Szittyakürt, 2004 (43. évfolyam, 1-6. szám)
2004-03-01 / 2. szám
A KARPATOKTUL LE AZ AL-DUNAIG EGY BŐSZ ÜVÖLTÉS, EGY VAD ZIVATAR! SZÉTSZÓRT HAJÁVAL, VÉRES HOMLOKÁVAL ÁLL A VIHARBAN MAGA A MAGYAR. (Petőfi) oí.c.1 jiuiu nnjnvrtL, vekej n •’W" ÁLL A VIHARBAN MAGA A M «lîîVAKOfrî A HUNGÁRIA SZABADSAGHARCOS MOZGALOM LAPJA 1956. OKTÓBER 23. 43. ÉVFOLYAM 2. SZÁM - 2004. MÁRCIUS - ÁPRILIS Ára: 2,25 US dollár Major Tibor HÚSVÉT ÍGÉRETE: FELTÁMADUNK! A keresztény ünnepkörnek talán nincs még egy annyira igazán emberi és igazán a sárgolyóra vonatkozó ünnepe, mint a húsvét. Zöldcsütörtöktől a Feltámadás napjáig az Istenember életében lejátszódó szenvedések, a gonosz, a becstelen, az áruló, a hamis pap, a középutas helytartó, a bosszú- és csordaember látszólagos diadalma az isteni fölött, hogy a szenvedések, a csatorna lázadása az örök Fény győzelmében, a Feltámadásban oldódjék fel. Ahogy a régi írások elmondják, akkor megfogták Őt, a hatalom birtokosa elé hurcolták, megkínoztatták, vérét magukra és fiaikra vállalva - Mété, Márk és Lukács evangéliumában olvasható - hamis vádak alapján elítéltették, keresztre feszítették, eltemették, de harmadnapra a sírjából feltámadt, majd felkereste a tanítványait, utasította a remegőket, hogy hirdessék tovább tanait, felment az Atyához, megerősítette a Szentlélek erejével a félőket, hogy kemény és hajlíthatatlan harcosai legyenek az Igének. A világtörténelemben csak egyetlen igazi forradalom volt. Nagycsütörtökön kezdődött. A szamárháton érkezett Jézus bement a Templomba és kikorbácsolta a törzsi kapitalizmus, a faji nacionalizmus pénzváltóit, galambárusait és uzsorásait. Utána pedig meghírdettetett az Ige: nincsenek közöttünk zsidók, rómaiak, görögök. Vala-mennyien emberek vagyunk. Isten gyermekei. Az Egyház több mint 1900 éves történelme során történtek már kísérletek Jézus egyházának megsemmisítésére. Spanyolországban, Franciaországban, de sohasem jutottak föl a Vatikán lépcsőjéig. A spanyol katolicizmus a zsidóság kiűzetésével felelt ezekre a próbálkozásokra. Luther kemény intézkedéseket sürgetett ellenük a választófejedelmeknél. A második világáború előtt az utolsó nagy beszivárgási és hatalomátvételi kísérlet az 1920-as években történt. Vincente Risco történetírótól tudjuk, hogy gazdag hívők, sőt kardinálisok, püspökök támogatásával 1928-ban csodálatos társaság alakult, melynek az volt a célja, hogy a zsidókat minden megtérés nélkül vegyék fel az Egyházba. Akkor még Vatikán hű volt az 1900 éves tradícióhoz, és az inkvizíciós bíróság betiltotta a Pax super Israel elnevezésű, szabadkőművesek által mozgatott társaságot. A Nagycsütörtökön kezdődött forradalomnak sötét reakcióját most szenvedi a keresztény világ. Ma már ott tartunk, hogy a farizeusok és az írástudók, a nagy tanács tagjai most akarják visszavinni az emberiséget addig a törzsi nácizmusig, amelynek csak halvány árnyéka volt a hitleri. Ott tartunk, hogy egy „fajilag üldözött” népből ismét kiváltságos nép lesz. Immáron nem a saját hazájában, hanem az egész világ fölött. Meg kell rémülni attól a világterrortól, amelyben államférfiak udvarolnak és hős katonák lehalkítják a hangúkat, ha nevüket kiejtik. Van egy kiválasztott nép, amelynek a megnevezése is tabu, amelyet csak dicsérni és magasztalni szabad, de bírálni soha! A felháborodás kísérőzenéje nélkül rabolhat embert, kisajátíthat földet és szabadon ítélkezhet más államok polgárai fölött. V7. Pál pápa nagypénteki prédikációjában ezeket mondotta erről a népről: „Arra volt kiválasztva, hogy fogadja a Messiást, akit évezredek óta várt, és Jézus Krisztusban nemcsak nem ismerte fel az igazi Megváljál, hanem szidta, gyalázta, küzdött ellene és végül megölte Ót." A Húsvét nem csak a Feltámadásra tanít, de megtanít arra is, hogy a Feltámadást meg kell előznie a Nagypéntek borzalmainak, mert Nagypéntek nélkül nincs Feltámadás! A Feltámadás kegyelme csak a szenvedőket, a kitartókat, a harcolókat, a cél felé megállíthatatlanul törőkét illeti. Krisztus sem maga hengerítette el a sírja elől a követ, az Isten-Embert is az Ég küldöttei szabadították ki. Isten hite és segítsége nélkül nincs Feltámadás! Nem minden megölt Igazság sírja elől hengerítik el a zárókövet angyalok, hanem a feltámadó tolja el lassan a sír szája elől a nehéz követ, sújtja le a sírt őrző poroszlókat. Nem minden Igazság támad fel a harmadik napon, mert vannak történelmi igazságok, amelyek akár évszázadokon át holtnak látszanak, de minden Igazság feltámad! Az Igazság az Atya Fia! Az Atya lelkének egy megtestesülése. Hét évvel a nürnbergi perek után az amerikai könyvpiac egyik legnagyobb szenzációja F. J. P. Veale: „Haladás a barbarizmus felé" című könyve volt. A könyv a nürnbergi perrel foglalkozik és mottója Bemard L. Montgomery brit tábornagy Párizsban 1948 június 9-én tett - agyonhallgatott - kijelentése: „A nürnbergi perek a sikertelen hadviselést bűncselekményekké tették: a vesztes fél tábornokait perbe fogják és felakasztják.” A könyv szerzője szerint a nürnbergi perek vádlottjainak legtöbbje „kegyetlenségeket követett el, vagy sugalmazott” a háború folyamán. Nem hallgat el semmit, amit „Hitler és nácijai” a háború során tettek. F. J .P. Veale: „Haladás a barbarizmus felé” című könyvében nyíltan megállapítja, hogy a szövetségesek saját - amerikai, angol, francia és orosz - tóráikból alakították meg a törvényszéket. Súlyos akadályokat gördítettek a védelem ügyvédjeinek útjába, miközben az ügyészeknek minden előnyt biztosítottak. Határozatot hoztak arról, hogy mivel Hitler katonái és Ifj. Tompó László MERJÜNK ANTIJUDAISTÁK LENNI! Ha megkérdezné tőlem valaki, hogy elkereszténytelenedett világunk felrázására milyen gyógyírt tudnék javasolni, azt válaszolnám: nézze meg Theodore Winston Pike dokumentumfilmjét, „A másik Izrael”-t. Ez év március 18-án volt a videofilm magyar nyelvű változatának bemutatója Budapesten, a Szabó Dezső Színházban. A férőhely kevésnek bizonyult: ötszázan látták. Csak azt sajnáltam, hogy ennyien voltunk: minden magyarnak látnia kellett volna vagy látnia kellene. (A filmkazetta azóta beszerezhető a Gede Testvérek Bt-től és nemzeti könyvterjesztőktől.) De miről is szól a film, amelynek készítője, Ted Pike baptista lelkész Amerikában? Izrael számára nem az emberiesség, a társadalmi szolidaritás, a békeszeretet fogalmát és gyakorlatát jelenti, hanem a földjén ma is mindennapos gyűlöletet, népirtást - nota bene: a nem zsidók leölését! -, az erkölcstelenséget. A korunk tömegtájékoztatásából nem ismert, 1948-ban alapított, de évezredes szokások szerint felépített haramiaállamot. A másik Izraelt. Nem a gyűlölet vezérli, hanem a tények tisztelete. Kizárólag zsidó könyvekből idéz (Judaisztikai enciklopédia, Az egyetemes zsidó enciklopédia, A zsidó enciklopédia), amelyek méltán döbbentik meg a keresztény világot. Rabbinikus forrásokból igazolja ugyanis, hogy a Jézus ostorozta farizeusi szellem jellemzi a zsidó gondolkodást, amely túllép a mózesi hagyományokon, az Ószövetségen. Idézem Pike-t: „A farizeusok azt állították, hogy valójában két sugalmazott kinyilatkoztatás van a zsidók számára: Mózes írott törvénye, amelyet a Sinai-hegy csúcsán kapott, de ezenkívül létezik a szóbeli hagyomány is, amelynek az a 70 bölcs jutott a birtokába, akik odajöttek a hegy aljára, de tilos volt tovább menniük. A farizeusok azt tanították, hogy ez a 70 bölcs (a Szanhedrin) sokkal terjedelmesebb és mélyebb kinyilatkoztatást kapott, mint Mózes, olyan kinyilatkoztatást, amely sohasem lett leírva, de nagyobb tekintélye lett, mint az írott törvénynek.” Krisztus elítélte e hagyományt, amely Isten törvényét akarta megsemmisíteni. A zsidó vezetők azonban ragaszkodtak hozzá. Szóbeli tanításaikat Babilonban hagyták jóvá. Ezek gyűjteménye a Talmud, a zsidók törvénykönyve, amelytől nem győzték eleget óvni a keresztény világot a középkori pápák és uralkodók. A rabbik mindmáig aTalmudot tekintik egyedüli „szent könyvükének, ezért a zsidó szellem megismeréséhez nélkülözhetetlen. Ezt belátva Pike olyan részleteket közöl a Talmudból, amelyek megértetik velünk, miért volt, van és lesz a földön antiszemitizmus (pontosabban antijudaizmus). Lássunk ezekből néhányat! „A Talmudban, a Szanhedrinről szóló értekezésben egy terjedelmes bekezdés leírja, hogy egy farizeusnak joga van megölni bárkit, amennyiben közvetve teszi ezt. A számos példa egyikében a Talmud azt monda: ,Ha valaki megkötözi a felebarátját, és az éhen pusztul, nem felelős annak haláláért.’ A farizeusok ilyen közvetett módon ölték meg Krisztust is. A háttérből befolyásolták a rómaiakat, hogy ténylegesen ők forgassák a lándzsát és a kardot, és azt állították, ahogy leszármazottaik ma is állítják, hogy mivel a rómaiak Krisztus halálának közvetlen okai, a rómaiak a bűnösök, nem a zsidók. A Talmud nagylelkű kibúvókat biztosít a házasságtörésre. Azt tanítja, hogy a házasságtörésre kiszabott büntetés nem vonatkozik egy kiskorúval, egy kiskorú feleségével vagy egy pogány feleségével folytatott szexuális aktusra. A Talmud a .kijelölt rabszolganőknek’ nevezett fiatal hajadon leányoknak a megrontását is bátorítja. De fontos, hogy miként hajtják végre az ilyen megbecstelenítést: ,A kijelölt rabszolganővel közösülő csak a természetes nemi kapcsolat esetén bűnös, perverz kapcsolat esetén nem.’ A farizeusok úgy érveltek, hogy a megrontás perverz módon végrehajtva kívül esik a jog illetékességi területén. Mindazonáltal a normális megrontás büntethető volt. A Talmud három nagyobb értekezésében terjedelmes bekezdések találhatók, amelyek törvényi támogatást adnak három éves leánygyermekek megrontására és a velük való egybekelésre. Ténylegesen a legnagyobb rabbik közül számosán, köztük Simeon ben Yohai, jóváhagyták ezt a privilégiumot. A mai Izraelben minden évben a zsidók ezrei zarándokolnak Simeon ben Yohai emlékének tiszteletére, aki az egyik legtiszteltebb rabbi a judaizmus történetében. A gyermek-szex számos szentesítésének egyikében Simeon ben Yohai ezt mondja: ,Egy prozelita számára 3 éves és 1 napos életkor alatt meg van engedve, hogy egybekeljen egy pappal.’ Egyetértve ben Yohai-val, a nagy Raba ezt mondta: .Amikor egy felnőtt férfi szexuális aktust folytat egy kislánnyal, az semmi, mivel ha a leány fiatalabb, mint három éves és egy napos, az aktus olyan, mintha valaki benyomja az ujját a szemébe.’ Ehhez a bekezdéshez írt lábjegyzet ezt mondja: .Ahogy könny szökik a szembe újra és újra, úgy tér vissza a három év alatti kislány szüzessége.’ Ugyanez a szakasz megerősíti, hogy a kisfiúkkal folytatott szexuális tevékenység ugyanebbe a kategóriába esik: ,A kisfiúval folytatott közösülés nem tekinthető szexuális aktusnak.’ A ,nem zsidók’ címszó alatt ,A zsidó enciklopédia’ azzal kezdi, hogy meghatározza, mi teszi a zsidót annyira különbözővé a nem zsidótól. A rabbi szerint ,csak az izraeliták emberek’. A nem zsidókat nem az emberek, hanem a .barbárok’ közé sorolják. Mivel a nem zsidók nem .emberek’ a legteljesebb értelemben, úgy ,a nem zsidó ... nem felebarátja’ egy zsidónak. Továbbá mivel ,a nem zsidó törvények túl nyersek ahhoz, hogy kiérdemelnék a viszonosságot’, ami azt jelenti, hogy túl nyersek ahhoz, hogy komolyan vegyük azokat, a nem zsidó mindörökre a zsidó alatt van. A nem zsidókat Isten kezdettől fogva törvényen kívül helyezte, és így nincs tulajdonjoguk. ,A Mindenható felajánlotta a Tórát a nem zsidó népeknek is, de mivel ők nem voltak hajlandók elfogadni, Isten megvonta ragyogó törvénye védelmét tőlük és átadta tulajdonjogukat Izraelnek, aki megtartotta a törvényét.’ - folytatás a második oldalon -VILÁG ANTIJUDAISTÁI - EGYESÜLJETEK! Marschalkó Lajos
