Szolnok Megyei Néplap, 1965. január (16. évfolyam, 1-26. szám)

1965-01-10 / 8. szám

19GB. Január tO. SZOLNOK MEGYEI NEPLAF 7 Húsz éve történt Utólagos köszönet az Alföld népének* Fiatalok— a boldogságról Húsz évvel ezelőtt, ! január 6-án, az MKP ,' Debrecenben ülésező ! Központi Vezetősége ' határozatot holott az • ’ északi iparvidék mun­• < kásainak megsegítő* < j séről. A borsodi munkások a fasizmus pusztítása idején hallatlan erőfeszítést tettek az üzemek és gépek meg­mentésére. Január elején a Borsodba látogató iparügyi miniszter külön hagsúlyoz- ta, hogy a munkások a „nemzeti vagyon jelentős kincseit megmentették”, az élelmiszerek elszállítását azonban már nem tudták megakadályozni. így a fel- szabadulás teljesen kifoszt­va találta az üzemek élel­miszerraktárait. Súlyosbította a helyzetet az is, hogy a borsodi ipar­telepekhez legközelebb eső dél-borsodi és hevesi terü­leteken, a hosszú harcok során ugyancsak elpusztul­tak a tartalékok. A távo­labbi vidékekről a közle­kedési eszközök hiánya gá­tolta a szállítást. Ilyen helyzetben — a miniszter szavaival élve — a „mun­kásság a legnagyobb nél­külözések közepette hajtot­ta végre helyreállítási ..te­vékenységét”. Az üzemek és a városok ve­zetői (a kommunisták kez­deményezésére) saját ha­táskörükben igyekeztek a súlyos helyzeten enyhíteni. Diósgyőrben ahol a mun­kások, a szó szoros értel­mében, éhen fogtak hozzá a lerombolt ország és a fa­siszták elleni háború szem­pontjából nélkülözhetetlen termékek gyártásához, a szovjet hadsereg adott 50 vagon lisztet, ami átmene­tileg segített a helyzeten. Ebből minden munkás 4—5 kg-ot, az eldugott kevés zsírból pedig 12—16 dekát kapott. A munkások helyzete válságos volt, s az ellátat­lanság, az éhség rémével néztek szembe. pe éhezett A debreceni Nemzeti Bizottság már ja­nuár végén felhívást adott ki, hogy az élelmiszerek gyűjtésének fokozásával se­gítsék a főváros éhező la­kosságát Előbb Szegedről, majd pedig Orosházáról indult el az első szállítmány Buda­pestre. Február 26-ig 76 vagon különféle élelmet kapott a főváros népe. — Szarvas és Csorvás, Hajdú­nánás és Kenderes, Kisúj­szállás és Tuzsér, Nagyszé­nás és Makó, Békéscsaba és Gyoma, Hódmezővásár­hely és Nyíregyháza sorra küldi az élelemmel meg­rakott vagonokat Budapest­re. A Viharsarok népének a budapesti Nemzeti Bi­zottság külön is kifejezte köszönetét a nyújtott se­gítségért Javult az élelmezés Bor­sodban is. Január végén a miskolci Közellátási Bi­zottság vezetője már arról számolhat be, hogy az el­látás „hétről hétre javul”, s az utolsó héten a felho­zatal megduplázódott. S mire a hatóságok in­tézményesen hozzáfoghat­tak az élelmezés megszer­vezéséhez, a lakosság ál­dozatkészségére támaszkod­va, a munkásság már át­vészelhette a legnehezebb időszakot. A munkás-paraszt szö­vetség első nagy próbája volt ez. S már itt is kiáll­ta a próbát. Méltó, hogy megemlé­kezzünk róla, Lehoczky Alfréd * Cikkünk egyidőben jelent meg a Szolnok megyei Néplapban, az Északma- gyarországban, a Hajdú- bihari Naplóban, a bé­késmegyei Népújságban és a szegedi Délmágyar- országban, mint a borso­di munkások megemléke­zése az Alföld népének húsz év előtti áldozat- készségéről. Három vélemény — a boldogságról „Ismertem egy féllábú kosárfonót. Szomszédunkban lakott. Egyszer átmentem hozzá beszélgetni. Kosárfo­nás közben elmondta ne­kem, hogy ő boldog ember, Már nem emlékszem, miért nevezte magát boldognak, de azóta is sokat gondol­tam arra a beszélgetésre és nem keveset arra, hogy mi is a boldogság valójában... Ki mondhatja magáról, —• hogy boldog ember?...” „Megmondom őszintén — habár ezt nem akartam el­mondani, — hogy egyszer odahaza beszélgettem egy pappal. Kissé féltem tőle, de azért meg mertem kér­dezni: mi a boldogság? Ar­ról beszélt, az Igazi boldog­ság a túlvilágon van. — A mennyei boldogság — a földi szenvedések jutalma — mondta. A földi boldogságra való törekvés elítélendő, — magyarázta. Nem tagadom, ma is tisz­telem a tisztelendő urat, otthon mint idősebbnek jó napot-tal köszönök neki, el is beszélgetünk olykor, de válasza nem elégített ki”. A harmadik vélemény: „A földön akarok boldog lenni. Nem hiszem, hogy két világ van. Létezőnek csak azt a világot ismerem el, amelyikben én is élek. Arra azonban még eddig — úgy érzem nem kaptam kielégítő választ, hogy .mi is tulajdonképpen a bol­dogság”. Tartós öröm A fiatalok egy része ügy véli, hogy apró, néha je- i lentéktelennek látszó sike­rek jelentik számukra a boldogságot. Az élet apró, várt és nem várt örömei­nek összességét tekintik boldogságnak. „Szerintem a boldogság, Tizennyolc, húsz éves fiatalok körében felmé­réseket, vitákat szer­veztünk az élet értel­méről, céljáról és a boldogságról. Mintegy másfélszáz fiatal véle­ményét hallgattuk meg erről. A válaszokat a Kilián György Repülő Tiszti Iskola hallgatói, a Verseghy gimnázium filozófiai körének tag­jai, a szolnoki egész­ségügyi szakiskola ti­zenöt hallgatója adta* mint állandó jelenség nem létezik. Ha kitűztem ma­gam elé egy célt, és ha elértem, boldog vagyok. — De ugyanakkor jelentkez­nek újabb igények, szük­ségletek, újabb célok és a következő esetben már hiányát érzem a boldog­ságnak. A boldogság csak pillanatnyilag létezik. — Megszokja az ember, kö­zömbössé válik, s új ered­mények elérésére törek­szik...” „Boldog vagyok, ha győz a csapatom, ha barátaim­mal jól töltöttem az estét... Egyébként nem gondolkoz­tam még rajta, mi is a boldogság” — szól a másik vélemény. A többség viszont úgy érzi, úgy látja, hogy a pil­lanatnyi öröm még nem boldogság, de még a tartós öröm sem az önmagában. „Úgy vélem, hogy az öröm, mint szubjektív érzés, el­engedhetetlen feltétele a boldogságnak, de a pilla­natnyi öröm még nem je­lent boldogságot... Apám mesélte, hogy a múlt rend­szerben sok szegény örült a karácsonykor osztott sze­retet csomagnak... De én nem hiszem, hogy e cso­magok boldoggá tették vol­na azokat, akik kapták...” M egefégedettség, kielégítettség Hogyan gazdagodott a kormányzó úr? A tárgyalás sokáig tartott (három fiatalember — ci­gányok, testvérek — lopá­sai után hozott ítéletet a bíróság). Dr. Törőcsik Béla, kunhegyesi járási vezető ügyész aztán a régi telek­könyvi betéteket mutatja. — Stekler György, a já­rásbíróság telekkönyvi hi­vatalának vezetője találta az irattrában ezeket a régi lapokat. A Horthy-család kenderesi birtokviszonyai­val kapcsolatosak. Az egyik bejegyzés: „Érk. 1911. június 7-én... Wienben 1911. május 20-án kelt névaláírás tekinteté­ben közjegyzőileg hitelesí­tett és hiteles magyar for­dításban is bemutatott ajánlati okmány, a zálog­jog negyvennyolcezer ko­rona katonai házassági óva­dék tőke, valamint ennek 5 százalék kamatai, vagyis kétezernégyszáz korona évi jövedelem erejéig, méh’ az óvadék kötelem fennállá­sának tartama alatt a jogo­sítottak állásának megfele­lő ellátás megjavítására szolgál... 1902-ben hét Horthy-test- vér 110 ezer korona köl­csönt vett fel... 1939-ben „beruházási hozzájárulás” címén a kormányzó úr ken­deresi birtokát több. mint 13 ezer pengővel terhelték meg. — A kölcsönt bármilyen célra felvehették, a beru­házási hozzájárulás”-ról — nem tudjuk, mi lehetett — mondja a telekkönyvezető, — Megpróbáljuk előkerí­teni az eredeti okmányo­kat, melyeknek alapján a bejegyzések történtek. Va­lószínű, hogy azok ponto­sabb eligazítást adnának. Fel akarom dolgozni a Horthy-család kenderesi bir­tokszerzésének történetét mondja az ügyész. „A kormányzónak örök­ség révén Kenderesen — mindössze kétszáz holdas, nagyon silány birtoka volt, rajta szerény kis ház.., a helybeli közigazgatás segít­ségével hozzákezdett a föld­szerzéshez... kényszeritet- ték a parasztokat, kisbirto­kosokat, hogy földjüket po­tom áron adják el... Az egyik szomszéd, akinek mindössze nyolc holdja volt, nem akart lemondani kis birtokáról. Egy éjszaka az idősebb fiút, az első vi­lágháború rokkantját, mint kommunistát a csendőrök elhurcolták és két hét múl­va kiadták agyonkínzott holttestét. A rémdráma megijesztette a környékbe­lieket, és a kenderesi te­lekkönyvben Horthy bir­toklapján hamarosan 600 hold tulajdon szerepelt... Esténként, — munkaidő után az ügyész és a telek­könyvvezető gyakran búj­ják a régtől porosodó aktá­kat. A cél: egy tanulmány megírása; ív- PJ A fiatalok többsége sze­rint a boldogság nem csu­pán tartós öröm, hanem bi­zonyos megelégedettség és kielégítettség is, de ez min­denki számára elérhető; Ellentmondásosak azon­ban a vélemények arról, hogy a megelégedettség és a kielégítettség lehet-e ál­landó és teljes vagy csak ideiglenes és viszonylagos. ,,A boldogság szerintem — mondja az egyik fiatal — a teljes megelégedés, az anyagi bázis megléte, a lehető legjobb megélhetés. Gondtalan, nyugodt, ki­egyensúlyozott és harmoni­kus életmód” — hangzik egy másik vélemény. — A másik fiatal viszont vall­ja: „Nem gépkocsi, a gép­kocsi még nem boldogság, de később, valamikor sze­retnék magam is gépkocsit vásárolni...” Van aki szerint/» „a megelégedettség száműzése a boldogságnak. A megelé­gedettség ugyanis soha sem lehet teljes. Mint ahogyan az öröm sem lehet fájdalom nélkül. Értelmet­lenné, üressé teszi pz éle­tet”; Általában az esetek több­ségében a fiatalok helyesen látták: nem tekinthető boldogságnak társadal­munkban a gazdagság, a „karrier”, — az előnyös házasság, az anyagi bizton­ság, a jóllakottság, a kis­polgári élet kényelme, az élvezetek hajszolása, az „él­ni tudás”, de ugyanakkor feltétlen szükséges a bol­dogsághoz az anyagi és kul­turális szükségletek megfe­lelő és megalapozott ki­elégítése, az ember mun­kájának megbecsülése, el­ismerése, a harmonikus családi élet, a létbiztonság. Mindez feltétlenül szük­séges a boldogsághoz, de ez még így, önmagában nem boldogság. A célok összessége A fiatalok jelentős része már az ember céljainak megvalósulásában fogal­mazta meg a boldogság tartalmát „Számomra a boldogság tartalma céljaim megvalósulása. Céljaimról azonban tudom, hogy nem­csak saját céljaim ezek, hanem a körülöttem élőké is egyben” — mondja az egyik fiatal. Egy másik — érettségi előtt álló — ifjú pedig így ír: „Kitűztem magam elé azt a célt, hogy jó eredménnyel érettségiz­zem. Ha ezt elérem, boldog leszek. Ez azonban még nem jelenti számomra a végleges boldogságot. To­vábbi célom az egyetem eredményes elvégzése. A boldogság, véleményem szerint, a kitűzött célok el­érése”. Fiataljaink közül mind többen látják tehát, hogy a boldogság valójában az életcélok távlatainak rend­szere. Ezek az egyéni élet­célok pedig a társadalmi célokkal esnek egybe alap­jában véve. A boldogság a küzdelem, de nem a cél­talan s értelem nélküli küzdelem vagy éppen a küzdés maga, hanem a tu­datos és objektíve megvan lósítható, sőt fő vonalai­ban éppen a megvalósítandó célok s eredmények — egy emberi élettartamon is túl­mutató távlati rendszere. Tanulságok Fiataljaink tehát — hús2 esztendővel a felszabadulás után — többségükben úgy vélik, hogy a boldogság evilági, elérhető és nincs benne semmi titokzatos. Vannak ugyan, akik a pil­lanatnyi örömöket s anyagi jólétet önmagában azono­sítják a boldogsággal, a megkérdezett fiatalok több­sége azonban helyesen lát­ja: a boldogság minden­képpen magában foglalja a tartós örömöt. Tartós örö­met jelent számukra —- mint elmondják — a tanul­mányi eredmény, élethiva­tásukra való felkészülés, munkájuk jó végzésé s az ennek nyomán járó anyagi s erkölcsi elismerés, meg­becsülés. Többségükben ér­zik azt is, mindezek mel­lett- is csak akkor boldo­gok, ha környezetük, csa­ládjuk, munkatársaik, a közvetlen körülölelő közös­ség is velük örül. Fiataljaink többségének a közeli, távolabbi e távoli céljai — alapjában véve 9 lényegében — egybeesnek a társadalom céljaival. Az is kitűnik azonban, hogy fiataljaink egy része szá­mára e célok egybeesése nem elég tudatos Az egyé­ni célok és a nagy közös­ség céljai csak fő vona­laikban esnek egybe. An­nak hatékonyabb tudatosí­tása is szükséges fiataljaink körében, hogy e célok el­éréséhez — tehát a bol­dogsághoz is — csak szívós, türelmes, állhatatos és oly­kor áldozatos munkával juthatnak el. És éppen így bontakozik ki az a pozitív tartalmú lelkiállapot, ami valójában akkor tölti el az egyént, ha sorra megvaló­sítja saját maga és a szo­cialista társadalom fejlődé­se szempontjából előrevivő életcéljait. Bálint Sánd*» Felhívás a néphez A súlyos helyzetre, mint akkor minden égető kér­désre a kommunista párt figyelt fel elsőként, s nyom­ban megoldást is próbált keresni. Központi készlet nem volt, gyorsan előte­remteni nem is lehetett. — Egyetlen lehetőségként a felszabadult ország nép­tömegeihez kellett fordul­ni: segítsenek a fasizmus pusztításai által okozott sebeket begyógyítani. Az MKP Központi Vezetősé­ge által január 6-án ki­adott felhívás külön foglal­kozott az északi iparvidék munkásainak megsegítésé­vel, A Központi Vezetőség, .addig is, míg megfelelő kormányintézkedések tör­ténnek — hangzott a fel­hívás — azonnali segély­mozgalmat kezdeményez Miskolc, Diósgyőr, Ózd, Salgótarján és más ipar­vidékek munkássága élel­mezésének feljavítására, ... felhívással fordul az Alföld városainak és községeinek lakossánához, a demokrati­kus pártokhoz, szakszerve­zetekhez, Nemzeti Bizottsá­gokhoz, hogy... sürgősen indítsák meg az élelmiszer- gyűjtést...” Az ország népe felfigyelt a párt szavára. A szegedi Nemzeti Bizottság felhívás­sal fordult a város lakói­hoz: „Miskolc. Salgótarján, Őzd és Diósgvőr dolgozói ke- nyértelenül, az ellátatlan­ság rémével küzdve is dol­goznak, ...énftik az új Ma­gyarországot. Teljesítsük mi is hazafias kötelességünket, a testvéri együttérzés pa­rancsát: lássuk el őket éle­lemmel!” Felhívásában a debrece­ni Nemzeti Bizottság pél­daadásra ösztönzi a debre­cenieket, miközben megál­lapítja: „...a felemelkedő ma­gyarság nem tűrheti, hogy Ózd, Diósgyőr, Salgótarján, Miskolc iparvidékeinek munkásai éhezzenek’’. íme, így válik Borsod munkássága, s az Alföld dolgozó népe a felszaba­dult Magyarország első nagy tömegakciójának ré­szesévé. így jön létre a testvéri szolidaritás első nagy példája a még ro­mokban heverő országban. Az akció során megmoz­dul az egész társadalom, elsősorban mégis a dolgo­zó kisemberek vállaltak ál­dozatot, akik pedig maguk is nehézségekkel küzdöt­tek. A Hortobágyi Műma­lom munkásai egy havi lisztadagjukat ajánlották fel a segély céljaira. — A szegedi Lippai és Fiai Gőz­fűrész Rt; munkásai heti öt órát vállaltak „borsodi munkatársaik” megsegíté­sére. Dobund Tamás Sze­gedi munkás javasolta, hogy a szegedi dolgo­zók néhány napig mond­janak le kenyéradagjuk egv részéről, s azzal is segít­sék az ipartelepek munká­sait. A Debreceni Csokonai Színház egy délelőtti elő­adás teljes bevételét aján­lotta fel a munkásoknak. Az akció sikerét termé­szetesen a mezővárosok és a falvak dolgozó népe biz­tosíthatta elsősorban. — A gyűjtés megindult Karca­gon és Bu csatéi epen, Józsa községben és Berettyóújfa­lun. továbbá más városok­ban, községekben. A hely­zet nehéz volt, de minden­ki igyekezett segíteni, Fehér kenyér és túrós tészta Az első szállítmány ja­nuár 26-án érkezett Mis­kolcra. A szentesiek egy liszttel, kolbásszal, barom­fival és 10 mázsa fehér kenyérrel megpakolt teher­autót küldtek a miskolci munkásoknak. Amikor a kétnapos út után a szen­tesi küldöttek megérkeztek Miskolcra, nem lehetett tudni, mint a korabeli tu­dósításból kivehető, hogy a segítők, vagy a megsegí­tettek örültek-e jobban. — Bár az élelem volt a fon­tosabb, mégis a testvéri összefogás sikere feletti öröm volt a nagyobb. A miskolciak „elismerésüket és hálájukat fejezték ki a szentesi lakosság iránt”, A szentesi küldeményből főleg a MÁV-fűtőház és műhely, az olaj- és sod­ronygyár nagycsaládos mun­kásai. valamint azok a csa­ládok kaptak, ahol a csa­ládfő beteg volt. Ma sem lebet meghatódottság nélkül olvasni, hogyan fogadták a gyermekek a kapott „aján­dékokat”. „Egy kisgyermek — ol­vashatjuk a tudósításban — megcsókolta a régen látott kenyeret és a még régeb­ben látott szalonnát”. S bár a túrós tészta nem tartozik a munkások által előnyben részesített ételek közé most a diósgyőri munkásoknak ünnepet je­lentett. amikor a közös étkezdében, a felszabadulás óta először, ilyen „ínyenc falatot” kaptak. Az éhező Budapestért Közben az egész Alföl­dön serényen gyűjtöttek. — Erre annál Inkább szük­ség volt, mivel Budapest ostromával, majd pedig fel- szabadulásával még égetőb­bé vált az éhező lakosság megsegítése. Budapest né­

Next

/
Oldalképek
Tartalom