Kerecsényi Edit: Hetési női viselet és hímzések a Muraszombati Múzeum gyűjteményében (Zalaegerszeg, 1999)

Zárszó

A két konlypántlika motívumai és annak szerkezete tömöttségben és színben egyaránt a mellévarrott ujjú ingek kézelőinek hímzéséhez hasonlítanak. (V.-VI. rajz) Valószínű, hogy ugyanazon hímzőasszonyok munkái. A konty­­pántlika alkalmazásáról, a fejkötőbe való befű­zéséről a még élő utódok már csak elvétve tud­tak megbízható tájékoztatást adni. Kitűnő emlékezőtehetséggel megáldott adatközlőim (Horváth Anna 80 éves és Vida Ilonka 73 éves), akik leánykorukban gyakran segítkeztek nagyanyjuk hajának fésülésében és kontyuk felvarrásában, kasmír fejkötőjüknek a fakontyhoz rögzítésében, megpróbálták e he­tenként megismételt tevékenység rekonstruá­lását. Vida Ilonka volt a „fodrász”, akit Anna néni minduntalan tanácsokkal látott el. A „kontyos asszony” szerepére - arra alkalmas, si­ma haja miatt - Császár Ilonkát kértem fel. Hosszú haját benedvesítették, majd régi szokás szerint hosszában és keresztben elválasztották, aztán kétoldalt, a fül fölött „bepöndörgették”. Ez bizony nehezen sikerült, mert Ilonka ápolt, gyakran mosott haja nem tapadt össze, mind­untalan szétbomlott. Ezért csak nehezen tud­ták belekényszeríteni egy, a hajdani öregektől visszamaradt, üreges fakontyba19, majd ahhoz hozzávarrogatni. Végül valamelyik nagyanyától hátramaradt kasmír fejkötőbe belefűztek egy réges-régi kontypántlikát, aztán a fejkötőt is a hajra erősítették. A 48-51. képeken megfigyel­hető a fakonty felvarrásának a módja. Végül a maga hímezte hetési öltözetet viselő Császár Ilonka kasmír fejkötőjén - utolsó mozzanat­ként - Vida Ilonka „csatra” kötötte a konty­­pántlikát. A kapcai Juretics Katalin hagyatékából szár­mazó fakonty azóta bekerült a lendvai vármú­zeum gyűjteményébe, (lelt. szám 95.4.88) Az agyonviselt, házi vászonnal bevont apró (alig 4,8 x4,5x2,8 cm nagyságú), üregesre formált, a hajkontynak a kívánt formát biztosító viseleti darabnak azért közlöm mégis a fényképét, mert tudomásom szerint minden muraszom­bati kasmír fejkötőből hiányzik ez a fontos ki­egészítő. Téli gyapjúkesztyű Az E 41. sz. különleges téli ünneplő kesztyűt (54. kép) szintén a göntérházi Furján Rozika esküvőjére csináltatták 1880 táján. Piros gyapjúfonálból lapba, ujjak nélkül kö­tött egyujjas kesztyű, melyet kézzel varrtak össze. Kézelőjét öt fekete sáv cifrázza. Ez szegé­lyezi a hüvelykujjnál és a tenyérnél is. A kesz­tyűfej külső részére a csuklóig három sor apró, kék, fehér és sárga üveggyöngyöt öltögettek fe­kete cérnával. Bővebb adatokat sem készítésé­ről, sem más, effajta kesztyűk viselésének mód­járól nem kaptam.Annyi bizonyos csak, hogy Rozika az 1910-es években még járt vele télen a templomba. Nyakra való gyöngysor Fonalakra fűzött 4 sor piros, fújt üveggyöngy (E 43). A fonalak végét fekete cérnával, durva öltésekkel színes szövetdarabkákhoz rögzítet­ték, végül rózsaszínűre fakult, gyári szalagot varrtak hozzá. A gyöngyök töredezettek, a sza­lag pecsétfoltos. Hossza 44—45 cm, ebből a gyöngysor hossza 20 cm. E nyakék is Gerencsér Rozália hagyatékából származik, és állítólag 1910 táján egy búcsúban vásárolták. Régi fényképek és visszaemlékezések egya­ránt tanúsítják, hogy Lendva vidékén már az 1880-as években is nagy becsben tartották a kü­lönféle gyöngysorokat. A leánykák választottak búcsúi keresztanyát, s amikor már felserdültek, vele mentek a vasvári, bucsuszentlászlói, biszt­­ricei búcsúra, ahol kaptak egy-egy, kisebb vagy nagyobb szemű gyöngysort is ajándékba. A leg­szebbeket idős korukban leányuknak, unoká­juknak vagy más kedves rokonuknak ajándé­kozták tovább. A muraszombati múzeum néprajzi gyűjte­ményében számos olyan női viseleti darab ta­lálható még a lendvavidéki magyar falvakból, melyek az ifjabb nemzedékek divatáramlatai­nak változásait képviselik: géppel varrott, újabb szabású blúzok, ingek, kötények, mel­lénykék, kasmír-, szövet-, gyári- és kézzel kötött vállkendők, fejkendők, szoknyák stb. Ezekből helyenként adtam némi ízelítőt, de behatóbb ismertetésük külön tanulmányt igényelne. 17

Next

/
Oldalképek
Tartalom