Kerecsényi Edit: Hetési női viselet és hímzések a Muraszombati Múzeum gyűjteményében (Zalaegerszeg, 1999)

Az egyes viseleti darabok elemzése

hossza a válltól 29 cm. Jól érződik rajta az a tö­rekvés, hogy külleme a lehető legszínesebb, legdíszesebb legyen.15 E darabnál új típusú fo­nalak, fémszálas zsinórok, korábban szokatlan öltésmódok, szabásvonalak megjelenésének és alkalmazásának lehetünk tanúi. (Ezért is tar­tottam fontosnak szokatlanul részletes leírá­sát.) Ugyanezen varrónő munkája lehet az a roppant hasonló mellényke is, amit a múzeum az E 500 sz. alatt őriz, s egy szlovén családtól vá­sárolt Lapsinán. E viseleti csoportnál kell még szólnunk az E 604. sz. „puruszli”-ról, melyet több mint egy nemzedékkel később az 1913-ban született pe­­tesházi Simon Rozália varratott magának a helybéli Szőke Katalinnal az 1930-as években. Ez egy fehér, gyári gyolcsból részekbe szabott, elől 6 gombbal záródó, géppel varrt, ujjatlan mellényke, „lájbi”, a két mell alatt, valamint a kar és a nyak vonala körül szorosan testre sza­bott, gyári fehérhímzéses csipkebetéttel. Visel­tes, a két hónalj alatt egy-egy későbbi, hosszan­ti betoldás van. Bősége lent 84, hossza hátul a vállnál 35 cm. Téli kabátka, „dómány” A múlt század végének hetési téli viseletét főleg egy göntérházi kabátka képviseli (E 40). Szintén Furján Rozália kapta stafírungba 1880 táján. (41-42. kép) Helyi parasztvarrónő mun­kája.11’ A ruhadarabot tanulmányozva nyomon követhető a közízlésben zajló rohamos válto­zás: a viselet polgárosodása, színesebbé tételé­re való törekvés. Ezúttal is új anyagok megjele­nésének lehetünk tanúi: így a színes gyapjúszö­vetnek és bársonynak. A fehérhímzést, a pa­mutfonalat is mindinkább kiszorította a vé­kony, színes fonál és tért hódítottak az iskolá­ban tanult új hímzések, mintaszerkesztés, mo­ti vumkincs. A kabátka piros-fekete kockás gyapjúszövet­ből részekbe szabott, hosszú ujjú, testhezálló, derekához toldott, csípőre simuló fodorral. Hat mintázott, barnás gombbal gombolódik. Gallérja nincs. Széleit fekete bársonnyal szegé­lyezték, ebből készültek a kézelők is. Díszítése: a fekete szövetkockák egy részébe - még a ka­bátka bélelése előtt és a lehetőség szerint szim­metrikusan - fényes, vékony, piros, zöld, lila és sárga fonállal kisebb-nagyobb leveles-ágas virá­gokat hímeztek. Az alkalmazott technika la­pos- és láncöltés, hurok- és száröltés. A derék­tájon hátul, a derék vonalát kiemelő két gomb közötti hímzett virágot fekete zsinórozással is kihangsúlyozták. A kabátkát tisztítatlan tö­mésvattával és durva, köpper szövésű, kék-fe­hér sávos kelmével bélelték. Sokat viselt, erő­sen molyrágott, javítgatott. Hossza elől, a gom­bolásnál 34 cm, hátul 44 cm, a váll szélessége 35, a derék bősége 83 cm. A pacsa, „pacsa” A hetési asszonyok viseletének legjellegzete­sebb, egyben legproblematikusabb darabja már a 19. század derekán is a pacsa nevű fehér vászon vagy gyolcs fejre való lepel volt, melyet a Bellosics és Gönczi által közölt egykori felvé­teleken is különféle módon láthatunk az asszo­nyokon. Ez a fejrevaló típus évszázadok óta is­mert a Pannon-térségben és számos szerző fog­lalkozott eredetének, viselésének elemzésével. Sajnos, sem a hazai múzeumok, sem a mura­­szombati gyűjtemény nem őriz Hetés területé­ről egyetlen pacsát sem. Király Ferencnek, a lendvai Vármúzeum igazgatójának szerencsére sikerült 1975-ben egyet (lelt.sz.: 86.41.7) be­szereznie.1' A Vármúzeum részére végzett gyűjtőútjaink során, midőn a muraszombati múzeum hetési viseleti darabjainak életét, múltját is kutattam már, számos, a pacsás viselettel kapcsolatos visszaemlékezést jegyeztem fel, melyek közül néhányat már közöltem. Ezúttal csak a petes­­házi Szórni Mária, született Gyuricza, (76 éves 1988-ban) visszaemlékezéseinek egy részét idé­zem, mivel beszélgetéseink hatására a vármú­zeumnak adta a nagyanyjától örökölt, kitűnő állapotban megmaradt pacsát.18 Ez a darab te­hát nem a muraszombati gyűjteményből való. Igaz, némi szerencsével Koren asszony is ráta­lálhatott volna, hisz ő is járt Szomiék házában. Úgy érzem, az ajándékozó negérdemli, hogy e kötetben is felidézzük emlékét az utó­kor számára. (43-44. kép) „Nálunk kontyos asszony vót a mama. Meghalt 1961-be, Szórni Katalin vót... Ottanpurrantós, pur­­gyantós ünge vót, nagy és bodros, puffos ujjakkal. A kiézelüje, a mizlije szépen ki vót várva...szépen le vót rakva, kikeményítve, kivasalva és mikor mentek a templomba, úgy nézett ki, mint a harmonika.. Vót neki, nekünk is, sok darázsliépes (bujtatásos hímzé­sű) ruhánk is. Vót ott Gyertyánosban egy néma lány, Kepe Bözsi, az varrt a kontyos asszonyoknak darázs­liépes ujjakat, néha egész üngöket is, kézzel mindent. 15

Next

/
Oldalképek
Tartalom