Benczik Gyula et al.: Hodos és Kapornak története (Lendva, 2005)
Pivar Tomšič Ella: Erős vár a mi Istenünk
helye”zatem na vzhodu orne zemlje od obračalne poti t.i. „tekeres njive”, na zahodni strani Miklós Könye, v „hideg völgy" 1 1/3 oralov, na vseh straneh meji na orno zemljo in na obračalne poti, na drugo ne meji. Vsak član gmajne orje, žanje in pridelek pospravlja do poldneva. Travniki: „popov travnik poleg potoka” za dva voza sena, na vzhodu meji na t.i. „potok”, na zahodu na z dračjem obrasli teren, poleg katere je odprto in skupno polje. Vsak lastnik zemljišča prispeva 1/3 večje metrete pšenice, 10 dinarjev ali eno dnino. Vsi, ki imajo vprežno živino, pripeljejo zadostno količino drv. Cerkveni prispevek je enak kot drugje. Cerkvene prispevke določijo na podlagi ustaljenih navad. Duhovnik je Miklós Szakonyi rojen v Sakalovcih, star je 75 let, je izobražen evangeličan in že 50 let služi na tem mestu. Šola je tu od samega začetka. Število duš na Hodošu: 93+otroci, katoliških vernikov ni. V pripadajočih filialah: Cotormány 21+otroci; Mali Krplivnik 14+otroci; Domafölde 8+otroci. Vas Domanjševci in pobrateno župnijo Gerencrocz so obiskali devetega marca. Madžarska vas Domanjševci ima cerkev, ki je posvečena rojstvu Device Marije, tu prebiva 55+otroci in v slovenski vasi Gerenchérócz 25+otroci. Katoličanov nikjer ni”.23 Evangeličani so Hodoš in podružnice zavzeli med leti 1657-1698, vendar je vsaj polovica članov podružnic ostala kalvinističnih; ti so se priključili k matični cerkvi v Kerci. Njihov duhovnik Miklós Szakonyi, ki je izviral iz Sakalovcev, je po vsej verjetnosti nasledil Bálinta Perennyeija, toda iz vizitacijskega zapisnika ni mogoče ugotoviti, kdaj je služboval tukaj. Canonica Visitatia nadvikarja iz Vasvára Ferenca Schacchija iz leta 1713/14 je pravzaprav dobesedni prepis zapisnika cerkvenega obiska Istvána Kazója.24 Med matičnimi cerkvami, ki so pripadale škofiji Kemenesalja, je leta 1725 omenjena tudi hodoška. Zanimiv je zapisnik Canonica Batthyaniana iz leta 1754, iz časov Marije Terezije, ki je poleg gmajn, ki so se nahajale na posestvu, zajel tudi tiste iz Őrséga. Med cerkvene podružnice Hodoša prišteva Domaföld, Krplivnik, Kotormány, Domanjševce, Gerencsérócz in Jdnosocz. Zanimivost latinskega dokumenta je, da so ledinska imena cerkvenega posestva navedena v madžarščini. Podobno kot njegov prednik János Guszály je župnik János Kozma svojo posest dal v zakup hodoškim evangeličanom.25 Iz zapisnika izhaja, da so premoženje katoliškega župnišča predstavljale njive, travniki in gozdovi. Zapisniki iz sredine 18. stoletja ne vsebujejo bistvenih cerkveno-zgodovinskih informacij, številne zanimivosti pa nam odkrijejo s stališča domoznanstva. 22a) Arhiv županije Vas, a Vasvár-Szombathelyi Székeskáptalan Hitelesjogi Levéltára, litterae Instrumentae (1678) 23) Kazó 24) Visitatios Shassiana 1713/14, Škofijski arhiv Szombathely (Shassiana) 25) Vizitatios Batthyanyies 1754, Škofijski arhiv Szombathely 205
