Szittyakürt, 1997 (36. évfolyam, 2-5. szám)

1997-09-01 / 5. szám

4. oldal ÍZItTVAKÖftí 1997. szeptember—október ,,... Rothschild és Marx két , két egy testvér, Gólerrt fia... ” Valahogy így dalolhatja meg maj­dan a mai korról mondát író regös, ha a kapitalizmus és kommunizmus ro­konságával, mégpedig a két társadal­mi-gazdasági rendszer közös alapjával, azonos tőről fakadásával kíván foglal­kozni. A Gólem fia elnevezést azért találom alkalmasnak a két rendszerre, mert mint ahogy a Jehuda Lőw — más források szerint Líva ben Becálel — prágai rabbi által életre hívott idomta­­lan, együgyü szörnyszülött sem volt az emberiség hasznára — csak a rabbinak segített kabalisztikájában — úgy a két rendszer sem hozott sok jót világunk­ra. Annál több bánatot, kiábrándulást, szenvedést. Tudjuk azt, hogy úgy a kapitaliz­must, mint a belőle kisarjadt kommu­nizmust, a kegyetlen angol Cromwell­­féle és a jakubinusok által kirobbantott véres, ún. Nagy Francia Polgári For­radalom vezette be, majd betetőzte a kíméletlen pétervári matrózpuccs, me­lyet a kommunisták Nagy Októberi Szocialista Forradalomnak neveznek. Tehát mind a polgári, mind a kom­munista forradalmak által létrehozott rendszerek vérrel, könnyel kimondha­tatlan szenvedést hoztak a földre. Vi­­lágrahozói — az emberiséget megté­vesztve — egyszer az egyénnek, más­szor a közönségnek hazudtak boldo­gulást, mindent elsöprő győzelmet, föl­di mennyországot. Tulajdonképpen a két rendszert, ha nem is ikernek, de feltétlen édestest­vérnek nevezhetjük ha a történelem folyamán ezt titkolták is, nemegyszer antagonisztikus (kibékíthetetlen) ellen­tétet hirdetvén egymásról. Ám mindez csak látszat, a népek megtévesztése. Ugyanis az újkor kezdetén egy bizo­nyos embercsoport vezető emberei meg­valósíthatónak ítélték az ősidőkben megfogalmazott — bár irracionális feltételezésekre alapozott, de követői számára teljesíthetőnek hitt —jöven­dölést, mely szerint egy túlvilági erő a szóbanforgó populációt a világ veze­tőivé teremtve, majdan a föld hatalmát is kezébe adja.Később elnevezték ma­gukat illuminátusoknak (felvilágosul­taknak), szabadkőműveseknek— bár az említett szakmához annyi közük volt, mint a hajdúnak a harangöntés­hez. A hatalom gyakorlását pedig - rövid úton — fegyverrel vagy pénzzel lehet elérni. A fentebb említett forradalmak idején a fegyvereké volt a döntő szó és ezek igen sok pénzt emésztettek fel. De sohasem azokét, akik kirobbantották azokat, hanem mindig az istenadta népet, mely minden esetben kárvallott­ja is volt a rebelliónak. A forradalmakon kívül aztán fegy­vert is kellett használni az elégedetle­nekkel szemben is, akiknek nem tet­szett a rendszer. (Ugye ismerős 1956- ból?) A pénz középkori csereeszköz­értékmérő voltát pedig az újkor gaz­­dagodási vágya és ennek folytán a pénz értéknövelő (kamat) jellege vál­totta fel. A tárgyiasult munka értékét egyre alacsonyabb szintre süllyesztet­ték; a kézimunkát felváltó gépi munka árucikkeit pedig a munkaadó minél alacsonyabb bérért akarta megszerezni munkásaitól, hogy annál több haszon­nal adhasson túl portékáján. A pénz­kölcsönzőknek (bankoknak) egyre na­gyobb szerep jutott az így kialakult társadalmakban. A kölcsönpénznek és az új munkahely létesítésének össze­kötő kapcsolatára azt hiszem felesleges is kitérnem. A rosszul fizetett munká­sokból élő, de mesés gazdagságot elért munkaadók és a kamatokból megtol­­lasodott uzsorások (bankárok) azon­ban nem bíztak egyedül a pénz hatal­mában, azért meglovagolták a nyomor­szinten élő, kisemmizett bérrabszolgák szociális elégedetlenségeit és rokonai­kon, barátaikon és fizetett szolgáikon keresztül élére álltak azoknak a szer­vezkedéseknek, melyeket a kiszipolyo­zott munkások őellenük hoztak létre. Ahol ez a társadalmi igazságtalan­ság elleni szocialisztikus rendszer jött létre — lásd a néhai Szovjetuniót —, a vezető helyeken, vagy szürke eminen­ciásként, majdnem mindazon társa­dalmi réteg fiai ültek, akik a tőkés társadalmakban is betöltik a gazdaság és pénzügy vezető állásait, ill. tulajdon­lását. Példának hozhatom fel a szovjet megszállás után városunk első kom­munista párttitkárát, aki a város leg­gazdagabb kereskedőjének volt a fia. Papája emeletes üzletházat birtokolt, több segédet, kiszolgálót foglalkozta­tott, háztartásuk nem nélkülözte a nevelőt, szakácsnőt, szobalányt stb. Ellenpéldaként hozhatom fel maga­mat: azért lettem munkaszolgálatos, mert édesanyámnak egy kis — alkal­mazott nélküli — kb. 4 * 4 méteres alapterületű boltja volt ugyanabban a helységben, ahol az előbb említett kaufmannsöhnchen (kereskedőfiúcs­ka) volt élet és halál ura. (A véletlenen múló „szülőválasztás” így teheti egyi­künket megbízhatatlanná (kulákká), a másikat — burzsoá léte ellenére - prolivá.) Most hogy a kommunizmus meg­bukott, a proletárdiktatúrát és a Nyu­­gat-ellenességet legcsahosabban hirde­tő elvtársakból lettek a liberális demok­rácia leghívebb követői: az MSZMP KB és a KISZ KB titkárából — csodá­latos színváltozás folytán nagytőkés lett; az önkéntes karhatalmsitából de­mokrata miniszterelnök; a párt máso­dik vonalából sokan váltak dúsgazdag­gá az évtizedek alatt összelopott nép­­vagyonból; a bankfőemberek milliós, az elektronikus média sztárriporterei sokszázezres havi jövedelmet vágnak zsebre; és folytatni lehetne a sort vége­­láthatatlanul. Nem hihető, hogy a világuralomra törők jóelőre ne látták volna a két ellentétesnek látszó rendszer ellent­mondásait és ne készültek volna fel ennek kivédésére. Sőt, már úgy is tervezték meg: először felkínálják a társadalomnak a kapitalizmust. (Hisz ők is így járnak jobban; nem beszélve arról, hogy ellen lázadjanak fel a meg­lopott bérrabszolgák, ha nincs kiváltó ok.) Ha az már eléggé kizsigerelte a népet és az elégedetlenkedve lázongani kezd, megteremtik a kizsákmányolás ellenszerét is: a szocialista, kommunis­ta forradalmat. De — természetesen — annak is ők állnak az élére. így, vagy úgy — de a világuralmat nekik kell megnyerniük! A kapitalizmus és a bolsevizmus között sok ismert és ismeretlen össze­kötő volt a két rendszer összehangolá­sára. Az egyik legismertebb, a magyar újságok által is favorizált személy, az amerikai mágnás: Armand Hammer volt, aki már Lenin óta ápolta a két rendszer közti kapcsolatot. Közben - mivel rájöttek, hogy ecettel nem lehet legyet fogni — összeomlasztották a kommunizmust. A piacgazdaságot állí­tották egyedüli üdvözítőként célként a kommunisztikus szocializmus alól fel­szabadult népek elé. Ezt is addig eről­tetik rá a sokat tűrő társadalomra, amíg csak meg nem elégelik az abban élők. Akkor majd megint élére állnak annak a mozgalomnak, pártnak, szer­vezetnek, mely időlegesen leváltja a kapitalista rendet. És ez így megyen majd tovább, egészen a végtelenségig. Mint az ún. váltógazdálkodás a de­mokráciákban: egyszer konzervatívok, másszor a haladók vannak fenn, ill. lenn. De mind a két világnézetet ők vezetik vagy legalább ők súgnak a pártvezetőknek. Ezért törölték el a halálbüntetést és a politikai felelősségrevonást - - még a gazdaságit is —, ha az előző rendszer megbukik. (Hiszenönmagukat ítélnék el!) Ezért vonatkozik az elévülési tör­vény a sortüzek elrendelőire, az ÁVH- s és pufajkás gyilkosok és emberkínzók elkövetőire és ezért titkosítanak és évtizedekre zárolnak gazdasági pana­mákat és III/ 111-as ügyeket. A megtor­lásoknak csak akkor van helye, ha a beavatottaktól független erők veszik hatalmukba a politikai-gazdasági játék­teret és akaratuk ellenére, vagy engedé­lyük nélkül cselekszenek. Akkor aztán annál inkább élnek azokkal a lehető­ségekkel, melyekkel most nem. (Lásd: 1919-ben, 1945-ben, és 1956 után.) Manapság az ember hajlandó úgy vélekedni, hogy nincs más útja az emberiség boldogulásának, mint a ko­rábban említettek. Pedig láthattuk a bolsevik rendszer összeomlását és előt­te érezhettük húsúnkba vágó ellent­mondásait. Jelenleg pedigéljük a kapi­talizmus keveseket gazdagító, a többsé­get nyomorba döntő ténykedését, mely Nemzeti ünnepeinken: Március 15- én, Augusztus 20-án és Október 23-án hagyomány, hogy a Parlamentben ki­tüntetéseket adnak át azoknak, akik a nemzetnek tett szolgálataikért arra méltónak mutatkoznak. Azonban a megérdemelt és méltó kitüntetettek közé, a hatalom besuszterolja azokat az érdemnélküli kegyeltjeit, akik haj­landók szolgálni és erősíteni a fennálló rendszert. Külön tanulmányt lehetne írni arról, hogy az 1956-os forradalom résztvevői közül kit, milyen kitüntetésre, elisme­résre talált méltónak az elmúlt években a jelenlegi postkommunista liberális hatalom. Erről természetesen nem közölnek kimutatásokat, mert kilógna a lóláb, mert míg a forradalom valódi hősei, a Corvin-köz, a Baross-tér, a Móricz Zsigmond-körtér harcosait oklevelek­kel, esetleg kilószámra mért 56-os emlék­éremmel lettek elismerve, és halált­­megvető harcosokat még katonáknak való elismerésre sem méltatták — fő­leg, ha azok valódi rendszerváltást emlegettek — addig azokat, akik haj­landók voltak megbocsátani, együtt­működtek a kormánnyal, megeléged­tek a rendszerváltásnak hazudott hata­lomátmentéssel, a legmagasabb állami kitüntetésekkel és legmagasabb kato­nai rendfokozatokkal próbálják szalon­képessé tenni. Megdöbbentő és elgondolkoztató az a tény, hogy a Corvinköz világszerte ismert és elismert legendás parancsno­ka Pongrátz Gergely ma is tartalékos őrvezető, míg azok a katonák, akik október 23 és 28 között lőtték és lövették a felkelőknek minősített sza­badságharcosokat, ma legtöbben ez­redesek és tábornokok. Az is figyelemre méltó, hogy miért kapta a legmagasabb állami kitüntetést a stabilitás és modernizáció szlogenjé­vel akarja likvidálni társadalmunk nagy részét. Pedig, ha józal ésszel gondolkodik az ember, rá kell jönnie, hogy van harmadik út is. Egy út, mely nem vezet a kapitalizmus óriási aránytalanságai­hoz az egyes emberek életszínvonalá­ban, de a kommunista államkapitalis­ta, gleichschaltoló rendszeréhez sem. A harmnadik út a Németh László-i irányt mutatja, mely a minőség forra­dalmán át vezet a boldogabb magyar jövő felé. Ez az út már nem megosztó politikai pártokban gondolkodik, ha­nem olyan gazdasági, szellemi elitben, melynek minősítését kultúrája, művelt­sége, veleszületett intelligenciája. Isten­be, és a magyar nemzetbe, népbe vetett hite, valamint erkölcsi feddhetetlensé­ge adja meg. Ilyen értelmiség vezetésével aztán kifogható lenne a szél a gólemi homun­culus kék és vörös gazdasági-politikai diktátorainak vitorláiból. A múlt és jelen, válságról válságra vánszorgó min­dennapjai minden bizonnyal kitermel­ték ezt az elitet, mely megcsömörlött az eddigi életén végighúzódó erkölcsi­gazdasági negatívumon, és biztos va­gyok abban, hogy azon változtatni szeretne. Tiltakozásuk és összefogásuk csak azon múlik, hogy felismerik-e ennek szükségszerűségét. (Mint ahogy országos mozgalommá nőt a kiskőrösi gazdák demonstrációja.) Mindennapos imáimban arra kérem a Mindenhatót, hogy a Lélek ereje tegye tudatossá bennük az együvétar­­tozás, összefogás és győzniakarás szel­lemét. Mert csak így tudnak — tuuunk — megmaradni magyarnak! Úgy legyen! GRAIN az a 1956-ban 17 éves kisleány, akinek a saját elmondása szerint egyszer volt a kezében géppisztoly, amikor azt egy nyugati újságíró adta a kezébe, hogy lefényképezhesse. Ugyanakkora szov­jet tankokat kifüstölő és ezért 15 évre ítélt fiatalok semmilyen kitüntetést nem kaptak. De megkérdezhetném azt is, hogy kik azok az őrmesterből, tizedesből, soha nem volt katonákból fabrikált ezredesek és melyik párt uszályában sodródnak? Szemben azokkal, akik egy hét alatt győzelemre vitték a forra­dalmat, de most egyik párthoz sem csatlakoztak, és pártonkívüli független­ként harcolnak a semleges Magyar­­országért. Kik kapják az érdemrendeket, a kis- és nagykereszteket, kikből lettek ezre­desek és tábornokok? Kik azok — és hol voltak október 22—28 között — akik a TV-ben, rádióban, sajtóban, mint 56-os hősök nyilatkozhatnak? És hol vannak azok a forradalmárok, akik október 23—28 között a statá­rium ellenére nem tették le a fegyvert és győzelemre vitték a forradalmat? Ne hagyjuk félrevezetni magunkat a liberális és posztkommunista történe­lemhamisítók mesterkedéseitől. 1956 igazi hősei most ismeretlenül és a médiáktól elhallgatva küzdenek a je­lenlegi posztkommunista hatalom meg­buktatásáért. Akiket pedig mint 56-os forradalmárokat nyilatkoztatnak, a ha­talom szánalomraméltó bábjai, mert nyilatkozataikkal a jelenlegi hatalom továbbélését szolgálják. Ezért kapják az állami támogatást, a médiák nyil­vánosságát, a nagykereszteket, tábor­noki rangokat, és aki bedől ennek a mahinációnak, az magára vessen, ha soha nem lesz rendszerváltás. Werner László Corvin-közi Bajtársi Közösség ügyvezető elnöke Nagykeresztek és tábornokok

Next

/
Oldalképek
Tartalom