Szolnok Megyei Néplap, 1967. február (18. évfolyam, 27-50. szám)

1967-02-05 / 31. szám

IKK. iebcv&t S.. SZOLNOK MEGYEI NÉPLAP f MÉSZÁROS LAJOS: TAB A NI HAZAK FEKETE GYULA: Hogyan nézzük a krimit? GYANÚM támad, ha kritikusok egyöntetűen mentegetnek valamit. Hi­szen, ami jó, az nem szo­rul a mentegetésre, sőt, ami kevésbé jó dolog, csak valamennyire jó, az sem szorul rá, mert azt még szemrebbenés nélkül lehet dicsérni is. Ezért fogtam gyanút amikor a krimi ügyben felhangzott a men­tegető kórus. De csittitgat- tam gyanakvásomat, mert egyhangúan azt állították, hogy a krimi kitűnő rejt­vény Mindig szerettem a rejtvényt a logikai játé­kot — már diákkoromban a többismeretlenes egyen­let volt a legkedvesebb szórakozásom — szorgal­masan nézegettem tehát a krimiket én is. Csakhogy ezekből a krimikből több­nyire éppen az hiányzott, ami az észtorna első szá­mú kelléke: a logika. DE FELTŰNT nekem még valami más is. Éspe­dig az, hogy jóideje nem táiékoztatott már a saj­tónk: mennyi a gyilkosság napi adagja az amerikai televízióban, hogy tudniil­lik hány embert lének le, vernek agyon, kínoznak halálra válogatott módsze­rekkel a televízió képer­nyőin. Emlékezzünk csak, mennyi okos fejtegetést ol­vashattunk egy időben az amerikai krimi őrületről: milyen hatással van a bű­nözésre, elsősorban a fia­talkori bűnözés terjedésé­re. S ami még ennél is veszedelmesebb következ­mény: a szériásított bűn­ügyi piff-ouff történetek, amelyekben ember nincs jelen — érző. szenvedő, örömökre vágyó; tervek­kel. szándékokkal. élet­kedvvel teli. családjához, szeretteihez ezer szállal fű­zött ember nincs, csak mozgó céltáblák s érzéket­len pofozóbábúk vannak — az efféle történetek észre­vétlenül adagolják élvező­ikbe, különösen a foeéko- nvabb fiatalokba az ember­telenséget. Ügy is mond­hatjuk: állatiasságot. hi­szen az állatvilág törvé­nyei uralkodnak itt: az erősebbek, alattomosabbak, gyorsabban ölök jogrendje. Olvashattunk nyugati la­pokból fordított színes tu­dósításokat is rablókról, gyilkosokról, s egyéb bű­nözőkről, akik saját beval­lásul? szerint a moziba jár­tak iskolába, s ott is ké­pezték tovább magukat: bűnügyi filmekből tanulták a szakma modernebb fogá­sait Nos az ilyen fejtegetése­ket. amelyek sommásan el­ítélték magát a műfajt, Igazságtalannak éreztem és na is amiak érzem. — A krimi és a piff-puff filmek műfajában is akadnak mű­vészi rangú — sőt: a hu­manizmust sem sértő — alkotások; száz film közt — gondolom — négy-öt ilyen is kerül. Könnyen le­hetséges persze, hogy a többi kilencvenöt az emlí­tett következményekkel jár, újabb fejtegetéseket erről — mondom — nem olvastam, viszont a régi fejtegetések cáfolatával sem találkoztam sehol. VÁRHATÓ ezek után, hogy most vágok bele az üstdobba, és meghirdetem a harcot a krimi kiátkozá- sáért és száműzéséért, Szó sincs erről. A népsze­rűtlenséget még csak vál­lalnám, de ostoba azért nem szeretnék lenni. Ve­gyük csak azt: tisztában vagyok vele például, hogy a szesz rengeteg bajt, sze­rencsétlenséget okoz. Em­lékszem a plakátra — kü­lönben azt is régen láttam —: „Az alkohol öl, butít, és nyomorba dönt!” Hely­reigazítanám ugyan, mert nem általában az alkohol, hanem az alkoholizmus öl, butít stb., de ez valóban így igaz, a szesz rabjai mérhetetlenül sok kárt, bajt, szenvedést okoznak magúknál? is, családi, tár­sadalmi környezetüknek is. Benne vagyok mindenben, amit az ali?oholizmus visz- szaszorításáért tehetünk, ám vaskos ostobaságnál? tartanám, ha valaki az „öl, butít, nyomorba dönt” té­nyekre hivatkozva a szesz- tilalom követelésére indí­tana mozgalmat. VAGY itt van egy má­sik káros szenvedély, — amelynek magam is hódo­lok: a dohányzás. Hódolok, de legalább némi mérsék­letre szorít az a tudat, hogy káros, hogy a statisztika szerint tíz évvel megrövi­díti a várható életkoromat, és harmincszorosára növeli az esélyem a rákra. Min­den ésszerű indok a do­hányzás ellen szól tehát, mégis azt mondom: balga­ság volna a betiltását kö­vetelni. A szenvedélyek megítéléséhez a jelek sze­rint nem elégségesek az ésszerű érvek. Márnedig a kaland-narkózis valami ha­sonló kategória. Nagy kö­zönsége szerveződött- villa­moson hivatalban, öltöző­ben. pult mellett, munka­padnál találgatják, ki a gyilkos, villanyoltás után kamasz-Belnheeorok szö­vik ábrándjaikat. Amit annyi állampolgár igényel ilyen erősen, nincs jogi alap azt megtagadni. De kinek a megnyugtatá­sára. kinek a nvind-ianf- táróra nem fog ártani a kritika a kri­mi népszerűségének. Íme: százezer hektoliter számra isszuk a sört, noha nem le­beg a fejünk fölött a va­lamikori félrevezető jelszó: „a sör folyékony kenyér!” Hát nézzük a krimit is anélkül a tévhit nélkül, hogy az: tömény kultúra. El fogjuk viselni, ha a kri­tika félreérthetetlenül ki­mondja, hogy a piff-puff bűnügyi történeteknek ál­talában semmi köze a szo­cialista szellemű kultúrá- lódáshoz, és az esetek többségében az ártatlan szórakozáshoz sincs köze, minthogy elég gyakran ár­talmas szórakozás, és tár­sadalmi következményeivel számolni kell. Mellette szól viszont a tömegigény. Nemcsak a gyógyszer- ipar dolgozik kétkeresztes szerekkel; a művészet és az irodalom alapanyagai közé is tartoznak effélék. A romantika például ellen­állhatatlan hatású, és a legkérgesebb közönyt is feloldja: vagy nevel vagy elnevel. A romantika hu­manizmusa nagyszerű em­beri tulajdonságokat bon­takoztat ki, a pisztoly, a tőr, a durva erőszak ro­mantikája viszont a leg- aljasabb ösztönök tápanya­ga. Ezt is, azt is könnyű megismerni a hatásáról: mihez csinál kedvet. SZERENCSÉRE nálunk nem az üzletemberek sza­bad vadászterülete sem a szórakoztató művészet, sem a szórakoztató ipar. De en­nek ára is van, és nem elhanyagolható ára: ná­lunk tudniillik a szocialis­ta kultúra pénzügyi alap­jából szívja a nedveket a tőle idegen szellemű szó­rakoztatás is. Nálunk te­hát ráfizetéses, éspedig a kulturálódás és a neme­sebb szórakozások rovásá­ra. Fordítva ez célraveze­tőbb: a francia Tusson lel­késze krimiket ír, hogy a jövedelmükből felépíttesse az iskolát; de már az ókori görögök is a viadalok be­vételeiből fedezték a tragé­diák költségeit. Nálunk viszont, mivel a jegvárak többnyire az elemi kiadá­sokat sem fedezik. nem­csak a másutt jövedelme­zőbb, ártatlanabb és szük- séges szórakozásokra fize­tünk rá — például: tánc- rendezvényekre. sőt a Csár­dáskirálynőre, minden né­ző után 25 forint nyolcvan fillért —, hanem a legrosz- szabb krimikre is. melyek­nek a létét egyetlen dolog indokolja: a kivételesen nagy haszon. Olvan ez, mintha szabad cikké ten­nénk a morfiumot, éspedig az egészségügyi költségve­tésből dotált mélyen le­szállított áron. Kultúrpolitikai feladatok falun firta : Fodor Mihály, a megyei tanács vb-elnöke 4 Magyar Szocialista Munkás­párt IX. kongresszusa egyik fontos feladatként jelölte meg, hogy „a magasabb szinthez közelítve to­vább kell csökkenteni... a város és falu közötti különbséget.” Falusi kultúrpoliti­kánk feladatait vizsgálva tehát egyik fon­tos szempont a meglevő leglényegesebb különbségek feltárása és a magasabb — a városi szinthez való közelítés. Ezzel együtt a tartalmi sajátosságokat is tisztáznunk kell, hiszen a falu társadalmi, gazdasági, művelődési helyzete lényeges sajátosságo­kat is tartalmaz. Szolnok megye lakosságának többsége — 59 százaléka —• községekben él. A községi lakosságból a keresők 54,2 százaléka a me­zőgazdaságban dolgozik. Parasztságunk — a tulajdonviszonyok alapvető változása kö­vetkeztében — egyre inkább a munkás- osztály arculatát veszi fel. Már eddig is nagyot lépett előre az egységes, szocialista paraszti osztállyá válás útján. Ez a folya­mat azonban hosszú és bonyolult, de máris jól megfigyelhető a hagyományos paraszti életforma felbomlásában, egy új életforma kialakulásában. Megyénkben a mezőgaz­dasági üzemek viszonylag magasabb fokú koncentrációja alakult ki és így mindin­kább tért hódít a mezőgazdasági terme­lésen belül is a munkamegosztás. Nő a tudomány és a szellemi munka szerepe, s egyes vonatkozásaiban mindjobban az ipari tevékenység jellegét kezdi magára ölteni a mezőgazdasági termelés. f z a folyamat kihat a parasztság művelődésének egészére, s ta­pasztalataink szerint meggyor­sul azokban az esetekben, amikor jól szer­vezett és irányított a tudatformáló tevé­kenység. A falu arculatának alakulására azonban az is jellemző, hogy a mezőgazda- sági foglalkoztatottak száma csökken és ezzel egyidőben növekszik az egyéb nép- gazdasági ágak súlya. Megyénkben például a falusi lakosság 22,7 százalél?a az iparban és az építőiparban, 23,1 százaléka pedig egyéb népgazdasági ágakban dolgozik. Kulturális szempontból vizsgálva ezt a folyamatot, megállapíthatjuk, hogy a me­zőgazdasági lakosság művelődése külön — és fontos kérdés falun, de ma már meg­közelítően sem az egyetlen feladat — emellett nagy figyelmet igényel az ipari és egyéb területeken foglalkoztatott lakos­ság kulturális nevelése is. Falusi kultúrpolitikánkat is a közokta­tás és a népművelés egységében kell vizs­gálnunk. Ezt az egységes szemléletet az teszi szükségessé, hogy a szocialista esz­meiség fejlesztése egyaránt oktatási és népművelési feladat, mindkét nagy terület a kulturális forradalom, az ideológiai munka alapvető kérdése. A közoktatás fej­lettsége, az általános műveltség szintjének emelkedése kihat a népművelésre is. Mindkét terület nagymértékű differenciált­ságot igényel, különösen a fe'nőtt lakos­ság közötti, kulturális tevékenységben. Szükségszerű tehát, hogy falusi kultúrpo­litikánkról szólva egyaránt vizsgálat tár­gyává tegyük a közoktatást és a népmű­velést is. £ lőre kell bocsátanunk azt is, hogy falusi és Városi kultúr­politikai feladataink között nemcsak különbségek, hanem azonosságok is vannak, sőt ezek az azonosságok az alap- vetőek, a végső soron meghatározók. A legfőbb azonosság a szocialista eszmeiség követelménye a közoktatásban és a nép­művelésben egyaránt. Pártunk álláspontiát e kérdésben a IX. kongresszuson így fo­galmazták meg: „Kultúrpolitikánknak el­vileg és gyakorlatilag egyaránt világosabbá kell tennie, hogy mi amellett állunk ki, hogy szocializmust építő népünknek szo­cialista kultúra kell.” Melyek a legfonto­sabb feladataink e vonatkozásban? Mindenekelőtt fokoznunk kell a szocia­lista hazafisáa és a proletár internaciona­lizmus eszméinek terjesztését, szerves egységbe kovácsolnunk a nemzetközi és a nemzeti kultúra, a helyi hagyományok értékeit. A haza iránti ragaszkodást, népi. nemzetközi hagyományainkat úgy kell ápolnunk, hogy ezek a baráti országok~ hoz. nénekhez, a szocialista orszáaok nagy családjához való tartozásunk érzését erő­sítsék. Tudatosítanunk kell, hogy a mun­kásosztály harca, osztályküzdelme az eaész emberisén érdekéért, s jövőiéért folyik. Ilyen irányú nevelő munkánk egyben a burzsoá nacionalista nézetek különféle vál­tozatai elleni következetes harcot is jelenti. — Erősíteni kell a természettudomá­nyos világnézet megalapozására, tovább­fejlesztésére irányuló tevékenységünket. — A közösségi tudat és erkölcs fejlesz­tése, ezzel együtt a kispolgári önzés le­küzdése. tudatformáló munkánk nagyon fontos feladata. — A forradalmi hagyományok ápolása, nevelő hatásának érvényre juttatása ki­emelkedő jelentőségű a következő idő­szakban, hiszen olvan nagy torradalmi ünnepekre készülünk, mint a Nagy Októ­beri Szocialista Forradalom 50. évforduló­ra. a Kommunisták Magyarországi Pártja megalakulásának, a Tanácsköztársaság ki- t-iáitásánnk 50. évfordulója és felszabadu­lásunk negyedszázados ünnetm. — A szocialista eszmeiségű irodalmi/ művészeti alkotások megértésére és befo­gadására nevelés legfontosabb eleme le­gyen a közízlés fejlesztésére irányuló mun­kának. 4 z ideológiai feladatok azonos- sága mellett a közoktatás is­meretanya gában az azonos kö­vetelményeket a mindenütt azonos és kö­telező érvényű tantervek jelentik. Azonos alapokon jelentkezik tehát a falusi kultu­rális munkában az eltérés, a sajátosság. Ezeket a sajátosságokat több tényező je­lenti. A falusi lakosság foglalkozás szerinti összetétele, társadalmi rétegeződése lénye­gesen különbözik a városi lakosságétól. Más a termelés struktúrája is, alacsonyabb az általános műveltség szintje, és mások — több tekintetben rosszabbak — a tárgyi személyi feltételek falun. Nem lehet tehát mindenben azonos programot adni városon és falun, ezen túlmenően azonban falun is figyelemmel kell lenni a lakosság változó összetételére. Mást követel a termelést elő­segítő tevékenység, a szakmai ismeretek fejlesztése. Az alacsonyabb általános mű­veltségi szintből következően jelentősen nagyobb a népművelés hiánypótló szerepe falun, és az általános iskolai felnőttoktatás feladatai is nagyobb figyelmet igényelnek* A tárgyi és személyi feltételek közötti kü­lönbségből kétirányú feladat következik. Egyrészt a követelményeket differenciáltan a feltételekhez kell igazitani, másrészt ál­landóan javítani falun a kulturális nevelő- munka feltételeit. 4 közoktatás felépítésének sor­rendjében elsőként az óvodáról szólva szükséges kimondani, hogy az óvodát ma már egyértelműen a közoktatás fontos részének tekintjük. Az óvodák feladata ugyanis elsődlegesen nem a gyermekmegőrzés, hanem az iskolai életre való előkészítés. Azt kell célul tűznünk, hogy a gyermekek növekvő hányada ke­rüljön óvodából az általános iskola első osztályába. Óvodai férőhelyek tekinteté­ben a város és a falu adottságai már azo­nosak megyénkben. Városon és falun egy­aránt 20,4 férőhely jut ezer lakosra. Az ugyancsak ezer lakosra jutó óvodás gyer­mekek száma azonban városon 21,1, közsé­gekben 19,4, ami azt jelenti, hogy fylun nincsenek kihasználva e tekintetben a je­lenlegi lehetőségek. A férőhelyek tekinte­tében elért azonos szint jelentős helyi erő­feszítések eredménye. Ma már csak három községünk nem rendelkezik állandó óvo­dával. Feladatunk tehát a meglevő lehető­ségek teljes kihasználása, annak biztosí­tása, hogy falun is javuljon az óvodából iskolába lépők aránya. Az általános iskola teljessé tételének két alapvetően fontos kérdése a szakrendszerű oktatás teljessé tétele és az általános isko­lát elvégzők arányának lehető legmagasabb szintre történő emelése. Az utóbbi években mindkét vonatkozásban jelentős fejlődés következett be falun. A szakrendszerű ok­tatásban részesülők aránya 83,22 százalék­ról 96,52 százalékra emelkedett 1960 óta, s ez a szint gyakorlatilag azonos a városok helyzetével. Ezen belül azonban még szem­betűnő a falu lemaradása abban a vonat­kozásban, hogy a felső tagozatos órákat városokban 71,72 százalékban, községekben csak 61,06 százalékban tartják szaktaná­rok. Rosszabb a községek aránya az álta­lános iskolát tanköteles korban elvégzők tekintetében is. Ebből a helyzetből adód­nak a további tennivalók: a szakrendszerű oktatás teljessé tétele, az oktató-nevelő munka színvonalának emelése a szaktaná­rok által megtartott órák arányának növe­lése útján, a nyolc osztályt tanköteles kor­ban elvégzettek arányának folyamatos ja­vítása. Ezekkel együttjáró tennivalók az iskolavezetés színvonalának emelése és a falusi iskolák — különösen a körzeti is­kolák — tárgyi feltételeinek, szertárainak fejlesztése. 4 z utóbbi években számottevő fejlődés következett be a kö­zépfokú oktatásban. Különösen szembetűnő a fejlődés üteme falun, melyet elsősorban a nagyobb községekben létesí­tett új középiskolák segítettek elő. Az ezer lakosra jutó középiskolások számát tekint­ve a községek ma már kismértékben meg­előzték a városokat. (Városokban 21,8, köz­ségekben 24,3 középiskolás jut ezer lakos­ra.) Ez a fejlődés fontos mutatója annak, hogy milyen dinamikusan emelkedik az általános műveltség szintje. Más kérdés azonban, hogy a középiskolát végzett fia­talok nagyrésze városokban keres magá­nak munkát. Azt minden esetre megálla­píthatjuk, hogy a középiskoláztatás mérté­két tekintve ma már megszűnt a falu el­maradottsága. Községi középiskoláinkra azonban még hosszú ideig megkülönbözte­tett figyelmet kell fordítanunk, mert szak­tanár-ellátottságban és korszerű felszere­lésben van bizonyos mértékű lemaradás náluk. Ez végső soron az oktató-nevelő munka színvonalát hátrányosan befolyá­solja. A szakmunkás-helyzetet vizsgálva, nem olyan jó a helyzet, mint a középiskoláknál. Kevés a szakmunkás-tanulók száma. Külö­nösen a mezőgazdasági szakmunkások kép­zésében kellene gyorsabban e'őrebaladni, (Folytatás a 8. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom