. A jogászok­ról, pedagógusokról, mérnö­kökről (ideszámítva a mező­gazdászokat és az állatorvo­sokat is) és az orvosokról kü- lön-külön szóló tanulmányok okfejtései világosak, felmé­rések eredményeivel, össze­hasonlítható statisztikai ada­tokkal alátámasztottak. Kü­lön figyelmet érdemelnek az értelmiségiek társadalmi megbecsülését taglaló fejeze­tek. A kötetet a felsőfokú vég­zettségűek demográfiai ada­tait tartalmazó tanulmány zárja, amelyet nagy és átte­kinthető statisztikai appará­tus egészít ki. A könyv szerzői „alapköny­vet” írtak, elméleti elemzé­seik, következtetéseik nagy­ban hozzájárulhatnak az ér­telmiség társadalmi helye, szerepe pontos értelmezésé­hez. bíráló bizottság munkájában, az idei tapasztalatokat érté­kelve elmondta, hogy a bírá­ló bizottság fejlődést állapí­tott meg a versenyzők szöveg- mondásában. A jelölteknek tisztult a kiejtésük, és helye­sen éltek a hangsúly és a hanglejtés lehetőségeivel. Fő­leg a vidéki versenyzők szö­vegmondásában tapasztaltak gazdag hanglejtésformákat. Az értékelést követően Pédhy Blanka érdemes mű­vész, a Kazinczy-díj alapító­ja adta át a Kazinczy érme­ket és az okleveleket a győz­teseknek. — Az elmúlt év májusá­ban alakult klub a népmű­velők művelődésének sajátos fóruma — mondja Nyáry László, a törökszentmiklósi művelődési központ igazga­tója. — Harminchat, a vá­rosban és a város környé­kén élő könyvtáros és nép­művelő alkotja a klubtagsá­got. Elsődleges célunk szak­mai műveltségünk gyarapí­tása és az Űj Tükör hasz­nosítása a közművelődési munkában. — Milyen módon? — Figyelemmel kísérjük a lap cikkeit — veszi át a szót Várkonyi Sándorné, a művelődési központ előadó­ja — a közművelődési té- májúakat megvitatjuk, fel­dolgozzuk. — A könyvtárban havon­ként ajánlást adunk az Üj Tükör „írók a két világhá­ború között” válogatása szerzőinek műveiből — foly­tatja Galambos Kálmánná könyvtáros. — Később bib­liográfiát készítünk a soro­zatban megjelent művekből. A könyvtár egyébként az Üj Tükör egyes példányait is kölcsönzi. Eddig hatvan olvasó csaknem kétszáz al­kalommal kérte az újság va­lamelyik számát, de az ol­vasóteremben is közkézen forog a lap. — A klub jelentősége nemcsak ennyiből áll — jegyzi meg Túsz Imréné, a művelődési központ előadó­ja. — Legnagyobb érdemé­nek azt tartom, hogy segíti a könyvtárak és a művelő­dési házak egységes mód­szertani munkájának kiala­kítását. Ráirányítja a fi­A jászberényi Tanítókép­ző Főiskolán három évvel ez­előtt vezették be — a tanítói szak kiegészítéseképp — a közművelődési ismeretek ta­nítását. Az idei tanév végén több mint ötven olyan hall­gató államvizsgázik majd aki három éven keresztül ta­nult ismeretterjesztést, mű­velődéstörténetet, esztétikát, aki megismerte a közművelő­dési intézményhálózatot. Ezek a hetek a gyakorlati tapasztalatszerzés jegyében telnek. A hallgatók kisebb- nagyobb csoportokban két héten át naponta délután négytől este nyolcig egy-egy irrfiűvélődési ház munkáját, mindennapjait ismerhetik meg. A gyakorlóhelyek Jász- szentandrás. Tászalsószent- györgy Jászkisér, Jászla- dány, Jászberény művelődési otthonai alkalmasak arra, hogy a hallgatók érzékelhes­sék a népművelő pálya ne­hézségeit és szépségeit, A jászkiséri művelődési ház klubszobájában két gya­korló hallgatóval beszélge­tünk. Arra a kérdésre, hogy ki vállalná el egy jászkisé­gyelmünket a legfontosabb közéleti problémákra. — A közművelődésben dolgozóknak köztudottan ke­vés a szabad ideje — fűzi tovább a szót Nyáry Lász­ló. — Velünk — akik leg­többet beszélünk az önmű­velés fontosságáról — köny- nyen megtörténhet, hogy a másokkal való 'foglalkozás mellett önmagunkra már nem jut energiánk. Márpe­dig ez a közművelődési mun­ka minőségére nagyon ká­ros hatással lehet. Az Űj Tükör-klubbal valahogy ezt az „időzavart” próbáljuk el­kerülni. Legutóbb művé­szetpolitikánk kérdései, a klubmozgalom helyzete, a népművelő fluktuáció, az ál­talános iskolák új nevelési tervei kerültek napirendre. A népművelő „munkaerő­vándorlásról” szóló vitánk­nak egyébként az Űj Tükör — épp megyénkből hozott hasonló témájú cikke volta kiindulópontja. — Ez a klub az Űj Tükör emblémája nélkül is mű­ködhetne. — Bizonyára. Mi azonban mégis az Űj Tükör mellett döntöttünk. Egyrészt, mert az újság is valami olyasmit akar, amit mi — mondja Túsz Imréné — másrészt pedig nem biztos, hogy sze­rencsés lett volna, ha kizá­rólag saját intézményünkre támaszkodunk. így van, aki­nek be kell számolni, s van, akitől segítséget lehet kérni. — Például különböző ren­dezvényekhez. ankétokhoz, irodalmi műsorokhoz —foly­tatja Várkonyi Sándorné. — Reméljük, az újság olvasó­rihez hasonló művelődési ház vezetését — a diplomaszerzés után — mindannyian nem­mel felelnek. — Miért? Szatmári Mária válaszol: — Egy ekkora település kulturális életét irányítani, azt hiszem, csak nagy gya­korlattal, alapos felkészült­séggel lehet. Mi egyikkel sem rendelkezünk. Hotoránné Sas Mária hoz­záteszi : — Én is csak úgy vállal­koznék. ha előbb előadóként dolgozhatnék művelődési házban egy ideig. Dehát ilyen gondjaink úgy sincse­nek, mindannyian tanítani fogunk. Az újabb „körkérdésre”, ha majd tanítani fognak, be­kapcsolódnak-e a közműve­lődésbe, mindenki igennel felel. Konkrét elképzelésekről nem esik szó, ami nem is csoda, hiszen még nem tud­ják, hol fognak tanítani az államvizsga után. A legtöb­ben falura pályáznak. — Miben látják hasznát, hogy a három év alatt szert szolgálata támogatja majd az „Űj Tükör novellaolvasó pályázatunkat”, amit a kö­zeljövőben hirdetünk meg a város ifjúsági klubjainak, vagy a „Hangos Űjl Tükör” című műsorainkat, amelyben a lap cikkeiből, a benne megjelent irodalmi alkotá­sokból adunk válogatást. Eb­be bevonjuk az irodalmi színpadunkat s a könyvtár zenei részlegét is. — Az Űj Tükörnek egyéb­ként más „szolgáltatásai” is vannak — teszi hozzá Nyá­ry László. — Rendszeresen küld programjavaslatokat, s a nyáron egyhetes tábort is rendez a klubtagoknak. Ez utóbbival kapcsolatban em­lítem meg azt a pályázatot, amelyet a nyári tábor prog­ramjainak összeállítására ír­tak ki. Ezen a pályázaton mi is részt veszünk. — Ne felejtsük el azokat a kiállításokat sem, ame­lyeket a könyvtáros klub­tagok rendeztek az Űj Tü­kör cikkeihez,, sorozataihoz kapcsolódva — emlékeztet Galambos Károlyné. — A „Hazám a városban”, a „Mi­lyenek az angolok”, a „Ma­gyar korona története” című bemutatókat, vagy a Nagy László, Illyés Gyula és Mó­ricz Zsigmond munkásságá­ról rendezett kiállításokat említeném. — Klubunk egyébként ha­marosan elutazik első ta­pasztalat csere-Hátogatására is — mondja Várkonyi Sándor­né. — Budapesten a Pataky István Művelődési Központ hasonló jelleggel működő Űj Tükör-tklubja lát vendé­gül bennünket. T. E. tettek népművelési ismere­tekre? Molnár Katalin: — Feltétlenül segítségünk­re lesz a- tanításban, hogy sokrétű pedagógiai képzést kaptunk. Néhányan azt az erényét emelik ki a népművelőkép­zésnek, hogy az általános műveltségük szélesedett ál­tala. Persze nem hallgatják el a — vélt vagy valódi? — hibákat sem. Valójában njncs megoldva a képzésben a gya­korlat, s szétforgácsoltnak érzik az elméleti képzést. Az utolsó félévben például két hét — összesen 44 óra — gyakorlati ismeretszerzésre fordítható idejük van. — Kevés — mondják. — De legalább tényleg köze van a gyakorlati népműveléshez. Kedvcsinálónak bizonyára elég. Hogy végül mennyit nyer a közművelődés a jász­berényi intézményben folyó képzésből, arra nekik és tár­saiknak hamarosan munká­jukkal kell válaszolniuk. Egy bizonyos: a tanítók aktivitá­sát nem nélkülözheti közmű­velődésünk. Sz. J. Egri Mária Olvastuk Helyzetjelentés a magyar értelmiségről Sz. J. A szép magyar beszéd Országos döntő Győrött Népművelő tanítók Gyakorlaton a jászberényi főiskolások I 'Családi tabló Mándy Iván mai prózánk kiemelkedő alakja. Ezt bizo­nyította az elmúlt hétfőn be­mutatott és szombaton meg­ismételt Családi tabló című rádiójátéka. E munkájában is azt a sort folytatta, amely­nek legfőbb jellemzője, hogy nem cselekvéseket, történése­ket ábrázol, hanem hangula­tot tesz érzékelhetővé. Lassan kibomló epikus áradás he­lyett mélyen átélt helyzeteket boncolgat — nem külső meg­figyelőként, hanem felfedező­ként, a szituációt átélő és képzeletével látomássá növe­lő művészként. A Családi tabló egyszerre életrajzi ihletésű és mindany- nyiunkról szóló. A rádiójáték főszereplői (a család) várják a fényképészt, aki riportot akar készíteni egy képeslap számára. A várakozás közben kirobbanó családi vita világít rá az író és különösen az apa helyzetére. Plasztikussá válik az a rossz családi légkör, amelynek okai a korábbi csa­lódásokban kereshetők, azok­ban az el nem ért, de érzéke­nyen vágyott célokban, ame­lyek megvalósulását éppen fia életében és pályájában látja az írással sikertelenül próbálkozott apa. S minthogy képtelen a józan, megértő bölcsességével elfogadni ket­tejük viszonyát, sőt, meg sem érti azt, a fényképezést, a ri­portot az ő személyéről szóló­nak tartja, a magáénak köve­teli. Nemcsak irodalmunkban jól ismert téma, a Családi tabló hőseinek rokonaival nap mint nap találkozhatunk. Mégsem unalmas a hangjá­ték. A vita során felmerülő konkrétumok nem a valóság leegyszerűsített tényszerű ele­mei, hanem az írói szándék megvalósulásának lírai-han­gulati, egyszerre tragikus és komikus, jelképekké gazda­godó, vitalitással teli pillérei. A színészek által közvetített Mándy-írás érzékelhetővé te­szi azt a külső formát, amit a tények jelentenek, egyúttal megkönnyíti azoknak az ál­moknak, vágyaknak, hitek­nek — tévelygéseknek, tragi­kusan groteszk absztrakciók­nak az értelmezését, amelyek az egyes müvek koncentrált élethelyzetekről szóló üzene­tei. Kézzelfoghatóbbakká lesznek a fő gondolatok és ér­zéseket ábrázoló viszonyok. Közelebb kerülünk azokhoz a titkokhoz és csodákhoz, ame­lyeket az író láttatni akar ve­lünk. Hétköznapok formálói A csanádpalotai tsz Dobó Katalin brigádját szólaltatta meg vasárnap reggeli műso­rában Rab Nóra. Azt kutatta, hogy miért bomlott fel a kö­zös gazdaság korábban több­ször kitüntetett szocialista brigádja. Megszólaltatott minden érdekeltet, elmondat­ta velük a történeteket, ho­gyan halmozódott az asszo­nyokban az elkeseredés, ami e lépésre késztette őket. Vé­gül kiderült, nem az új ter­melési módszerben — amibe belekezdtek az asszonyok — gyökereznek az okok. Hanem az emberi, valóban szocialis­ta kapcsolatok hiányában. Abban, hogy a brigád gazda­sági munkája elismerése mel­lett erkölcsi megbecsülést, több emberi törődést is kí­vánt. A jól sikerült riport meg­különböztetett figyelmet igé­nyelt és továbbgondolásra ak­tivizált. (zsák)

Next

/
Oldalképek
Tartalom