Szocialista Nevelés, 1974. szeptember-1975. június (20. évfolyam, 1-10. szám)

1974-10-01 / 2. szám - Múlt és jövő

MÚLT ÉS JÖVŐ

A múlt és jövő társadalomtudományi kategóriaként nem antoníma, ellentétes értelmű, szó. Nem a fehér és fekete ellentéte, de még csak a filozófiai értelemben sem antinómia. Antinómia, azaz ellentmondás, két egymást kizáró, de egyaránt elfogadható tétel között. A múltbanézés divatjának hódolóihoz Széchényi így szólt: „Nem nézek én, megvallom, annyit hátra, mint sok hazámfia, hanem inkább előre: nincs annyi gondom tudni, valaha mik voltunk, de inkább átnézni, idővel mik lehetünk, s mik leendünk.“ Múlt és jövő nem antoníma, hanem kontinuum. Folyamatosság, mely a jelenben a múltból merített tapasztalatok alapján a jövőt szolgálja. A Szlovák Nemzeti Felkelés hagyományát ez a szemlélet teszi élővé. Fiúsak elvtárs fejtette ki beszédében a ma forradál- miságának, a kötelező hagyományoknak lényegét. Azt, ami a régi idők „tana- nyagagközpontú“ iskolájában a 30, az 50 vagy a 100 éves évfordulókra emlékezést eseménypedagógiává zülleszthette, az a szocialista, nevelésközpontú iskolában a mához szóló és a jövőbe néző, mozgósító erő. Mozgósító erő, mely a tanítót és tanítványát arra ösztönzi, hogy vállalja a többletmunkát, a szellemi erőfeszítést, amely — a forradalmi harcok méltó utódaként és harcos örököseként — feltétele a továbbképzésnek, az eredményességnek. Szellemi erőfeszítésre van szükség — ez a ma forradalmisága — ahhoz, hogy megbirkózzunk az iskola korszerűsítésének kérdéseivel. Az interiorizáció és manipuláció, a cselekvés és cselekedtetés, a kreativitás és az alkotó gondolkodásra nevelés, a problémamegoldás és a konstruáló tevékenység a modern pedagógia forradalma. Es vajon részt vesz-e alkotó módon ebben a forradalomban az a pedagógus, aki kifogásolja, hogy miért kell manipulativ matematikatanításról beszélni a számtan-tanítás helyett, mert ugyebár minek az a sok „idegen szó“. Nem az idegen szavakon a hangsúly, hanem az új fogalmak értésén, elsajátításán. Nem az a lényeges, hogy az audio-vizuális, strukturálisglobális módszer megnevezését magunkévá tesszük-e, vagy sem, hanem az, hogy a játékos-cselekedtető komplex szlovák nyelvoktatást mennyire tudjuk a magyar tanítási nyelvű iskolákban társadalmi bizalmat szülő és éppen ezáltal tanulókat vonzó gyakorlattá érlelni. Hiszen nem csak arról van szó októberben, hogy az NOSZF eseményeire emlékezzünk, hanem arról, hogy a világ első szocialista államát szülő Nagy Októberi Szocialista Forradalom élő hagyományát, a máig kötelező forradalmi magatartás-formát éltessük saját magunkban és tanítványainkban. A ma forradalmisága, a szocialista magatartásforma elsajátítása egyet jelent a szakmai élenjárással. A szocialista pedagógia — mint korunk sok más tudományága napjainkban — forradalmi változáson megy át. Részt venni ebben a forradalomban — erre kötelez mindnyájunkat a Nagy Októberi Szocialista Forradalom élő hagyománya.

33