Szolnok Megyei Néplap, 1955. szeptember (7. évfolyam, 205-230. szám)
1955-09-20 / 221. szám
2 SZOLNORMEGYEI NÉPLAP 1053. szeptember 20 PÁRTÉLET '* Készülünk az oktatási évre Lenin elvtárs pártról szóló tani-' tásában központi helyet, foglal el a párt vezető szerepe. Ennek biz-< tosítósa nélkül nincs proletárdiktatúra és nem lehet felépíteni a szocializmust. Ahhoz pedig, hogy a párt vezető és irányító szerepét be tudja tölteni, szükséges, hogy tagjai jállandóan fejlesszék politikai és szaEmai tudásukat, ahogy azt á szervezeti szabályzat előírja minden tag és tagjelölt számára. Pártbizottságainknak és pártszervezet Linknek feladata biztosítani, hogy a párt tagjai a szervezeti szabályzatban előírt kötelezettségeiknek eleget tegyenek, állandóan tanul* járnák, hogy egyben taníthassanak is. Pántszevezetünfc előtt most az a feladat áll. hogy a Központi Vezetőség határozata alapján megfelelően előkészítsük az 1955—56-os oktatási évet. Ennek sikere a propagandisták jó kiválasztásától, alapos felkészítésétől nagymértékben függ, másrészt pedig az iskolára való helyes kiválogatástól, a hallgatókkal való elbeszélgetéstől, hogy mindenki az önkéntesség elve alapján olyan oktatási formáiban vegyen részt, amely biztosítja számára a fejlődést. Tisztázni kell a párttagokkal, hogy ilyen értelemben hogyan kell helyesen értelmezni az önkéntességet. Világos, hogy semmiesetre sem úgy, hogy „csak akkor tanulok, ha akarok.“ így értelmezni az önkéntességet nem lehet azért sem, mert mindenkinek világosan kftl látni, hegy pártunk egy önkéntes harci szövetség, soraiba a tagok az önkéntesség elve alapján Pépnek és önként vállalják a párttagsággal járó kötelezettségeket. A Központi Vezetőség határozata megszabja, hogy egy-egy alapszervezetnél — figyelembevéve a párttagok munkakörét — a párttagság hány százalékát kell bevonni a párt oktatásba. Pártvezetőségünk megvitatta, hogyan tudjuk végrehajtani a határozatot. Nálunk — az elmúlt évek hlbáj jából adódóan — nem tudjuk bevonni a párttagság 60—70 százalékát a pártoktatásba. Igen soll ugyanis azoknak a száma, akik még alapfokú szemináriumot sem végeztek. A lehetőségekhez mérten most megoldjuk ezek tanítását is. öt első évfolyamú politikai iskolát szerveztünk. Mindegyiken 20—20 fő tanul. A maxxizmus-leninizmus alapjai tanfolyamon 3 szemiárium lesz, ugyancsak 20—20 hallgatóval.! Ezenkívül 23 elvtárssal folytatjuk az SzKP történet II. évfolyamát. A tavalyi negyvennel szemben mintegy száznyolcvanhárom elvtárs vess részt szervezett pártoktatásban. Közel ötszörösére nőtt tehát a hallgatók létszáma az elmúlt évihez viszonyítva. így készítettük elő a pártofcta- tási évet, Hallgatóinkkal ezideig Eredményesen dolgoznak a fiatalok kétszer elbeszélgettünk a propagandisták és a melléjük beosztott pártcsoportbizalmiak és pártvezetőségi tagok segítségével. Az első beszélgetés után ama törekedtünk, hogy állandó kapcsolatot teremtsünk a hallgatókkal. A második esetben minden szemináriumvezető összehívta hallgatóit, rövid megbeszélést, ismerkedést rendeztek. Ezek a megbeszélések hasznosak voltak, egyrészt azért, mert közelebb hozták a hallgatókat a propagandistákhoz, másrészt pedig megmutatták, azt is, kiknél kell a nevelőmunkát fokozni. Nyilvánvaló, hogy azokra kell nagyobb gondot fordítani a propagandistáknak és a pártvezetőségnek is, akik már az első megbeszélésről is távolmaradtak, A politikai iskola hallgatóinak névsorát taggyűlésen ismertettük azzal a céllal, hogy egyrészt lehetőséged adjunk bekapcsolódni a pe'ír .(iktatásba azoknak a párttagoknak is, akik elkerülték figyelmünket, másrészt pedig az oktatási terv jóváhagyása miatt. Ezen a taggyűlésen öten a pártoktatásba való besorolásukat, hárman pedig magasabb fokú tanfolyamra való jelölésüket kérték. A pártonkívüllek közül azokat vontuk be pártoktatásba, akikből idővel tagjelölteket akarunk nevelni, Javasoljuk valamennyi termelő- szövetkezet üzemi pántszevezetének, hogy az oktatási év kezdete előtt rendezzék meg a propagandisták és a hallgatók tanácskozását, mert ez nagy segítséget ad az oktatás megindításához. Gondoljunk arra, hogy az előkészítési és kezdeti időszaktól függ munkánk eredménye. Gönczi Lajos párttitkár Turkeve, Vörös Csillag TSZ Bulganyin fogadta Kekkonent Moszkva (TASZSZ); N. A. Bulganyin, a Szovjetunió Minisztertanácsának elnöke szeptember 17-én fogadta Kekkonen urat, Finnország miniszterelnökét. A fogadásnál jelen volt V. Sz. Szemjonov, Szovjetunió külügyminiszterhelyettese is. (MTI) A Német Demokratikus Köztársaság korma ny küldöttségé nek Iá toga tá sai a Szovjetunió népei közötti barátság!” A megjelent fiatalok lelkesen fogadták Otto Grotewohl kijelentéseit. Otto Grotewohl és Walter Ulb- rict melegen kezet szorított a diákokkal, a tanárokkal, a helyi lakosság képviselőivel. Ott Grotewohl és Walter Ulbricht végül nagy sikereket kívánt az emlékmű körül összegyűlt ifjaknak a tanulásban és a kommunizmus építésében; * Moszkva (TASZSZ) A Német Demokratikus Köztársaság kor. mányküldöttsége Otto Grotewohl • miniszterelnök vezetésével szeptember 18-án látogatást tett a Szovjet Tudományos Akadémia atomvil- lanytelepén; Mielőtt megtekintették az atom- villanytelepet, a küldöttség tagjai megnézték az „Első a világon” cí- tnű, 'az atomvillanytelepről szóló népszerű-tudományos színesfilmet. Utána a vendégek megtekintették a főtermet, amelyben az atomreaktor működik, majd a villanytelep más berendezéseit. A villanytelep dolgozói villásreggelit adtak a vendégek tiszteletére, amely szívélyes, baráti légkörben folyt le. Az atomvillanytelepen tett látogatásuk alkalmából a küldöttség tagjait G. M. Puskin, az NDK-ban működő szovjet nagykövet és I. N; Jakusin, a szovjet külügyminisztérium protokollosztályának helyettes vezetője kisérte. (MTI). „Németország újraegyesítése érdekében tárgyalni kelt a párizsi szerződések felbontásáról“ — jelentette ki OllenhatiM N. Sz. Hruscsov meglátogatta „4 népi demokratikus Csehszlovákia tiz éve“ kiállítást Moszkva (TASZSZ). N, Sz Hruscsov, a Szovjetunió Kommunista Pártja Központi Bizottságának első titkára szeptember 18-án, vasárnap meglátogatta „A népi demokratikus Csehszlovákia tíz éve” kiállítást, (MTI) (MTI) A DPA hírügynökség je- entése szerint Ollenhauer, a Nyugatnémet Szociáldemokrata Párt elnöke vasárnap beszédet mondott egy bremerhaveni választógyűlésen. Ollenhauer a moszkvai értekezlet eredményeivel foglalkozva — kijelentette: „Helytelennek bizonyult az eddigi felfogás a katonai erőről, amelyet a szövetségi kormány külpolitikája alapján tekintett.” Ollenhauer a továbbiakban hangoztatta, hogy „A kormánynak le kell vonnia a következtetéseket elhibázott külpolitikájából. Németország ujraegységesítése érdekében tárgyalni kell a párizsi szerződések felbontásáról. Az egyesített Németországnak nem szabad a NATO- hoz tartoznia.” (MTI), A. I. Mikojan Belgrádba érkezett (MTD A belgrádi rádió jelentése szerint vasárnap Belgrádba érkezett A, I. Mikojan, a Szovjetunió Minisztertanácsa elnökének első helyettese. Mikoján családjával együtt Jugoszláviában tölti szabadságát. (MTI), Finn lapok a szovjet-finn tárgyalásokról Helsinki (TASZSZ) A finn lapok nagybetűs címmel számolnak be a Szovjetuniónak arról a javaslatáról, hogy visszaadja Finnországnak Porkkala-Udd bérelt területet és hogy hosszabbítsák meg a barátsági, együttműködési és kölA vallási szertartások és ünnepek lényege írta: I. Uzkov A Mindenfajta vallás elsősorban 1 ví hit a természetie'etti erők létezésében. A babonás, primitív ember fantáziája teremtette meg az istent, az angyalokat, a szenteket, a mennyek országát, a gonosz szellemeket. A vallásos elképzelések szerint egy fantasztikus mennyei világ igazgatja a földi, reális világot és attól függ miden a természetben és az ember életében. Napjainkban a vallás a hi/o5k életében századok folyamán meghonosodott szertartásosságban jut c legvilágosabban kifejezésre. A hivő gyakran alig ismeri az egyházi tanítás részleteit ámde tiszteletben tartja a szertartásokat és megtartja a vallási ünnepeket. Az emberek gyakran nincsenek tudatában annak, hogy társadalmunkban ezek a csökevényel a szovjet emberek egész életformájával, világnézetével és erkölcséve összeegyeztethetetlenek, hogy akadályozzák a világ helyes megismerését, hogy alkotó tevékenységüké és kezdeményezésüket béklyóbt verikA mai vallások nagyszámú szer tartása és ünnepe, miként általábai minden vallás is, az anyagi és szel lemi kultúra igen alacsony fokát jött létre. Az ember tehetetlensége a termé szét elemi erőivel szemben szülte < hitet a szellemek, később pedig a. istenek létezésében. Kialakulta! azok a fogások és műveletek, ame lyek segítségével az ember igyeke zett a maga oldalára venni a j' szellemeket, isteneket és fondor lattal eltávolítani a gonoszokat, eközben kialakult a vallási kultusz tette. A keresztény egyház százával iktatta a „szentek” sorába a világi és az egyházi arisztokrácia képviselőit. A cári Oroszországban a szentek kultusza az önkényuralom céljait szolgálta s az egyház és a papság nagy jövedelmet húzott az „ereklyék", a „csodatevő" ikonok „szent források” után Milyen alapszeméket terjesztenek a vallási ünnepnapokon és a szertartások alkalmával? Elősorbam a hitet a túlvilágl életben, azt a tanítást, amely szerint nem a földi életben rejlik az ember igazi boldogsága, hanem abban, hogy a „mennyei" boldogság életre türelmesen várakozik és végül elnyeri azt. Azt az eszmét, hogy isten határozza meg az egész emberi életet. A hívők tudatában kifejlesztik a pasz- szivitást, a bizalmatlanságot saját erejük iránt, a vak alárendelést, az „isten akaratának”, a „végzetnek", a „sorsnak", megbénítják az energiát, beoltják az akarathiányt: AAár az ember megkeresztelésé- **'■* nek szertartásából az tűnik ki, mintha az ember születésének első pillanatától kezdve bűnöktől lenne beszennyezve, és hogy az emberek minden boldogtalansága, nyomora és jogfosztottsága az „eredendő bűnből” következik. Kinyilatkoztatják, hogy „megkeresztelik az isten szolgáját”, keresztet vetnek rá, annak jelképét, hogy az embernek egész életén át türelmesen kell „a maga keresztjét" viselnie. Az egyházi házasság a nőnek mint „nem teljesértékű" lénynek felfogását honosítja meg. „Az asz- szony pedig félje az urát” — parancsolja az egyház a nőnek a házasságkötés alkalmával. t (Folytatása következik.) Az ősemberek azt tartották, hogy különlegesen egymás mellé helyezett szavalt befolyásolni tudják a szellemeket és az isteneket, A továbbiak során a varázslók sámánok, papok könyörgéseket kezdtek mondani, melyeket különböző szertartásokkal kísértek. Az imák most is az isten és a szentek kérlelésére szolgálnak. Az imádkozók véleménye szerint az ima erőre tesz szert, ha megfelelő testmozdulatokkal kísérve bizonyos számban megismétlik azt. A lebomlás, térdeplés, a mellverés, a kezek felemelése — mind szintén az ősvallásokból került át a mai vallásokba. Az emberek azt hitték, hogy egyes tárgyaknak csodatevő erejük van. Fétisekkel, talizmánokkal, amulettekkel aggatták tele magukat, elkészítették a szellemek vagy istenek képmásait (bálványokat) és leborultak előttük. p égen azt tartották, hogy a go- nősz szellemek ellen a víznek mágikus ereje van. Az ősemberek a tüzet is istenségként imádták. Innen erednek a „szenteltvízzel”, gyertya-, mécségetéssel, tömjéne- zéssel végzett szertartások. A szertartások nagyrésze az ember születésével, érett korának elérésével és végül, halálával volt kapcsolatos. Az ősemberek azt tartották, hogy ekkor az embernek különösen meg kell nyernie a jó szellemek támogatását és el kell űznie a gonosz szellemeket. Így jött szokásba az újszülöttek k-reszlelcse, azután az egyházi házasság és a temetési szertartás, melyek a szovjet emberek elmarad* részénél még ma is divatban vannak . csönös segélynyújtási szerződést. Majdnem valamennyi lap örömét és azt a meggyőződését fejezi ki ebből az alkalomból, hogy a szovjet javaslatok a szovjet és a finn nép közötti barátság további megerősödését, a világbéke ügyét szolgálják, Ä Suotnen Sosiaüdemókraatt.} írja, hogy a finn nép őszinte örömmel és megelégedéssel fogadta a Moszkvából érkező jelentést. A Vapaa Sana szerint a Szovjetunió baráti tette annak bizonyítéka, hogy tízévi békés erőfeszítés új légkört teremtett Finnország határán és a finn-szovjet határ mindkét felén a két ország között a háború után kialakult jóviszony szilárdságába vetett hit uralkodik. A Vapaa Sana a szovjet javaslatokban annak bizonyítékát látja, hogy a nagy és a kis népek egyenlősége a Szovjetunió számára nem frázis, hanem tény. A lap szerint a Szovjetuniónak ez a lépése hatással lesz az egész nemzetközi politikára. A Szovjetunió lemondott egyetlen idegen állam területén lévő támaszpontjáról. Ez olyan példa, amely utat mutat a többi államnak, amely idegen területen támaszpontot tart fenn’*, A Työkansan Sanomat azt írja, hogy a Porkkala-Udd visszaadásáról és a szerződés meghosszabbításáról szóló javaslatot örömmel fogadták Finnországban, mert ez a javaslat a Szovjetunió következetességének és őszinteségének szemléletes példája. A Szovjetunió szavai nem térnek el tetteitől, Leskinen belügyminiszter kijelentette, hogy a „Porkkala-Udd minden lényeges új feltétel nélküli visszaadáséiról szóló jelentés örömhír. Ez a kedvező finn-szovjet viszony kézzelfogható bizonyítéka’*. Olvasd, tanulmányozd PÁRTÉPlTÉS-t! Azokban a napokban, melyeknek nagy gazdasági jelentőségük volt t— vadászat vagy halászat, az állatok kihajtása a legelőre, vetés kezdete vagy a gabonaérés ideje — az ősi vadászok, állattenyésztők, földművelők közösen imádkoztak a szellemekhez és az istenekhez, áldoztak nekik, segítségüket kérték a gazdaságban, elűzték a gonosz szellemeket, jósoltak. Fokozatosan meghatározott napokon kezdték gyakorolni és évről-évre megismételték az imádságokat. Így jöttek létre az osztályelőtti társadalomban a vallási ünnepekt A vallási szertartások és ünne- pék régi, termelési, állattenyésztési és földművelési tartalma az osztálytársadalomban háttérbe szorult és az új tartalom nyomult előtérbe. A századok folyamán a vallás formái és így a vallási kultuszok is változtak. Minthogy azonban maga a rendszer kizsákmány aló maradt, a vallás is, bár új formákat öltött, lényegében mindenkor megmaradt az urak érdekeit kiszolgáló ideológiának. Minden vallásban a szertartások és ünnepek mindenkor a szellemi elnyomás rendkívül fontos eszközét jelentették az uralkodóosztály kezében, a burzsoázia számára előnyös eszméket terjesztettek és oltottak be a tömegekbe, az uraság hatalmának igazolására és megszilárdítására szolgáltak. A császárokat, királyokat, szultánokat, kánokat úgy magasztalták, mint isteni eredetű embereket, mint az „ég fiait”, Azt tanították, hogy az összes földi intézményi a ,.mennyország" mintájára maga az isten teremÁ karcagi Április 4. TSZ-toem a fiatalok vállalták a silótakarmány elkészítését. A gépállomás két silótöltő gépet biztosított e munkához. Takács Lajos, ifj. Olajos János, Kun Lajos és a többiek is igyekeznek, hogy a betervezett 2300 köbméter sdlótakarznány mielőbb meg legyen. Eddig mintegy 680 köbmétert készítettek. Ebből 100 köbméter zöldsiló. A tizenkét tagé DISZ-brigádnak még sok a tennivalója. Igaz, hogy a silózásra alkalmas növényfélesé- gek jórésze még ezután kerül be- takarításra. A cukorrépa szedésére a kukorica törésére most kerül sor A visszamaradó répakorona, a ku- korioaszár, a beszállított cukorrépáért járó nyers répaszelet, a siló kukorica és muhar alkalmas siló zásra. A fiatalok szorgalmán miú lik, hogy mielőbb teljesítsék válla lásukat, s a 325 szarvasmarhánal jó minőségű téli takarmányt ké szítsemek. A rakocztjatm uj Élet Termelőszövetkezet ifjúsága az újonnan alakult DISZ-szervezet vezetésével vállalta, hogy október 3-ig 400 köbméter silót elkészít. A fiatalok vállalásukat teljesítették. Ezenkívül rendbehozták a do- hánycsotbozó helyiséget és folyamatban van a lóistálló kívül-belül való kimeszelései szép kazalrakás mesterségére. Most már odajutottunk, hogy a tehenészetet is jobban kézbeve- hetjük és merem állítani, hogy pár hét múlva jelentősen megnőtt fejési átlagot jelenthetek. Sík Ödön elnök Rákóczif alva üj Elet TSZ Újabb vállalásuk a fiataloknak, hogy egy kazal szénát összeszednek. A nagyobb fiúk kaszálnak, a kisebbek és a lányok azonnal forgatnak, hogy a széna a villán száradjon meg. Azután összegyűjtve bekazlazzák. Mi, öregek csak egy kazalmestert adunk oda, ak tanítani fogja őket < Moszkva (TASZSZ) Moszkvá- : tói néhány kilométerre t emelkedik Zoja Komszogyemjanszkajanak, a Szovjetunió hősének, a Nagy Hon- j védő Háborúban kivégzett legendáshírű partizánlánynak bronzból készült emlékműve. Szeptember 18-án, vasárnap az emlékműnél megjelentek a Német Demokratikus Köztársaság Szovjetunióban tartózkodó kormányküldöttségének tagjai. Otto Grotewohl miniszterelnököt és a kormányküldöttség tagjait az emlékműnél melegen üdvözölték a Lo- monoszov-egyetem Moszkva környékén tett kirándulásuk során ideérkezett diákjai, valamint a környékbeli kolhozparasztok. A Német Demokratikus Köztársaság küldöttsége koszorút helyezett el az emlékművön. A koszorú szalagjain ez a felírat olvasható: „Becsület és dicsőség a bátor harcosnak, aki a bűnös hitleri hadsereg ellen küzdött. A Német Demokratikus Köztársaság kormányküldöttsége”; Otto Grotewohl ezután az össze- gyültekhez fordulva a következőket mondotta: „A Német Demokratikus Köztársaság küldöttsége virágokat helyezett el Zoja Komszo- ■gyemjanszkaja partizánlány emlékművén és ezzel kegyelettel adózott a szovjet hazafiak emlékének. Biztosítjuk a szovjet dolgozókat, hogy a német hazafiak minden erejüket latba vetik annak érdekében, hogy soha többé ne legyen háború. Békében akarunk élni a szov-| jet néppel. Éljen a német nép és
