Szittyakürt, 1973 (12. évfolyam, 1-12. szám)
1973-08-01 / 8-9. szám
10. oldal «IttVAKÖfet 1973. augusztus—szeptember hó A múlthoz való hűségben is a jövőhöz lenni hű: nem könnyű dolog. Valóban hungarista hit, nagy állhatatosság, sok kockázat és bizony nagy türelem is kell hozzá. Az 1956- os Szocialista Forradalmunk történelmi magaslatain a kommunizmus elutasítása nem jelentette a kapitalista, a két világháború közötti Horthy-rendszer politikai, gazdasági és társadalmi rendszerének visszaállítását. Éppen ezért mint a magyar szocializmus hívei korántsem vagyunk hajlandó együtt üvölteni a judeo-államkapitalizmus ellen, a judeo-kapitalizmus táborával. Valljuk, hogy a jövő alakulása hazánkban 1956 tanúsága szerint is, még sem egyesek kommunista vagy kapitalista hitén és elvhűségén fordul meg, hanem azon, hogy a népélet — anyagi és szellemi tekintetben — hogyan alakul és merrefelé fordul. A judeo-bolsevizmus fölött aratott győzelem napjaiban a munkásság túlnyomó többsége, a parasztság és az értelmiség nagy tömegei szilárd hívei voltak a magyar szocializmus gondolatának. Mindszenty bíboros-hercegprímás annak idején belpolitikai vonatkozásán többször is kihangsúlyozta, hogy az egyház “nem helyezkedik szembe a történelmi haladás igazolt irányával". 1956. november 4-én reggel pedig, amikor a szovjet imperializmus páncélosainak gyűrűje bezárult Budapest körül, a külföldi sajtó képviselőinek a következőket mondotta: “A szabadságharc folyamán soha nem merült föl a világháború előtti rendszer visszaállításának kérdése. A munkásságot az a kommunista rezsim zsákmányolta ki, amely ellen a dolgozók egyhangúlag fellázadtak. Az orosz támadás végét veti annak a reménynek, hogy a magyar nép sorsa irányítását a saját kezébe vehesse." Nem kételkedünk a hercegprímási kijelentések tartósságában, de meg kell jegyeznünk azt — tisztelet a kivételnek —, hogy az Eminenciás Úr mögött olyan sötét politikai reakció is gyülekezik, akiknek nagyrészben köszönhető volt a három millió koldust számláló magyarok országa, s éppen e "darutollas hazafiasságukért” egy szabad és független szocialista Magyarország nem hintót, de hintapacit sem tudna adományozni. Mozgalmunk politikai hitvallásából sarjad a független szocialista Magyarország megvalósításának a programja. Ez a program pedig ugyanaból a forradalmi meggyőződésből ered, amelyet — szovjet-ellenességében — a kommunista pánszláv imperializmus zsarnokságából felszabadult és néhány napig szabadon lélegző nemzet is magáénak vallót. Nem sokat ér az, ha a hazai szov-NÉMETORSZÁGBAN növekedett a rokonszenv az Egyesült államok iránt. A német kancellár amerikai látogatása után és L. Brezsnyev bonni tartózkodása után a németek rokonszenve megnövekedett Amerika irányában. Ez volt az eredménye a Wickert-intézet közvéleménykutatásának, melyet Tübingenben 2067 szavazópolgár körében folytatott le. Arra a kérdésre, hogy "nézete szerint melyik nagyhatalom barátsága a legfontosabb a német szövetségi köztársaság szempontjából?” — a válaszok így oszlottak meg: USA 57, Franciaország 15, Anglia 10, Szovjetunió 9 százalék. ÖMMAGUMKRŐL jetbérenc rezsim cselédei papíron proklamálják a munkásosztály ‘marxi szocialista vezető szerepét’. A "vezető szerep” — helyesebben aminek lenni kellene — a munkásság nemzetépítő szerepe nem holmi rang, valami cím és jelleg, hanem az amit a történelem vitathatatlanul a munkásságnak adományozott, amelynek elismerését az "elméleti hangoztatás helyett”, ha valóban szocializmus építéséről van szó — gyakorlatilag kellene érvényesíteni. A munkásság nemzetépítő hivatása a szocializmus talajából sarjad, a nemzeti függetlenség, a nemzeti szuverenitás formai és tartalmi ismérveivel. A nemzeti tudat, a nemzeti érzékenység valóságos politikai realitás. Politikai realitás volt ez 1956-ban, és valóságos politikai realitás ma is, a rabmagyar életben. Éppen ezért nekünk nemzeti forradalmároknak a magunk felelősségének nyílt vállalása mellett is szemben kellett fordulnunk a Hungária Szabadságharcos Mozgalom volt legfelsőbb politikai vezető szervének, az MSzFT-nek elvi tévedéseivel. Ezek a viták tagadhatatlanul egy időre a Szittyakürtre is rányomták a maguk sajnálatos bélyegét. A Hungária Szabadságharcos Mozgalom nem kíván együttműködni azzal, ami hazugság és erőszak, mert magyar szocializmus csak nemzeti feltételek között épül — csak így épülhet — és ennek figyelmen kívül hagyása a politikában, a gazdaságban és a kultúrpolitikában egyaránt a magyar szocializmus gondolatát kompromitálja. A pánszláv imperializmussal, aminek a természetéhez tartozik a katonai, politikai és gazdasági leigázás, nem lehet kiegyezni. A nemzet függetlenségéért és szabadságáért folytatott harcunkban nem becsüljük le a hazai magyarvérű baloldallal való és eddig kiépített kapcsolatainkat és szövetségünket. A szövetségi politika következetes érvényesítése pedig szükségessé teszi, hogy odafigyeljünk szövetségeseink szavára, komolyan vegyük és megfontoljuk véleményüket és elgondolásaikat. Ez azonban nem jelentheti az ideológiai különbségek elmosását, és nem vezethet elvi engedményekhez a magyar szocializmussal ellentétes nézetekkel szemben. Csak a szovjet-ellenességben megnyilvánuló nacionalizmusukkal tudunk egyetérteni. És ebben a harcban továbbra is szövetségeseinknek tekintjük őket. Major Tibor /4 A "náci” szó minden nyelvben nemzetközi szidalmat és becsmérlést jelent már régóta. Ha valakit lehetetlenné akarnak tenni, a "náci” jelzőt alkalmazzák rá. Ez a divatos szokás néha egészen különös kinövésekhez vezet az izraeliek és az arabok közt folyó viták során: az izraeliek az arabokat nevezik náciknak, mert Izraelt le akarják törülni a térképről s az ott élő zsidókat a tengerbe akarják szorítani, míg az arabok azt vetik az izraeliek szemére, hogy Palesztinában nácik módjára viselkednek, onnan az arabokat kiűzik s birtokaiktól megfosztják. Ha egy arab partizán bombát robbant, ez az izraeliek szemében "tiszta nácizmus”. Majd amikor erre az izraeliek megtorló intézkedéseket alkalmaznak, ezt az arabok nevezik "kifejezetten náci” eljárásnak. A náci-hűhó nemrég érte el tetőpontját az ENSz múlt novemberben megtartott nagygyűlésén, mikor az ENSz 6. bizottsága a nemzetközi terrorizmus kérdését vitatta meg. Több afrikai és ázsiai ország azt a javaslatot terjesztette elő, hogy a New York-i "Palesztinái Arab Főbizottság” egyik képviselőjét is hallgassák meg a bizottság előtt. E javaslat ellen Izrael képviselője, Jakob Doron, hevesen tiltakozott, arra hivatkozva, hogy a palesztinai arab bizottság mögött a jeruzsálemi főmufti áll, ki Hitlerrel és Eichmannal közreműködött 6 millió zsidó kiirtásában. E tiltakozás ellenére a bizottság megadta a felszólalás jogát a főmufti képviselőjének, egy bizonyos Issza Nakhleh-nek, ki az izraelieket "hódítóknak, betörőknek és gyilkosoknak” titulálta, majd kijelentette, hogy a 6 millió zsidó kiirtása nem más, mint egy szédületes hazugság. Állítása szerint a "meggyilkoltak" javarésze most is él s mindaz a sok valótlanság, amit a zsidók által kézbentartott nemzetközi hírközlő és közvélemény irányító szervek szerte a világon elterjesztettek, csak azt a célt szolgálja, hogy a zsidók számára a más népek rokonszenvét megnyerjék s az izraeliek Palesztinában elkövetett gonosztetteit leplezzék. Az Egyesült Államok pedig a Palesztinában fennálló zsidó gyarmati rendszert minden eszközzel támogatja úgy politikailag, mint katonailag. Szeretetteljes kérelem Mindszenty József hercegprímás úrtól Hercegprímás Uram! Utoljára Magyarországon találkoztunk. A hévízfüdői házamban, amit a nép Hadnagy Szállásnak nevezett el. Ott voltunk hárman: Pehm József zalaegerszegi plébános, az alispán és jómagam. A hercegi és papi nagybirtokok árnyékában, a zalai magyar paraszt földben való szegénységéről emlékeztünk. A papi birtokok felosztásának kérdésében ugyan nem voltunk azonos véleményen —de hiszen azóta úgyis felosztódott a föld is meg a paraszt is és ma idegenek szolgája mind a kettő. Azóta Te Nagyuram Hercegprímásként állsz Isten és ember előtt, én meg itt — a szabadság földjén — halni készülő Nemzetünk ősi lelkének erejét szeretném az Ür Jézus segédemével új életre kellteni. És éppen ennek ügyében írattak le ezek a sorok. Hozzád fordulok Uram, aki a nyomorúság napjaiban sem hagyta el a Nemzetet. Hozzád Uram, akinek volt ereje, lelke és bátorsága szembeszállni az antikrisztussal még akkor is, ha Jézus Urunk Igéje szerinti úton a római Pápaság tévedése akart leállítani. Nem részletezek — hisz követed, akit XII. Pius Öszentségéhez küldtél — itt — Délamerikában lett nekem lelki társam és testvérem. Mi úgy tudjuk itt, hogy áldozatod és megalkuvás nélküli kitartásod a Magyar Nemzet ereiét akarta megacélozni. Száműzted Magad a világból, önkéntes rabságot vállaltál 15 éven át azért, hogy a Magyar Nép el ne veszítse önmagát, hogy megmaradjon az Istenben vetett bizodalmában és a Jézus Urunk adta Feltámadás reménységében. Mi úgy tudjuk, hogy minden áldozatot a Magyar Népért vállaltál és ebbe a „MAGYAR NÉPBE” nemcsak a római katolikus hitűek tartoznak bele, hanem minden másvallású is, aki egyáltalában nem azonosítja magát sem a római hittel, sem a római vallás politikájával. Mi úgy hittünk eddig Benned, hogy az egész Magyar Nemzet Apostola vagy, aki a Nemzetért szembeszállt még XII. Pius Pápával is akkor, amidőn az Antikrisztus földi helytartójával —- Vorosilovval -— tárgyalásba kezdett. De valóban így van-e ez ma Hercegprímás Uram. ..? Valóban a Magyar Nemzet ügyét a római valláspolitika érdeke elé helyezed-e... ? MAGYAR VAGY-e előbb Hercegprímás Uram, vagy a római „ecumenia” szolgálata után gondolsz csak Nemzetedre...? Összevethető-e életed áldozata az „ecufnenia koexisztenciális irányzatával”. .. ?-+ * * Nem várok feleletet ezekre a kérdésekre, mert ha „csak” Rómát szolgálod, akkor magad rekeszted ki híveid közül a Magyarság fele részét, aki nem római hitű. * * * A Magyar Népnek most nem széthúzásra, hanem összeforrásra van szüksége. Egybeolvadásra úgy, miként a különböző fémek öszszeállása termi a rozsdamentes acélt is. Hogy a NEMZETI EGYSÉGBEN összeforrott Jézus-követők lelkének lángja meghozza az erőt a Feltámadásra, a szaporodásra, a szolgaság letiprására és a Magyar Nemzet valóságos szolgálatára. A judeo-cristianizmus különböző felekezeteiben vergődő Magyarság azonban sem az Igazi Jézust, sem önmagát ebben az állapotban meg nem találhatja, mert hamis tanokkal van eltérítve az igazi Jézus-Hittől. A sok vallás sokfelé huzza a nemzetet. A Magyar Nemzet Egységét csakis a Magyar Nemzet egységes és tiszta MAGYAR VALLÁSA teremtheti meg. Az a Jézus-követés, melyet Péter Apostol babiloni gyülekezete hirdetett. Az a Jézus-követés, melyet a 15. századbeli zsidó apollogetikus írások a „Názáreti Jézus vallásának — a Magyarok Hitének” mondanak. Az a mózesi iga nélküli Jézus-hit, melyet „pogánynak” nevezett őseink követtek. Ha Te — Nagyuram — így állsz az Űr Jézus mögé és a Magyar Hitben tömöríted „egy akolba” a mai judeo-cristianizmus szektáiban kóborló Magyarságot, — FELTÁMAD A MAGYAR NEMZET — éppen úgy, mint Izraelt feltámasztotta Nemzeti Vallása az elnyomatásból. Mi az „ecumenia” követésében Veled NEM MEGYÉNK, de kérünk, hívunk, hogy emeld fel a MAH-GAR Népből testet öltött Jézus Urunk igaz követésében a tisztaság és az igazság zászlaját. A MAGYAR Jézus Hit EGYHÁZÁBAN Új Életre kél mögötted minden magyar. Számkivetetted Magadat a világból a Magyar Nemzet szolgálatáért. Nem kért erre senki. Magadtól tetted... s így mondtad’. „Népemért.” Most a Néped kér arra, hogy vesdd ki Maga<l Uram a judeo-cristianizmus béklyóiból.” Támadjon fel Benned Péter Apostol Igazsága — Jézus Urunk igaz Magyar Egyházában, a MAGYAR HITBEN. Csakis így mented meg az Űr Jézus Igazságát is és Népedet is. Leborulva könyörgök az Úr előtt, hogy adja meg Neked világosságát, mert a Te elhatározásod most a Magyarság Feltámadását és az Új ezerév reményét hozza. Jézus Urunk követésében és szolgálatában boldog és a Magyar Nemzeti Vallást, a Szeretet Vallását építő, őszinte híved kér e sorok megfontolására és Nemzetünknek az ŰR Jézusban való feltámasztására. Fontold meg jól Nagyuram. „Igenlő” szavadra a Magyarság milliói .egyemberként” állanak mögéd — s ha elveted magadtól a Magyar Nemzet Egyesítését — a nemzetköziekkel csak Magad maradsz. Nekem bocsásd meg őszinte szavaimat. Én úgy hiszem és vallom, hogy Jézus Urunk követésében csak egy utunk van. Az ö Igéje. Az Ö tanítása és ez maga az Igazság Bennünk. Ez az őszinteségben nyeri tisztaságát. Az őszinteség már Jézus-követés. Azért fordulok Hozzád így — nyíltan __ mindenki előtt. Őszintén hívlak a nemzetköziségből a „nemzetiességre”. Hiszen az Üristen bölcsessége azért teremtette a nemzeteket, hogy az egyén Öt — az Istent — a Nemzetén keresztül szolgálja. Ezért van az a történelemben, hogy „egy nemzeti vallással rendelkező Nép valóban Isten szolgálatában él, mig „nemzeti vallással nem rendelkező” országok népe mindég csak veszekedő tömeggé válik, ahol nem az Isten, hanem az „érdek” uralkodó. A Magyar Nemzetnek Egységesen kell az Űr Jézus mögé állnia, hogy elhivatását — az Ige megtartását és hirdetését — betöltse. Kérünk és hivunk Uram: állj élérc a Magyar Nemzet Jézus Hitű Egyházának és légy Valódi Pásztora Nemzetednek. Ezt kéri Tőled minden igaz magyar nevében híved: Badiny Jós Ferenc * >i: * Kérek minden magyar testvért, aki e kérelemmel egyetért, hogy a Hercegprímás Űrnak az északamerikai útján hozza tudomására a kérelmemhez való csatlakozását egyenként vagy aláírásokkal, tömegesen. (Ősi gyökér — I. évf. 3. számából)
