Rudaš Jutka: Kulturális intarziák (Pilisvörösvár, 2012)

Nyelvi panorámák és szellemi horizontok

zunajtekstualnim zabrisana, branje pa docela pretkano s citati, z referencami, z različnimi kulturnimi govoricami, družbeno-kulturnimi kodi. Spoznanje, da gre pri tem za alkimijsko preurejanje iz nižje konstituiranih stvari v višje transformacije, je del intelektualnega, tj. estetskega doživljanja, v katerem so udeleženi le tisti, ki so sposobni odkriti to skrito umetniško igro, njen pomen, intencionalnost, in če ta intelektualni eho, ki je posebna glasba, ne budi uha, potem se cela prefinjena igra duha sesuje in se pretvori v krajo literarnih strani, beremo v genialni knjigi Danila Kiša Čas anatomije, ki se kot metatekst pojavlja v Popravljeni izdaji. Ce pa ti esterházyjevski toni, podtoni, nadtoni, ta posebna kreativnost, lahkoten, a hkrati težak tekstualni ples dobijo svojega partnerja, je tekstualno plesišče en sam užitek, po Barthesu „veselje do teksta”.

Literatura

Mihail BAHTIN, 1999:. Estetika in humanistične vede. Ljubljana: Studia humanitatis

Roland BARTHES, 1998: A szöveg öröme. Irodalomelméleti írások. Budapest: Osiris

Paul de MAN, 1991: „Szemiológia és retorika” in Szöveges interpretáció. (Ed.): Bacsó Béla,

Budapest: Cserépfalvi Kiadó

Umberto ECO, 1998: Nyitott mű. Budapest: Európa

Péter ESTERHÁZY, 2000: Harmónia caelestis. Budapest: Magvető

Péter ESTERHÁZY, 2002: Javított kiadás. Budapest: Magvető

Hans Georg GAD AMER 1984: Igazság és módszer. Budapest:

Gondolat

60